Բովանդակություն
Հունական դիցաբանության մեջ քաոսը հնագույն հասկացություն էր, որը նշանակում էր անսահման խավար, դատարկություն, անդունդ, անդունդ կամ լայն բաց տարածություն: Քաոսը չուներ որևէ հատուկ ձև կամ ձև, և հին հույները այն դիտում էին որպես և՛ վերացական գաղափար, և՛ որպես սկզբնական աստվածություն: Ի տարբերություն այլ աստվածների և աստվածուհիների, հույները երբեք չեն երկրպագել Քաոսին: Քաոսը հայտնի էր որպես «աստվածություն առանց առասպելների»:
Եկեք ավելի մոտ նայենք Քաոսին և ով էր այս աստվածությունը:
Քաոսը հունական ավանդույթում
Ըստ Հույների մոտ Քաոսը և՛ տեղանք էր, և՛ սկզբնական աստվածություն:
- Քաոսը որպես տեղակայում. երկնքի և երկրի միջև տարածության մեջ կամ մթնոլորտի ստորին հատվածում: Որոշ հույն բանաստեղծներ նույնիսկ պնդում էին, որ դա դրախտի և դժոխքի միջև եղած անջրպետն է, որտեղ Տիտանները արտաքսվել են Զևսի կողմից: Անկախ նրանից, թե որտեղ է այն գտնվում, բոլոր հույն գրողները նկարագրել են Քաոսը որպես խառնաշփոթ, մութ, մառախլապատ և մռայլ վայր:
- Քաոսը որպես առաջին աստվածուհի.
Մյուս հունական առասպելներում Քաոսը նախնադարյան աստվածություն էր, որը նախորդում էր բոլոր մյուս աստվածներին և աստվածուհիներին: Այս համատեքստում Քաոսը սովորաբար նկարագրվում էր որպես իգական սեռի ներկայացուցիչ: Այս աստվածությունը մայրն էր կամ տատիկը Էրեբեսի (խավար), Նիքսի (գիշեր), Գայայի (երկիր), Տարթառուսի ( անդրաշխարհ), Էրոս , Այթեր (լույս) և Հեմերա (օր): Ենթադրվում էր, որ հունական բոլոր հիմնական աստվածներն ու աստվածուհիները ծնվել են այդ երկրիցաստվածային քաոս:
- Քաոսը որպես տարրեր.
Հունական ավելի ուշ պատմվածքներում Քաոսը ոչ աստվածուհի էր, ոչ էլ դատարկ դատարկություն, այլ տարածություն: որը պարունակում էր տարրերի միաձուլում: Այս տարածությունը հայտնի էր որպես «բնօրինակ տարր» և ճանապարհ հարթեց բոլոր կենդանի էակների համար: Մի քանի հույն գրողներ այս բնօրինակ տարրին անվանել են Օրֆիական տիեզերաբանությունների սկզբնական ցեխ։ Բացի այդ, հույն փիլիսոփաները մեկնաբանեցին այս քաոսը որպես կյանքի և իրականության հիմք:
Քաոսը և հույն ալքիմիկոսները
Քաոսը շատ կարևոր հասկացություն էր հնագույն ալքիմիայի պրակտիկայում և այն հիմնական տարրն էր: փիլիսոփայական քարը. Հույն ալքիմիկոսներն օգտագործել են տերմինը՝ դատարկությունն ու նյութը ներկայացնելու համար:
Մի քանի նշանավոր ալքիմիկոսներ, ինչպիսիք են Պարացելսուսը և Հենրիխ Խունրաթը, գրել են տեքստեր և տրակտատներ Քաոսի հայեցակարգի վերաբերյալ՝ նշելով այն որպես տիեզերքի ամենակարևոր սկզբնական տարրը: , որից առաջացել է ողջ կյանքը։ Ալքիմիկոս Մարտին Ռուլանդ Կրտսերը նույնպես օգտագործեց «Քաոսը»՝ անդրադառնալով տիեզերքի սկզբնական վիճակին, որտեղ բոլոր տարրական տարրերը խառնվել էին իրար:
Քաոսը տարբեր համատեքստերում
- Քաոսը և քրիստոնեությունը
Քրիստոնեության գալուստից հետո քաոս տերմինը սկսեց կորցնել իր նշանակում է դատարկ դատարկություն, և դրա փոխարեն ասոցացվում է անկարգությունների հետ: Ծննդոց գրքում «Քաոսը» օգտագործվում է մութ ու շփոթված տիեզերքի մասին,նախքան Աստծո կողմից երկինքն ու երկիրը ստեղծելը: Քրիստոնեական հավատալիքների համաձայն՝ Աստված կարգուկանոն և կայունություն բերեց մի տիեզերքի, որը խառնաշփոթ ու անկանոն էր: Այս պատմությունը փոխեց Քաոսի տեսակետը:
- Քաոսը գերմանական ավանդույթներում
Քաոս հասկացությունը հայտնի է նաև որպես Chaosampf գերմանական ավանդույթներում. Քաոսամպֆը վերաբերում է աստծո և հրեշի միջև պայքարին, որը սովորաբար ներկայացված է վիշապով կամ օձով ։ Chaosampf-ի գաղափարը հիմնված է արարման առասպելի վրա, որտեղ Աստված պայքարում է շփոթության և անկարգության հրեշի դեմ՝ ստեղծելու կայուն և կանոնավոր տիեզերք:
- Քաոսը և Հավայան ավանդույթները
Հավայական ժողովրդական բանահյուսության համաձայն՝ երեք գերագույն աստվածներն ապրել և բարգավաճել են տիեզերքի քաոսի և խավարի մեջ: Այսինքն, այս աստվածուհիները եղել են անհիշելի ժամանակներից: Հզոր եռյակը ի վերջո քանդեց դատարկությունը և ստեղծեց արևը, աստղերը, երկինքը և երկիրը: Տիեզերքի սկզբնական վիճակը նախքան Աստված ստեղծել էր երկինքն ու երկիրը: Քաոսի այս հասկացությունը գալիս է հռոմեացի բանաստեղծ Օվիդիից, ով հասկացությունը սահմանել է որպես անձև և անկանոն մի բան:
Քաոս բառի ժամանակակից օգտագործումը, որը նշանակում է շփոթություն, առաջացել է ժամանակակից անգլերենի առաջացման հետ:
Հակիրճ
Չնայած հունՔաոս հասկացությունը տարբեր մշակույթներում և ավանդույթներում ունի մի քանի իմաստ, այն համընդհանուր ճանաչված է որպես կյանքի բոլոր ձևերի սկզբնաղբյուր: Չնայած այն հանգամանքին, որ հայեցակարգի մասին շատ տեղեկություններ չկան, այն շարունակում է մնալ ցանկալի գաղափար հետազոտության և հետախուզման համար:
