Արախնեն մահկանացու կին էր հունական դիցաբանության մեջ , ով անհավանական ջուլհակ էր, ավելի տաղանդավոր, քան ցանկացած այլ մահկանացու արհեստի մեջ: Նա հայտնի էր իր պարծենալով և հունական աստվածուհուն Աթենա -ին անմտորեն հրահրելով հյուսելու մրցույթի, որից հետո նրան անիծում էին ապրել որպես սարդ իր ողջ կյանքի ընթացքում:

Ով էր Արախնեն: ?

Ըստ Օվիդիոսի, Արախնեն գեղեցիկ, երիտասարդ լիդիացի կին էր, որը ծնվել էր Կոլոֆոնցի Իդմոնից, չշփոթել Իդմոնի՝ Արգոնավորդ -ի հետ: Նրա մոր ինքնությունը, սակայն, անհայտ է մնում։ Նրա հայրը մանուշակագույն ներկ օգտագործող էր, որը հայտնի էր ամբողջ երկրում իր հմտություններով, բայց որոշ տեղեկությունների համաձայն՝ նա հովիվ էր։ Արախնեի անունը ծագել է հունարեն «arachne» բառից, որը թարգմանաբար նշանակում է «սարդ»:

Քանի որ Արաչնեն մեծանում էր, նրա հայրը նրան սովորեցնում էր այն ամենը, ինչ գիտեր իր արհեստի մասին: Նա երիտասարդ տարիքում հետաքրքրություն է դրսևորել ջուլհակության նկատմամբ և ժամանակի ընթացքում դարձել է հմուտ ջուլհակ։ Շուտով նա հայտնի դարձավ որպես Լիդիայի տարածաշրջանի և ամբողջ Փոքր Ասիայի լավագույն ջուլհակը։ Որոշ աղբյուրներ նրան վերագրում են ցանցերի և կտավատի հայտնագործությունը, մինչդեռ նրա որդին՝ Քլոսթերը, ասվում է, որ պտղի օգտագործումը բրդի արտադրության գործընթացում է ներմուծել:

Arachne's Hubris

Ջուդի Տակասի ապշեցուցիչ նկարը – Արաչնե, գիշատիչ և գիշատիչ (2019): CC BY-SA 4.0.

Ըստ առասպելի,Արաչնեի համբավը շարունակում էր տարածվել ամեն անցնող օրվա ընթացքում: Քանի որ դա արվում էր, մարդիկ (և նույնիսկ նիմֆեր) գալիս էին ամբողջ երկրից՝ տեսնելու նրա առասպելական աշխատանքը: Նիմֆերը այնքան տպավորված էին նրա հմտություններով, որ նրանք գովում էին նրան՝ ասելով, որ նրան կարող էր ուսուցանել արվեստների հունական աստվածուհի Աթենան:

Այժմ մահկանացուներից շատերը սա պատիվ կհամարեին, բայց Արախնեն մինչ այժմ դարձել էր շատ հպարտ և ամբարտավան իր հմտություններով: Փոխանակ ուրախանալու, որ նման հաճոյախոսություն է ստացել նիմֆից, նա ծիծաղեց նրանց վրա և ասաց, որ ինքը շատ ավելի լավ ջուլհակ է, քան Աթենա աստվածուհին։ Այնուամենայնիվ, նա չգիտեր, որ նա մեծ սխալ է թույլ տվել՝ բարկացնելով հունական պանթեոնի ամենահայտնի աստվածուհիներից մեկին: զգալով վիրավորված՝ նա որոշեց այցելել Լիդիային և տեսնել, թե արդյոք Արախնեի և նրա տաղանդների մասին լուրերը ճշմարիտ են։ Նա ծպտվելով ծեր տիկնոջ կերպարանքով՝ մոտենալով հպարտ ջուլհակին, սկսեց գովել նրա աշխատանքը։ Նա նաև նախազգուշացրեց Արախնեին, որ ընդունի, որ իր տաղանդը գալիս է աստվածուհի Աթենայից, բայց աղջիկը չլսեց նրա նախազգուշացումը:

Առաչնեն շարունակեց պարծենալ ավելի շատ և հայտարարեց, որ հեշտությամբ կարող է հաղթել Աթենային ջուլհակների մրցույթում, եթե աստվածուհին կընդուներ իր մարտահրավերը: Իհարկե, Օլիմպոս լեռան աստվածները հայտնի չէին նրանցից հրաժարվելու համարմարտահրավերներ, հատկապես մահկանացուներից: Աթենան, ծայրահեղ վիրավորված, բացահայտեց իր իսկական ինքնությունը Արախնեին:

Չնայած նա սկզբում ինչ-որ չափով ապշած էր, Արաչնեն կանգնեց իր դիրքում: Նա Աթենայից ներողություն չխնդրեց և որևէ խոնարհություն չցուցաբերեց: Նա կանգնեցրեց իր ջուլհակը, ինչպես Աթենան, և մրցույթը սկսվեց:

Ջուլհակների մրցույթ

Եվ Աթենասը, և Արախնեն հմտանում էին հյուսելու մեջ, և նրանց արտադրած կտորն էր: ամենալավը, որ երբևէ ստեղծվել է Երկրի վրա:

Իր կտորի վրա Աթենան պատկերեց չորս մրցումներ, որոնք անցկացվում էին մահկանացուների (որոնք մարտահրավեր էին նետել աստվածներին, ինչպես Արախնե) և օլիմպիական աստվածներին: Նա նաև պատկերել է աստվածներին, ովքեր պատժում են մահկանացուներին նրանց մարտահրավեր նետելու համար:

Արաչնեի գործվածքը նաև պատկերում է Օլիմպիական աստվածների բացասական կողմը, հատկապես նրանց մարմնական հարաբերությունները: Նա հյուսում էր հունական աստծո Զևսի Եվրոպայի առևանգման պատկերները ցլի տեսքով, և աշխատանքն այնքան կատարյալ էր, որ պատկերները կարծես իրական էին:

Երբ երկուսն էլ ջուլհակներն էին: ավարտվեցին, հեշտ էր տեսնել, որ Արախնեի աշխատանքը շատ ավելի գեղեցիկ և մանրամասն էր, քան Աթենայի աշխատանքը: Նա հաղթել էր մրցույթում:

Աթենայի զայրույթը

Աթենան ուշադիր ուսումնասիրեց Արախնեի աշխատանքը և պարզեց, որ այն գերազանցում է իր ստեղծագործությանը: Նա կատաղած էր, քանի որ Արախնեն ոչ միայն վիրավորել էր աստվածներին իր պատկերներով, այլ նաև հաղթել էր Աթենային իր պատկերներից մեկում։սեփական տիրույթներ. Չկարողանալով իրեն զսպել՝ Աթենան վերցրեց Արաչնեի կտորը և պատառոտեց այն, ապա իր գործիքներով երեք անգամ հարվածեց աղջկա գլխին։ Արախնեն սարսափած և այնքան ամաչեց կատարվածից, որ փախավ և կախվեց:

Ոմանք ասում են, որ Աթենան տեսել է մահացած Արախնեին, խղճացել աղջկան և հետ բերել նրան մահացածներից, մինչդեռ. ոմանք ասում են, որ դա նախատեսված չի եղել որպես բարության արարք: Աթենան որոշեց թողնել աղջկան կենդանի, բայց նա ցողեց նրան մի քանի կաթիլ խմիչքի հետ, որը նա ստացել էր կախարդության աստվածուհի Հեկատից։

Հենց որ դեղը դիպավ Արախնեին, նա սկսեց կերպարանափոխվել ահավոր արարածի: Նրա մազերը թափվեցին, մարդկային դիմագծերը սկսեցին անհետանալ։ Այնուամենայնիվ, որոշ վարկածներ ասում են, որ Աթենան օգտագործել է իր սեփական ուժերը, այլ ոչ թե կախարդական խմելիք:

Մի քանի րոպեի ընթացքում Արախնեն վերածվել էր հսկայական սարդի, և դա էր լինելու նրա ճակատագիրը հավերժության համար: Արախնեի պատիժը հիշեցնում էր բոլոր մահկանացուներին այն հետևանքների մասին, որոնց նրանք կբախվեին, եթե նրանք համարձակվեին մարտահրավեր նետել աստվածներին:

Պատմության այլընտրանքային տարբերակները

• Պատմության այլընտրանքային տարբերակում, Աթենան էր, ով հաղթեց մրցույթում, և Արախնեն կախվեց իրեն՝ չկարողանալով ընդունել, որ ինքը պարտվել է:
• Մեկ այլ տարբերակում ամպրոպի աստված Զևսը դատեց Արախնեի և Աթենայի մրցակցությունը: Նա որոշեց, որ պարտվողին երբեք թույլ չեն տակրկին հպեք ջուլհակին կամ լիսեռին: Այս տարբերակում Աթենան հաղթեց, իսկ Արախնեն ավերված էր, որ իրեն այլևս թույլ չտվեցին հյուսել: Աթենան, խղճալով նրան, սարդի վերածեց նրան, որպեսզի նա կարողանա հյուսել իր ողջ կյանքի ընթացքում՝ չխախտելով երդումը: աստվածներին մարտահրավեր նետելու վտանգները և հիմարությունը: Այն կարելի է կարդալ որպես նախազգուշացում ավելորդ հպարտության և չափից դուրս ինքնավստահության դեմ:

  Հունական առասպելում կան բազմաթիվ պատմություններ, որոնք վերաբերում են ամբարտավանության և սեփական հմտությունների և կարողությունների հանդեպ հպարտության հետևանքներին: Հույները կարծում էին, որ հարգանքը պետք է տրվի այնտեղ, որտեղ հարկն է, և քանի որ աստվածները մարդկային հմտություններ և տաղանդներ տվողներն էին, նրանք արժանի էին պատվին:

  Պատմությունը նաև ընդգծում է հյուսելը հին հունական հասարակության մեջ: Հյուսելը հմտություն էր, որը պետք է ունեին բոլոր սոցիալական դասերի կանայք, քանի որ բոլոր գործվածքները ձեռքի գործվածք էին:

  Արախնեի պատկերները

  Արախնեի պատկերների մեծ մասում նա ցուցադրվում է որպես մի արարած, որը մաս է կազմում: -սարդ և մասմարդ: Նա հաճախ կապվում է ջուլհակներ և սարդեր հյուսելու հետ՝ իր ծագման պատճառով: Գուստավ Դորի փորագրված նկարազարդումը Արաչնեի առասպելի աստվածային կատակերգության համար Դանթեի կողմից տաղանդավոր ջուլհակի ամենահայտնի կերպարներից մեկն է:

  Առաչեն ժողովրդական մշակույթում

  Արախնեի կերպարը ազդեցություն է ունեցել ժամանակակից ժողովրդականության վրա: մշակույթը և նա հաճախ է հայտնվումշատ ֆիլմեր, հեռուստասերիալներ և ֆանտաստիկ գրքեր հսկայական սարդի տեսքով: Երբեմն նա պատկերվում է որպես գրոտեսկային և չար կիսասարդ, կիսով չափ կին հրեշ, բայց որոշ դեպքերում նա խաղում է գլխավոր դերը, ինչպես մանկական պիեսում Arachne: Spider Girl :

  Համառոտ

  Արաչնեի պատմությունը հին հույներին բացատրություն տվեց, թե ինչու են սարդերը անընդհատ ցանցեր պտտում: Հունական դիցաբանության մեջ տարածված համոզմունք էր, որ աստվածները մարդկանց տալիս էին իրենց տարբեր հմտություններն ու տաղանդները և ակնկալում էին, որ ի պատասխան նրանց կպատվի: Արախնեի սխալն այն էր, որ անտեսում էր աստվածների առջև հարգանք և խոնարհություն դրսևորել, և դա ի վերջո հանգեցրեց նրա անկմանը: