Ծեսերը առասպելական ժամանակաշրջանում տեղի ունեցած իրադարձությունները ակտուալացնելու միջոց են, illud tempus , ինչպես ասում է առասպել Միրչա Էլիադը: Ահա թե ինչու յուրաքանչյուր ներկայացում պետք է լինի ճիշտ այնպես, ինչպես նախորդը, և ամենայն հավանականությամբ, ինչպես առաջին անգամն էր: Հրեական հարսանիքները բոլոր կրոնների մեջ ամենածիսականներից են: Ահա տասը ամենակարևոր և սուրբ ավանդույթները, որոնց պետք է հետևեն հրեական հարսանիքները:

10. Kabbalat Panim

Փեսային և հարսին արգելված է տեսնել միմյանց ամուսնության տոնակատարությունից մեկ շաբաթ առաջ: Եվ երբ արարողությունը սկսվում է, նրանք երկուսն էլ առանձին են ընդունում իրենց հյուրերին, մինչդեռ հյուրերը երգում են ժողովրդական երգեր։

Հարսանիքի առաջին մասը կոչվում է kabbalat panim , և հենց այս փուլում է։ և՛ փեսան, և՛ հարսնացուն նստած են իրենց համապատասխան «գահերում», և փեսային «պարում են» նրա ընտանիքը և ընկերները հարսի նկատմամբ:

Այնուհետև երկու մայրերն էլ որպես խորհրդանիշ կոտրում են ափսեը, ինչը նշանակում է, որ այն, ինչ երբեմնի էր: կոտրվածը երբեք չի կարող հետ բերել սկզբնական վիճակին: Մի տեսակ նախազգուշացում:

Նմանապես, հրեական հարսանիքների մեծ մասի վերջում հարսն ու փեսան մի քանի րոպեով մենակ են մնում առանձնասենյակում (սովորաբար 8-ից 20-ը): Սա կոչվում է yuchud (միասնություն կամ մեկուսացում), և որոշ ավանդույթներ դա համարում են հարսանեկան պարտավորության պաշտոնական փակում:

9: Յոթ շրջան

ԸստԾննդոց գրքում գրված աստվածաշնչյան ավանդույթը, որ երկիրը ստեղծվել է յոթ օրում: Ահա թե ինչու, արարողության ժամանակ հարսնացուն պտտվում է փեսայի շուրջը ընդհանուր յոթ անգամ:

Այս շրջանակներից յուրաքանչյուրը պետք է ներկայացնի մի պատ, որը կինը կառուցում է իրենց տունն ու ընտանիքը պաշտպանելու համար: Շրջաններն ու շրջանաձև շարժումները խորը ծիսական նշանակություն ունեն, քանի որ օղակները ոչ սկիզբ ունեն, ոչ ավարտ, և ոչ էլ պետք է ունենան նորապսակների երջանկությունը:

8. Գինի

Կրոնների մեծ մասի համար գինին սուրբ ըմպելիք է: Այս կանոնից ամենանշանավոր բացառությունը իսլամն է: Սակայն հրեա ժողովրդի համար գինին խորհրդանշում է կենսուրախությունը: Եվ նման կարգավիճակով դա հարսանեկան արարողության կարևոր մասն է:

Հարսն ու փեսան պարտավոր են կիսել մեկ բաժակ, որը կլինի առաջին տարրը, որը նրանք երկուսն էլ կունենան իրենց նոր ճանապարհորդության ընթացքում: Այս միակ բաժակը պետք է մշտապես լիցքավորվի, որպեսզի երջանկությունն ու ուրախությունը երբեք չսպառվեն:

7. Ապակի կոտրելը

Հավանաբար ամենահայտնի հրեական հարսանեկան ավանդույթն այն է, երբ փեսան կոտրում է բաժակը՝ ոտք դնելով դրա վրա: Սա չափազանց խորհրդանշական պահ է, որը մասնակցում է արարողության ավարտին, քանի որ այն հիշեցնում է Երուսաղեմի տաճարի կործանման մասին:

Բաժակը փաթաթված է սպիտակ կտորի կամ ալյումինե փայլաթիթեղի մեջ, և դրա կարիքը կա. աջ ոտքով հարվածել նրան։ Կարճ ժամանակ անց, երբ այն տրորվել է ապակու փոքր բեկորների վրա, ուրախություն է առաջանում, և բոլորըհյուրերը հաջողություն են մաղթում նորապսակներին՝ բարձրաձայն արտասանելով Մազել Թով !

6. Հագուստ

Հրեական հարսանեկան արարողության յուրաքանչյուր հատված խիստ ծիսական է: Ոչ միայն հարսի և փեսայի, այլև հյուրերի հագուստը նույնպես խստորեն սահմանված է կոհանիմ ավանդույթով։

Վերջին դարերում, սակայն, այս կոշտությունը, կարծես թե, որոշ չափով ունի. թուլացավ, և այժմ միակ անսխալ դեղատոմսն այն է, որ յուրաքանչյուր այցելու տղամարդ կրի կիպպա կամ յարմուլկե ՝ հրեական հայտնի անեզր գլխարկը: Ինչ վերաբերում է հարսի զգեստին, ապա այն պետք է լինի սպիտակ, որպեսզի ներկայացնի մաքրություն: Սա հատկապես տեղին է, քանի որ հրեական օրենքի համաձայն, բոլոր մեղքերը ներվում են այն օրը, երբ կինը պետք է ամուսնանա, իսկ կնոջը (տղամարդու հետ) թույլատրվում է մաքուր թերթիկ և նոր սկիզբ:

5. Շղարշ

Սա մի ասպեկտ է, որտեղ հրեական արարողությունները ճիշտ հակառակն են կաթոլիկական արարողություններին, օրինակ: Վերջինում հարսնացուն եկեղեցի է մտնում գլխով ծածկված, իսկ փեսան է այն բացում, երբ հասնում է զոհասեղանին։

Հրեական հարսանիքներում, ընդհակառակը, հարսը գալիս է դեմքով։ ցույց է տալիս, բայց փեսան ծածկում է նրան վարագույրով մինչև չուպահ մտնելը: Հրեաների համար վարագույրը երկու առանձին և բավականին կարևոր նշանակություն ունի:

Նախ այն ենթադրում է, որ տղամարդն ամուսնացել է կնոջ հետ սիրով , այլ ոչ թե արտաքին տեսքի պատճառով: Եվ մեջԵրկրորդ տեղում, կինը, ով պետք է ամուսնանա, պետք է ճառագի աստվածահաճ ներկայություն, որը բխում է նրա դեմքից: Եվ այս ներկայությունը պետք է պաշտպանվի դեմքի քողով:

4. Ketubah

Ketubah եբրայերեն բառն է ամուսնության պայմանագիր: Դրանում մանրամասն նկարագրված են ամուսնու բոլոր պարտականությունները կնոջ հանդեպ:

Առաջինը և ամենակարևորը կնոջ հանդեպ իր պարտավորությունների հարգումն է իր ցանկացած այլ պարտավորությունից առաջ, բացի մեկից: Աստծո հետ:

Սա մասնավոր պայմանագիր է, թեև Իսրայելում այն ​​կարող է օգտագործվել նույնիսկ այսօր արդարադատության դատարանում` ամուսնուն պատասխանատվության ենթարկելու կանոնները չկատարելու համար:

3. Tallit

tallit -ը աղոթքի շալ է, որը կրում են հրեաների մեծ մասը: Այն խորհրդանշում է Աստծո առաջ բոլոր մարդկանց հավասարությունը: Յուրաքանչյուր հրեական հավատք ունի տալիտ որոշ ձև, բայց չնայած ուղղափառ հրեաների մեծամասնությունը երեխաներին կրում է այն իրենց Բար Միցվայից ի վեր, աշքենազները սովորաբար սկսում են այն կրել ամուսնության օրվանից սկսած: Այս առումով, աշքենազիական ավանդույթի համար, դա վճռորոշ հանգրվան է հարսանեկան արարողության շրջանակներում:

2. Chuppah

Chuppah-ը զոհասեղանի հրեական համարժեքն է, բայց ավելի ճշգրիտ նկարագրվում է որպես հովանոց: Այն բաղկացած է չորս ձողերի վրա ձգված քառակուսի սպիտակ կտորից, որի տակ կկանգնեն հարսն ու փեսան՝ փոխանակելու իրենց ուխտը։ Նախկինում պահանջվում էր, որ այս հատվածըարարողությանը մասնակցել է բաց դատարան, սակայն մեր օրերում, մանավանդ որ շատ հրեական համայնքներ ապրում են քաղաքներում, այս կանոնն այլևս չի գործում։

1. Մատանիներ

Ինչպես յոթ շրջանները, որոնք հարսնացուն անում է փեսայի շուրջը, մատանիները նույնպես շրջաններ են ՝ առանց և կամ սկզբի: Հենց դա էլ երաշխավորում է, որ պայմանագիրն անխախտելի է։ Մատանին հարսնացուին նվիրելիս փեսան սովորաբար ասում է « Այս մատանիով դու ինձ նվիրաբերվել ես Մովսեսի և Իսրայելի օրենքի համաձայն »: Հարսնացուի պատասխանն է. « Ես պատկանում եմ իմ սիրելիին, իսկ իմ սիրելին ինձ է պատկանում »: ցանկացած ժամանակակից կրոնի ավելի ծիսական արարողություններ, սակայն դրանք կիսում են մի քանի հատկանիշներ այլ ծեսերի հետ, ինչպիսիք են կաթոլիկ հարսանիքները: Ի վերջո, դա միայն մասնավոր պայմանագիր է տղամարդու և կնոջ միջև, բայց միջնորդավորված նրանց Աստծո զորությամբ և Նրա օրենքներով: Ավելի խորը, խորհրդանշական մակարդակով, այն ներկայացնում է սուրբ միություն Աստծո առջև և նոր աշխարհի ստեղծումը` ստեղծելով նոր ընտանիք: