اسطوره مایاها - مروری بر

  • این را به اشتراک بگذارید
Stephen Reese

    اساطیر مایاها عوامل مختلفی از جمله رنگارنگ، فراگیر، وحشیانه، باشکوه، طبیعت گرایانه، عمیقاً معنوی و نمادین بود. همچنین چشم اندازهای بی‌شماری وجود دارد که می‌توانیم آن را مشاهده کنیم. ما می‌توانیم از لنز استعمارگران اسپانیایی استفاده کنیم که نه تنها ویروس‌های خارجی را در میان آمریکا، بلکه افسانه‌ها و کلیشه‌های غیرقابل محاسبه درباره اساطیر مایاها را در سراسر جهان منتشر کردند. از طرف دیگر، می‌توانیم سعی کنیم منابع و اسطوره‌های اصلی را مرور کنیم تا ببینیم اساطیر مایاها دقیقاً درباره چه چیزی بوده است.

    مردم مایا چه کسانی بودند؟

    امپراتوری مایا بزرگترین و موفق‌ترین امپراتوری بود. و از نظر علمی و فناوری پیشرفته ترین فرهنگ در تمام آمریکا. در واقع، بسیاری استدلال می کنند که قرن ها جلوتر از بزرگترین و ثروتمندترین امپراتوری های جهان قدیم بوده است. دوره های مختلف توسعه مایاهای پرورشی را می توان در این جدول مشاهده کرد:

    یک جدول زمانی کامل فرهنگ مایا و توسعه آن
    مایاهای پیش کلاسیک اولیه 1800 تا 900 قبل از میلاد
    مایاهای پیش کلاسیک میانی 900 تا 300 قبل از میلاد 13>
    مایاهای پیش کلاسیک پسین 300 B.C. تا 250 بعد از میلاد
    مایاهای کلاسیک اولیه 250 تا 600 پس از میلاد
    مایاهای کلاسیک متأخر 600 تا 900 پس از میلاد
    مایاهای پس از کلاسیک 900 تا 1500 پس از میلاد
    دوره استعماری 1500 تا 1800 پس از میلاد
    امروزمکزیک مستقل 1821 پس از میلاد تا امروز

    همانطور که می بینید، تمدن مایاها را می توان نزدیک به 4000 سال پیش ردیابی کرد و این تنها به اندازه ما است. از امروز می توان گفت مایاها در طول اعصار فراز و نشیب های متعددی داشته اند، اما فرهنگ آنها تا به امروز ادامه دارد، اگرچه با نفوذ اسپانیایی و مسیحی قوی در مکزیک مدرن مخلوط شده است.

    آنچه مانع پیشرفت مایاها قبل از دوره استعماری شد، کمبود منابع طبیعی خاص مانند گاو، فلز و آب شیرین در شبه جزیره یوکاتان. با این حال، در حالی که این یک سقف طبیعی برای پیشرفتی که مایاها می توانستند به دست آورند، قرار می داد، آنها توانستند با آنچه که داشتند پیشرفت های علمی، مهندسی و نجومی بیشتری نسبت به سایر امپراتوری هایی که تا به حال مدیریت کرده بودند به دست آورند.

    علاوه بر همه اینها. مایاها همچنین یک فرهنگ عمیقا مذهبی با اسطوره ای غنی بودند که در تمام جنبه های زندگی آنها نفوذ می کرد. بسیاری از کلیشه‌ها و اسطوره‌های مدرن فرهنگ مایا را وحشیانه و «وحشیانه» نشان می‌دهند، با این حال، اگر با هر دین جهان قدیم، از جمله سه دین ابراهیمی، کنار هم قرار گیرند، واقعاً هیچ «بی‌رحمانه» مایاها انجام نمی‌دهند که فرهنگ‌های دیگر انجام نمی‌دهند. به طور منظم نیز.

    بنابراین، آیا می‌توانیم یک نمای کلی جانبدارانه و عینی از اساطیر مایا ارائه دهیم؟ در حالی که یک مقاله کوتاه قطعا برای یکی از بزرگترین و غنی ترین اسطوره های جهان کافی نیست، ما می توانیممطمئناً نکاتی را به شما می‌دهیم.

    اساطیر مایاهای قبل از استعمار در مقابل استعمار اولیه

    وقتی نوبت به بررسی اساطیر مایا می‌شود، دو نوع منبع اصلی وجود دارد که می‌توان از آنها استفاده کرد:

    • معدود منابع مستقل حفظ شده مایاها که انسان شناسان موفق به یافتن آنها شده اند و همچنین تمام شواهد باستان شناسی که از خرابه های مایاها داریم. معروف‌ترین نمونه‌ها در اینجا Popol Vuh و سایر اسناد یافت شده در ارتفاعات گواتمالا، از جمله داستان‌های معروف K'iche' Creation Stories هستند. همچنین Ycatec Books<وجود دارد. 19> Chilam Balam در شبه جزیره یوکاتان کشف شد.
    • تواریخ و گزارش های اسپانیایی و دیگر پس از استعمار که سعی در توصیف اساطیر مایاها از دیدگاه فاتحان مسیحی دارد.

    در اواخر قرن 19، 20، و 21، انسان شناسان زیادی وجود داشته اند که سعی کرده اند تمام داستان های عامیانه شفاهی فرزندان مایاها را روی کاغذ بیاورند. در حالی که بیشتر این تلاش‌ها واقعاً تلاش می‌کنند تا از هرگونه سوگیری اجتناب کنند، طبیعی است که آن‌ها نتوانند به طور کامل چهار هزار سال اساطیر مایاها را در بر بگیرند. گروه بزرگتر مایا Tzotzil Maya، Yucatec Maya، Tzutujil، Kekchi، Chol و Lacandon Maya و بسیاری دیگر وجود دارد. تمدن باستانی اولمک نیز توسط بسیاری از محققان به عنوان یک فرهنگ مایا تلقی می شود.

    هر یک از آنهاآنها اغلب دارای اسطوره های مختلف یا انواع مختلفی از اسطوره ها، قهرمانان و خدایان مشابه هستند. این تفاوت‌ها گاهی به سادگی نام‌های متعدد برای خدایان یکسان است و زمان‌های دیگر شامل افسانه‌ها و تفاسیر کاملاً متناقض می‌شود. بسته به اینکه از چه کسی بپرسید مانند بقیه اساطیر مایاها، آنها تمایل دارند رابطه آیینی بین نوع بشر و محیط اطرافش را به تفصیل بیان کنند. کیهان‌شناسی مایا این کار را برای اجرام آسمانی و همچنین برای تمام نقاط دیدنی طبیعی در بین‌النهرین انجام می‌دهد.

    به عبارت دیگر، همه چیز در دنیای مایا یک شخص یا مظهر یک خداست - خورشید، ماه، کهکشان راه شیری، زهره، بیشتر ستارگان و صورت های فلکی، و همچنین رشته کوه ها و قله ها، باران ها، خشکسالی، رعد و برق، باد، همه حیوانات، درختان و جنگل ها و همچنین ابزار کشاورزی و حتی بیماری ها و بیماری‌ها.

    اساطیر مایا، جهان را با سه لایه ترسیم می‌کنند - جهان زیرین، زمین و آسمان، به ترتیب با آسمان‌های بالای زمین. مایاها معتقد بودند که بهشت ​​از سیزده لایه تشکیل شده است که روی یکدیگر چیده شده اند. اعتقاد بر این بود که زمین توسط یک لاک پشت غول پیکر حمایت یا محصور شده است، که در زیر آن Xibalba، نام دنیای زیرین مایاها قرار دارد، که به معنی محل ترس است.

    کیهان شناسی مایاهاو افسانه های خلقت

    همه موارد فوق در چندین افسانه آفرینش مایاها مثال زده شده است. اسناد Popol Vuh می گوید که گروهی از خدایان کیهانی جهان را نه یک بار بلکه دو بار خلق کردند. در کتاب چیلام بالام چومایل، افسانه‌ای درباره فروپاشی آسمان، کشتن تمساح زمین، برافراشتن پنج درخت جهان و برافراشتن آسمان به جای خود وجود دارد. مایاهای لاکاندون نیز اسطوره‌ای برای دنیای زیرین داشتند.

    در این داستان‌ها و داستان‌های دیگر، هر عنصر محیط مایا در یک خدای خاص تجسم یافته است. به عنوان مثال، زمین یک تمساح به نام Itzam Cab Ain است که باعث سیل در سراسر جهان شد و با بریدن گلویش کشته شد. از سوی دیگر، آسمان یک اژدهای غول پیکر آسمانی بود با سم های آهو که به جای آتش، آب پرتاب می کرد. اژدها باعث سیل پایان یافتن جهان شد که جهان را مجبور کرد دوباره ساخته شود. این اسطوره ها نشان می دهند که چگونه محیط و همه چیز در آن نقش مهمی در زندگی مردم داشته است. انسانیت در ارتباط با میمون ها بسیار جذاب است. نسخه هایی از این اسطوره وجود دارد، اما مایاها معتقد بودند که انسان ها یا به میمون تبدیل شده اند یا توسط میمون ها ساخته شده اند. ما نمی دانیم که آیا این تصادفی است یا از درک تکاملی ذاتی.

    طبق یک افسانه توصیف شده در Popol Vuh و همچنیندر گلدان ها و زیور آلات مختلف حفظ شده، بشریت توسط دو میمون به نام های هون-چوون و هون-باتز خلق شد. این دو خدایان میمون هاولر بودند و در منابع دیگر هون-آهان و هون-چون نیز نامیده می شوند. در هر صورت، در اسطوره خود، آنها اجازه خلق بشریت را از خدایان برتر مایا دریافت کردند و این کار را با مجسمه سازی ما از خاک انجام دادند.

    در نسخه محبوب تر، خدایان انسان ها را از چوب خلق کردند اما به دلیل گناهان آنها، سیل عظیمی برای نابودی آنها روانه شد (در برخی نسخه ها آنها را جگوارها خوردند). آنهایی که زنده ماندند تبدیل به میمون شدند و از آنها همه نخستی‌های دیگر به وجود آمدند. خدایان سپس دوباره تلاش کردند، این بار انسان ها را از ذرت خلق کردند. این باعث شد که آنها موجوداتی پرورش دهند، زیرا ذرت جنبه مهمی از رژیم غذایی مایاها بود.

    //www.youtube.com/embed/Jb5GKmEcJcw

    مشهورترین خدایان مایاها

    خدایان اصلی و فرعی بسیاری در اساطیر مایاها و همچنین خدایان و ارواح بی شماری وجود دارد. حتی آنهایی که ما از آنها آگاه هستیم، بسته به اینکه به کدام فرهنگ و سنت مایاها نگاه می کنید، نام های متفاوتی دارند. برخی از معروف ترین خدایان عبارتند از:

    • ایتزمن - پروردگار خیرخواه آسمانها و چرخه روز و شب
    • Ix- Chel – مایا الهه ماه و خدای باروری، پزشکی و مامایی
    • Chac – خدای قدرتمند باران، آب و هوا و باروری
    • Eh Chuah -خدای خشن جنگ، فداکاری انسان و مرگ در نبرد
    • Acan – خدای شراب درخت بالچه مایا و به طور کلی مستی
    • آه مون - خدای ذرت و کشاورزی، که معمولاً جوان و با روسری بلال ذرت به تصویر کشیده می شود
    • Ah Puch - خدای بدخواه مرگ و مایاها دنیای زیرین
    • Xaman Ek - خدای مسافران و کاشفان، حرفه هایی که مایاها مجبور بودند بدون کمک حیوانات سواری انجام دهند

    قهرمانان کلیدی مایاها و آنها اسطوره ها

    اسطوره های مایا میزبان قهرمانان بسیاری است که چند مورد از معروف ترین آنها قاتل جگوار، دوقلوهای قهرمان و قهرمان ذرت است.

    جگوار کشان<11

    جگوارها مسلماً بزرگترین تهدید حیات وحش برای قوم مایا در طول بیشتر تاریخ خود بودند. گروهی از مایاهای چیاپاس مجموعه‌ای از افسانه‌ها درباره قاتلان جگوار داشتند. این قهرمانان در گرفتن جگوارها در «تله‌های سنگی» و زنده سوزاندن آن‌ها متخصص بودند.

    در اکثر اسطوره‌ها و در بیشتر تصاویر گلدان و زیور آلات، جگوار کشان معمولاً چهار مرد جوان هستند. آنها اغلب بر روی محراب های تخته سنگی می نشینند تا نبوغ تله سنگی خود را نشان دهند.

    دوقلوهای قهرمان

    که Xbalanque و Hunahpu در Popol Vuh نامیده می شوند، این دو برادر دوقلو هستند. خدایان هدبند نیز نامیده می شوند.

    برخی از اسطوره ها آنها را به عنوان دو بازیکن توپ توصیف می کنند و امروزه به این نام معروف هستند، امااین در واقع کمترین جذابیت بخش داستان آنهاست.

    اسطوره ای دیگر داستان چگونگی شکست دوقلوهای قهرمان یک دیو پرنده را بیان می کند - داستانی که در بسیاری از فرهنگ ها و مذاهب دیگر در سراسر آمریکای شمالی بازگو شده است.

    داستان دوم دو برادر را نشان می دهد که از یک آهو در حال مرگ مراقبت می کنند. حیوان با کفن پوشیده شده است که استخوان های متقاطع روی آن قرار دارد. اعتقاد بر این است که گوزن پدر آنها هون هوناپو است و تبدیل شدن به حیوان استعاره ای از مرگ است.

    قهرمان ذرت

    این قهرمان/خدا به اشتراک می گذارد. چندین اسطوره با دوقلوهای قهرمان وجود دارد و ماجراهای خود را نیز دارد. اعتقاد بر این است که او به نام خدای ذرت تنور شده نیز پدر دوقلوهای قهرمان هون هوناهپو است. گفته می‌شود که او پس از مرگش در آب و متعاقب آن تولد دوباره در آب داشته است.

    در اسطوره‌ای دیگر، او یک چالش موسیقایی را به خدای باران لاک‌پشت پیشنهاد کرد و او در این چالش پیروز شد و لاک پشت را ترک کرد. در برخی از افسانه‌ها، خدای ذرت سرخ شده نیز به عنوان خدای ماه نشان داده شده است. در چنین اسطوره هایی، او اغلب برهنه و در جمع بسیاری از زنان برهنه به تصویر کشیده می شود.

    Wrapping Up

    امروزه، حدود 6 میلیون مایا وجود دارند که همچنان به میراث و تاریخ خود افتخار می کنند. اسطوره ها را زنده نگه دارید باستان شناسان همچنان به یافتن اطلاعات جدید درباره تمدن مایاها و اساطیر آن ادامه می دهند و بقایای شهرهای بزرگ مایاها را بررسی می کنند. هنوز چیزهای زیادی وجود داردیاد بگیرید.

    استفان ریس یک مورخ است که در نمادها و اساطیر تخصص دارد. او چندین کتاب در این زمینه نوشته است و آثارش در مجلات و مجلات سراسر جهان به چاپ رسیده است. استفن که در لندن به دنیا آمد و بزرگ شد، همیشه به تاریخ عشق می ورزید. در کودکی، ساعت‌ها به بررسی متون باستانی و کاوش در خرابه‌های قدیمی می‌پرداخت. این امر باعث شد که او به دنبال تحقیقات تاریخی باشد. شیفتگی استفان به نمادها و اساطیر از این اعتقاد او ناشی می شود که آنها اساس فرهنگ بشری هستند. او معتقد است که با درک این اسطوره ها و افسانه ها می توانیم خود و دنیای خود را بهتر بشناسیم.