Ի՞նչ է Յալդայի գիշերը.

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Յալդայի գիշերը, որը նաև կոչվում է Shab-e Yalda , կամ իր սկզբնական անունով – Shab-e Chelleh , Իրանի ամենահին տոներից է։ և ամբողջ աշխարհում: Ամեն տարի դեկտեմբերի 21-ին նշվում է Յալդայի գիշերը Կենտրոնական Ասիայում նշում է ձմեռային արևադարձը՝ տարվա այն օրը, երբ գիշերն ամենաերկարն է, իսկ ցերեկը՝ ամենակարճը:

    Այն նաև այն գիշերն է, որը բաժանում է իրանական աշունը և ձմեռը, կամ գիշերը, որը բաժանում է ձմռան առաջին 40-օրյա մասը երկրորդ 40-օրյա մասից՝ կախված նրանից, թե ինչպես եք ցանկանում դրան նայել:

    Ի՞նչ է խորհրդանշում Յալդայի գիշերը:

    Դիորամա՝ նվիրված Յալդայի գիշերվա տոնակատարություններին

    Ինչպես աշխարհի մյուս մարդկանցից շատերը, հին իրանցիները նույնպես նշում էին սեզոնային փոփոխությունները և մեծ թվով կրոնական և խորհրդանշական նշանակություն էին տալիս նրանց: Յալդայի գիշերվա դեպքում Իրանի ժողովուրդը կարծում էր, որ սա Արևի վերածննդի գիշերն է: Պատճառաբանությունը շատ պարզ էր. Յալդայի գիշերից հետո ամեն օր ավելի ու ավելի է երկարանում գիշերների հաշվին, որոնք գնալով կարճանում են:

    Այսպիսով, Յալդայի գիշերը խորհրդանշում է Արևի հաղթանակը խավարի նկատմամբ: Չնայած այն հանգամանքին, որ Եալդայի գիշերվանից հետո գալիք 40 օրերը տեխնիկապես տարվա ամենացուրտն ու դաժանն են, Յալդայի գիշերը դեռևս խորհրդանշում է գարնանային և ամառային ավելի տաք և երկար օրերի հույսը, որոնք անխուսափելիորեն կգան, երբ արևը հաղթահարում է օրը։խավարը:

    Սա շատ նման է հնագույն Կելտական ​​Յուլի տոնին , որը նշվում է Յալդայի հետ նույն օրը և նույն ոգով: Ուշադրություն դարձրեք, որ նույնիսկ անունները նման են, և հավանական է, որ Յալդայի տոնը ազդել է Յուլի վրա:

    Ինչպե՞ս է նշվում Յալդայի գիշերը:

    Ինչպես քրիստոնյաները նշում են Սուրբ Ծնունդը` հավաքվելով իրենց ընտանիքների հետ, Իրանցիները և Կենտրոնական Ասիայի մյուս բնակիչները նույնպես նշում են Յալդայի գիշերը իրենց ընտանիքների հետ:

    Նրանք հավաքվում են Կորսիսի -ի շուրջ` կարճ և քառակուսի ձևով սեղանի շուրջ, որպեսզի ուտեն տարբեր չոր և թարմ մրգեր, ինչպիսիք են. ինչպես նուռը, ձմերուկը, խաղողը, խուրման, քաղցր սեխը, խնձորը և այլն։ Սեղանին ավելացվում էին նաև թարմ և չոր ընկույզներ, ինչպես նաև տարբեր կերակուրներ, որոնք սովորաբար բնօրրանում էին տվյալ քաղաքը կամ գյուղը:

    Նուռը հատկապես կարևոր է, քանի որ համարվում է, որ դրանք խորհրդանշում են ծնունդը, վերածնունդը և կյանքի ցիկլը: Նրանց արտաքին կոշտ ծածկույթը «արշալույսն» է կամ «ծնունդը», մինչդեռ վառ կարմիր և համեղ սերմերը ներսում են «կյանքի փայլը»:

    Յալդայի գիշերը մրգեր ուտելը, հատկապես թարմ մրգեր, կարևոր է, քանի որ այս տոնը կոչված է լինել Արևի հաղթանակը խավարի նկատմամբ: Թեև ձմռան վերջն է, իրանցի ժողովուրդը նախընտրեց դա տեսնել որպես դրական՝ որպես Լույսի վրա խավարի առաջխաղացման ավարտ: Այսպիսով, սեղանին թարմ մրգեր ունենալը շատ կարևոր էրընդգծեք «Կյանքի հաղթանակը»:

    Ուտելու ընթացքում մարդիկ խաղում էին իրանական ավանդական խաղեր, ինչպիսիք են շախմատ, նարդի և այլն: Նրանք նաև պատմում էին իրենց նախնիների հին պատմությունները՝ կարդալով էպոսներից, ինչպիսիք են Դիվան-է-Հաֆեզը և Շահնամեը :

    Դիվան-է-Հաֆեզը ժողովածու է: Պարսկերեն լեզվով գրված հին բանաստեղծություններ, որոնք ստեղծվել են պարսիկ ամենահայտնի բանաստեղծի կողմից, որը հայտնի է Հաֆեզ անունով: Դրանք Իրանի ժողովրդի կողմից համարվում են ամենասուրբները, և նրանցից շատերը կապված են Յալդայի գիշերին: Գոյություն ունի նաև Ֆաալ-ա-Հաֆեզ կոչվող սովորույթը, որն օգտագործում է Դիվան-է-Հաֆեզը գուշակության մի տեսակի համար: Սովորության համաձայն՝ մարդիկ ցանկություն են հայտնում և պատահական էջով բացում Դիվան-է-Հաֆեզը։ Այնուհետև նրանք կարդում են Հաֆեզի բանաստեղծությունը այդ էջում և մեկնաբանում դրա իմաստը՝ տեսնելու, թե արդյոք իրենց ցանկությունը կիրականանա:

    Շահնամեի ժամանակակից տպագիր օրինակը: Տես այստեղ :

    Շահնամեն, մյուս կողմից, պարսկական հայտնի Թագավորների գիրքն է : Այն գրված է պարսիկ բանաստեղծ Ֆերդուսիի կողմից և պարունակում է իրանական հին առասպելներ և լեգենդներ:

    Այս ամենը ստեղծում է ջերմության, թարմության, բարության , սիրո և երջանկության մթնոլորտ Յալդայի գիշերը:

    Ի՞նչ են նշանակում Յալդայի գիշերվա անունները:

    Յալդայի գիշերվա սկզբնական անունը եղել է Շաբ-է Չելլե և նշանակում է Քառասունի գիշեր : Չելլեը նշանակում էր Քառասուն , և դա վերաբերում էր այն փաստին, որ ձմեռային արևադարձն այն էրցուրտ սեզոնի առաջին և ավելի մեղմ կեսը բաժանեց վերջին 40 օրվա դաժան ձմռանը:

    Ինչ վերաբերում է Շաբ-ե Յալդային , ապա դա բառացիորեն նշանակում է Յալդայի գիշեր: Յալդա բառն ինքնին սիրիական բառ է և նշանակում է Ծնունդ , քանի որ Յալդայի գիշերը խորհրդանշում է Արևի ծնունդը/վերածնունդը։ Միթրայի հին իրանցի զրադաշտական ​​հետևորդները հատուկ օգտագործել են Յալդա բառը, երբ խոսում էին Միթրայի ծննդյան մասին: Այնուամենայնիվ, պարզ չէ, թե երբ է այդ բառը օգտագործվել Շաբ-է Չելլե-ի փոխարեն:

    Արդյո՞ք Յալդայի գիշերը մահմեդական տոն է:

    Ինչքան կարող ենք ասել, Շաբ-է: Չելեհը նշվում է գրեթե 8000 տարի, հնարավոր է ավելի երկար: Որպես այդպիսին, Յալդայի գիշերն իրականում մահմեդական օրացույց չէ, քանի որ իսլամը ընդամենը 1400 տարեկան է:

    Փոխարենը, Յալդայի գիշերը խարսխված է զրադաշտականության հնագույն կրոնում: Ըստ այդմ՝ Յալդայի գիշերը և Արևի ծննդյան օրը գուշակում են Լույս Միթրայի կամ Մեհրի աստվածության գալուստը:

    Սակայն, չնայած Իրանը այսօր 99%-ով մահմեդական երկիր է, Յալդայի գիշերը զրադաշտականության տոնը դեռ լայն տարածում ունի: նշվում է որպես այնտեղ ամենամեծ տոներից մեկը:

    Սա շատ նման է այն բանին, թե ինչպես են քրիստոնյաները նշում դեկտեմբերի 25-ը որպես Սուրբ Ծնունդ, չնայած այն ի սկզբանե եվրոպական հեթանոսական Սատուրնալիա տոնն էր, որտեղ նշվում էր ձմեռային արևադարձը:

    Տարբերությունն այն է, որ Յալդայի գիշերվա դեպքում պահպանվել է սկզբնական տոնըքիչ թե շատ անձեռնմխելի և չփոխարինված մուսուլմանական նոր տոնով:

    Արդյո՞ք Յալդայի գիշերը նշվում է միայն Իրանում:

    Թեև Յալդայի գիշերվա ավանդույթը կարծես թե սկսվել է Իրանում, այն տարածվել է: նաև Կենտրոնական Ասիայի մեծ մասերում: Սա, հավանաբար, պայմանավորված է Պարթևական (նաև հայտնի է որպես պարսկական) և Սասանյան կայսրություններով, որոնք կառավարում էին տարածաշրջանի մեծ մասը մ.թ.ա. Կայսրությունը, բազմաթիվ քոչվոր ցեղեր, ինչպիսիք են սկյութները, մարերը և, իհարկե, պարսիկները, հազարավոր տարիներ շարժվել են Իրանի բարձրավանդակով: Արդյունքում, կրոնական սովորույթները և տոները, ինչպիսիք են զրադաշտականությունը և Յալդայի գիշերը, տարածվեցին տարածաշրջանում: Այսօր Կենտրոնական Ասիայի երկրների մեծ մասը նշում է Յալդայի գիշերը, ներառյալ Աֆղանստանը, Տաջիկստանը, Թուրքմենստանը, Ուզբեկստանը, Իրաքյան Քրդստանը, ինչպես նաև կովկասյան մի քանի պետություններ, ինչպիսիք են Հայաստանը և Ադրբեջանը: Թուրքիայի մոտ 14 միլիոն քուրդ ժողովուրդը նույնպես նշում է Յալդայի գիշերը:

    Սա նշանակում է, որ շատ մոտավոր հաշվարկով այս տոնը նշում է մոտ 200 միլիոն մարդ Կենտրոնական Ասիայում և Մերձավոր Արևելքում: Անթիվ-անհամար էթնիկ իրանցիներ ողջ Եվրոպայում, ԱՄՆ-ում և մնացած աշխարհում նույնպես հաճախ նշում են Յալդայի գիշերը, քանի որ նրանց շրջապատող քրիստոնյաները պատրաստվում են տոնել Սուրբ Ծնունդը, իսկ նրանց հրեա հարևանները նշում են:Հանուկա.

    Փաթեթավորում

    Յալդայի գիշերը ամենահին տոներից է, որը մինչ օրս նշվում է` մոտ 8000 տարի առաջ: Թեև այն կապված է զրադաշտական ​​հավատալիքների հետ, այն շարունակում է դիտվել Մերձավոր Արևելքի և Կենտրոնական Ասիայի երկրներում, որոնք հիմնականում մահմեդական են: Այսօր դա խորհրդանշական տոն է, որը ներկայացնում է հույսը, սպասումը, մենակությունը և Լույսի (Լավի) գաղափարը, որը պայքարում է խավարի (Վատ) դեմ:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: