Ацтектер тарихының көп бөлігінде Хуитзилопочтли Ацтектер империясының қамқоршы құдайы ретінде табынған. Оның атынан ацтектер алып храмдар тұрғызды, сансыз мыңдаған адам құрбандықтарын жасады және Орталық Американың үлкен бөліктерін жаулап алды. Ацтектер империясының өркендеу кезеңінде әлемнің көптеген пантеондарында бірнеше құдайларға Хуитзилопочтли сияқты құлшыныспен табынған.

Хуитзилопочтли деген кім?

Хуитзилопочтли – Кодекс Теллериано-Ременсис. PD.

Күн құдайы да, соғыс құдайы , Хуитзилопочтли нахуатль тілінде сөйлейтін ацтек тайпаларының көпшілігінде басты құдай болды. Бұл тайпалар бір-бірінен біршама ерекшеленетіндіктен, олардың арасында Хуитзилопочтли туралы әртүрлі мифтер айтылды.

Ол әрқашан күн құдайы және соғыс құдайы, сонымен қатар адам құрбандықтарының құдайы , бірақ оның маңызы миф пен түсіндірмеге байланысты әр түрлі болды.

Хуитзилопочтли де тайпаға және олардың ана тіліне байланысты әртүрлі атаулармен келді. Науатль тіліндегі балама емле Уитзилопочтли болды, ал кейбір басқа тайпалар құдайды Сюхпилли (Бирюза ханзада) және Тотек (Иеміз) деп атады.

Оның бастапқы есімінің мағынасына келетін болсақ, нахуатль тілінде Хуитзилопочтли Колибри (Хуитзилин) Сол жақтан немесе Оңтүстіктен (Опочтли) деп аударылады. Бұл ацтектер оңтүстікке қарағандықтаншығыс.

Ацтектер империясының мезгілсіз жойылуына жол бермей, Хуитзилопочтлиге табыну Ацтек империясының қозғаушы күші болды. Егер Хуитзилопочтли тұтқынға алынған жау жауынгерлерін «тамақтандырмаса», дүниенің соңы туралы мифос жылдар бойы ацтектердің Месоамерика бойынша көбірек жаулап алуына шабыттандыруы мүмкін.

Кибриділер мен бүркіттердің символы болып табылатын Хуитзилопочтли. қазіргі Мексиканың эмблемасы әлі күнге дейін Теночтитлан қаласының құрылғанын білдіреді. Сансыз заманауи кітаптарда, фильмдерде, анимацияларда және бейне ойындарда Хуитзилопочтли бүгінде соншалықты танымал емес. Адам құрбандығымен тікелей байланыс көптеген жанрларды тез жояды, ал Кецалькоатлдың түрлі-түсті қауырсынды жылан тұлғасы оны қиялда, тіпті балалар анимацияларында, кітаптарында және ойындарында қайта елестетуге тамаша үміткер етеді.

Бір көрнекті поп- Huitzilopochtli туралы мәдениет туралы айту - бұл Вампир: Мәңгілік күрес сауда картасы ойыны, онда ол ацтек вампирі ретінде бейнеленген. Ацтектер Хуитзилопочтлиді күшті ұстау үшін адамның жүрегін тамақтандырғанын ескерсек, бұл түсіндіру дұрыс емес. басып алужаулары, Хуитзилопочтли Ацтек империясының қақ ортасында болды. Ацтектердің күн мен соғыс құдайы бар ынтасымен табынатын және үнемі құрбандық шалатын құдіретті жауынгер болды, оның әсері қазіргі Мексикада әлі де байқалады.

Этимологияны былай қойғанда, Хуитзилопочтлиді басқарған құдай ретінде табыну үшін ең танымал. Ацтектер Теночтитланға және Мексика аңғарына дейін. Бұған дейін олар Мексиканың солтүстігіндегі жазықтарда аңшы мен жинаушы тайпалар ретінде өмір сүрген. Алайда, Хуитзилопочтли тайпаларды оңтүстікке басқарған кезде бәрі өзгерді.

Теночтитланның негізін қалау

Ацтектер Теночтитлан храмын конкистадорларға қарсы қорғайды – 1519-1521

Ацтектердің көші-қоны және олардың астанасының құрылуы туралы бірнеше аңыздар бар, бірақ ең әйгілісі Аубин кодексінен – ацтектердің нахуатль тілінде жазылған 81 беттік тарихынан алынған. испандық жаулап алу.

Кодекске сәйкес, Мексиканың солтүстігіндегі ацтектер өмір сүрген жер Азтлан деп аталды. Онда олар Ацтека Чикомозтока деп аталатын басқарушы элитаның астында өмір сүрді. Алайда, бір күні Хуитзилопочтли бірнеше негізгі ацтек тайпаларына (акольхуа, чихимектер, Мексика және тепанецтер) Ацтланнан кетіп, оңтүстікке сапар шегуді бұйырды.

Хуитзилопочтли де тайпаларға енді ешқашан өздерін ацтек деп атамауды айтты – оның орнына олар Мексика деп аталу керек еді. Соған қарамастан,әртүрлі тайпалар өздерінің бұрынғы атауларының көпшілігін сақтап қалды және тарих оларды ацтектер деген жалпы терминмен есте сақтайды. Сонымен бірге қазіргі Мексика оларға Хуитзилопочтли берген атауды алды.

Ацтек тайпалары солтүстікке саяхаттап бара жатқанда, кейбір аңыздарда Хуитзилопочтли олардың адам кейпінде басшылық еткені айтылады. Басқа әңгімелерге сәйкес, Хуитзилопочтлидің діни қызметкерлері иықтарында колибри қауырсындары мен суреттерін - Хуитзилопочтлидің нышандарын алып жүрді. Сондай-ақ, түнде колибрилер діни қызметкерлерге таңертең қай жаққа бару керектігін айтқаны айтылады.

Бір кезде Хуитзилопочтли ацтектерді өзінің әпкесі Малиналхочитлдің қолына қалдырған дейді. Малиналконың негізін қалады. Алайда адамдар Хуитзилопочтлидің әпкесін жек көрді, сондықтан ол оны ұйықтатып, ацтектерге Малиналкодан кетіп, оңтүстікке баруды бұйырды.

Малиналхочитл оянғанда, Хуитзилопочтлиге ашуланды, сондықтан ол Копил атты ұл туды. , және оған Huitzilopochtli өлтіруді бұйырды. Ол есейген кезде Копил Хуитзилопочтлиге қарсы тұрып, күн құдайы оның жиенін өлтірді. Содан кейін ол Копилдің жүрегін ойып алып, Теккоко көлінің ортасына лақтырып жіберді.

Мексика эмблемасы

Уитцилопохтли кейінірек ацтектерге Копилдің жүрегін іздеуге бұйрық берді. көлдің ортасында және оның үстіне қала тұрғызыңыз. Ол жер кактусқа қонған қыранмен белгіленетінін айтты жәнежыланды жеу. Ацтектер көлдің ортасындағы аралдан белгіні тауып, сол жерде Теночтитлан құрды. Бүгінгі күнге дейін тырнағында жылан бар кактуста қонған бүркіт Мексиканың ұлттық эмблемасы болып табылады.

Хуитзилопочтли мен Кецалькоатль

Бірнеше деректердің біріне сәйкес. Хуитзилопочтлидің шығу тарихы, ол және оның ағасы Кветцалькоатл (Қауырсынды жылан) Жерді, Күнді және тұтастай алғанда адамзатты жаратты. Huitzilopochtli және Quetzalcoatl Ōmeteōtl (Tōnacatēcuhtli және Tōnacācihuatl) Жаратушы жұбының ағалары мен ұлдары болды. Ерлі-зайыптылардың тағы екі баласы болды – Xīpe Tōtec (Біздің Раббымыз жүзілген) және Tezcatlipōca (Шылым шегетін айна) .

Алайда, құрылғаннан кейін Әлемде екі ата-ана Хуитзилопочтли мен Кецалькоатлға оны тәртіпке келтіруді тапсырды. Екі ағайынды Жерді, Күнді, сондай-ақ адамдарды және отты жарату арқылы жасады.

Жерді қорғаушы

Тағы бір, мүмкін, танымалырақ - жаратылыс мифі туралы айтады. Жер құдайы Коатлику және оның ұйқысында Коатепек тауында колибри қауырсындары (жауынгердің жаны) шарымен қалай сіңірілгені. Дегенмен, Коатликенің басқа балалары болды - ол ай құдайы Койолксаухки , сондай-ақ Оңтүстік аспанның (ер) жұлдыздары Центзон Хуицнауа (төрт) анасы болды. Жүз оңтүстік), а.к.а.Хуитзилопочтлидің ағалары.

Коатликунің басқа балалары оның жүкті екенін білгенде, олар ашуланып, оны Хуитзилопочтлиге жүкті болғандықтан өлтіруді шешті. Осыны түсінген Хуитзилопочтли толық сауыт-сайманмен (немесе басқа нұсқалар бойынша дереу сауыт киген) анасынан туып, бауырларына шабуыл жасады.

Хуитзилопочтли әпкесінің басын кесіп, денесін Коатепек тауынан лақтырып жіберді. Содан кейін ол ашық түнгі аспан арқылы қашып бара жатқан бауырларын қуып жіберді.

Хуитзилопочтли, Жоғарғы Көшбасшы Тлакаэлел I және адам құрбандықтары

Кодексте көрсетілгендей адам құрбандығы Маглиабечиано. Қоғамдық Домен.

Сол күннен бастап күн құдайы Хуитзилопочтли үнемі ай мен жұлдыздарды өз анасы Жерден қуып жүреді деп айтылады. Сондықтан Ацтектердің пікірінше, барлық аспан денелері Жерді айналады. Міне, сондықтан да адамдар Хуитзилопочтлиді адамдық құрбандық арқылы тамақтандыру маңызды деп есептеді - ол бауырларын анасынан қуып жіберуге жеткілікті күшті. ризық, ай мен жұлдыздар оны жеңіп, жерді жояды. Шындығында, ацтектер бұл ғаламның алдыңғы нұсқаларында болған деп сенді, сондықтан олар Хуитзилопочтлидің қоректенбей жүруіне жол бермейтіндіктеріне сенімді болды. АвторыХуитзилопочтлиді адам құрбандықтарымен «тамақтандырып», олар Жердің жойылуын 52 жылға – ацтектер күнтізбесіндегі «ғасырға» кейінге қалдырады деп сенді.

Адамдық құрбандықтардың бұл қажеттілігінің бүкіл тұжырымдамасы бар сияқты. Оны Тлакаэлел I - император Хуитзилопочтли ұлының ұлы және император Ицкоатлдың жиені енгізді. Тлакаэлел ешқашан император болған емес, бірақ ол цихуакотл немесе жоғарғы көшбасшы және кеңесші болған. Ол негізінен Ацтектер империясы болған Үштік альянстың артындағы «сәулетші» ретінде есептеледі.

Алайда, Тлакаэлел сонымен қатар Хуитзилопочтлиді кіші тайпалық құдайдан Теночтитлан мен Ацтек империясының құдайына көтерген адам болды. . Тлакаэлелге дейін ацтектер басқа құдайларға Хуитзилопочтлиге қарағанда әлдеқайда қатты табынатын. Мұндай құдайларға Кецалькоатль, Тезкатлипока , Тлалок , бұрынғы күн құдайы Нанахуатзин және басқалар жатады.

Басқаша айтқанда, жоғарыда аталған мифтердің барлығы. Huitzilopochtli туралы ацтек халқын құру және оларды Теночтитланға апару фактісінен кейін анықталды. Құдай және оның мифологиясының үлкен бөліктері Тлакаэлелге дейін болған, бірақ Хуитзилопочтлиді ацтек халқының басты құдайына көтерген цихуакоатл болды. Флоренция кодексінде – жинақта жазылғанАцтектердің діни космологиясы, салт-дәстүрлері мен мәдениеті туралы құжаттар – Тлакаэлел Мен шайқаста қаза тапқан жауынгерлер мен босану кезінде қайтыс болған әйелдер Хуитзилопочтлиге кейінгі өмірде қызмет етеді деп түсіндім.

Бұл тұжырымдама ұқсас. Скандинавия мифологиясындағы Один және Фрейя сияқты басқа мифологиялардағы соғыс/негізгі құдайларға. Дегенмен, босану кезінде қайтыс болған аналардың ерекше бұралуы шайқаста қаза тапқан жауынгерлер ретінде қарастырылады. Тлакаэлел бұл жандар баратын нақты жерді атамайды; ол жай ғана олардың Хуитзилопочтлиге өз сарайында оңтүстік/солға қосылатынын айтады.

Бұл сарай қай жерде болса да, Флоренциялық кодекстер оны жарқырағандай жарқыратып сипаттайды, сондықтан қаза тапқан жауынгерлер өздерінің күштерін көтеруге мәжбүр болады. көздерін жабу үшін қалқандар. Олар Хуитзилопочтлиді қалқандарындағы тесіктер арқылы ғана көре алды, сондықтан қалқандары ең зақымдалған ең батыл жауынгерлер ғана Хуитзилопочтлиді дұрыс көре алады. Содан кейін қаза тапқан жауынгерлер де, босану кезінде қайтыс болған әйелдер де колибриге айналды.

Темпло мэрі

Суретшінің Темпло-Мэр туралы әсері, мұнда екі ғибадатхана бейнеленген. жоғарғы.

Темпло-Мэр – немесе Ұлы храм – Теночтитландағы ең атақты ғимарат. Ол Теночтитландағы Мексика халқы үшін ең маңызды екі құдайға - жаңбыр құдайы Тлалок пен күн мен соғыс құдайына арналған.Huitzilopochtli.

Екі құдай Доминикандық фриар Диего Дуранның айтуынша, «бірдей күшке ие» деп саналды және адамдар үшін бірдей маңызды болды. Жауын-шашын халықтың егін өнімі мен тұрмысын анықтады, ал соғыс империяның кеңеюінің бітпейтін бөлігі болды.

Храм Теночтитлан өмір сүрген кезде он бір рет кеңейтілген деп есептеледі. соңғы ірі экспансия біздің дәуіріміздің 1487 жылы, испан конкистадорларының басып кіруінен 34 жыл бұрын болған. Бұл соңғы жаңарту басқа тайпалардан тұтқынға алынған әскери тұтқындардың 20 000 ғұрыптық құрбандық шалуымен де атап өтілді.

Ғибадатхананың өзі пирамидалық пішінді болды, оның ең жоғарғы жағында екі храмы бар - әр құдайға бір-бірден. Тлалок храмы солтүстік бөлігінде болды және жауын-шашын үшін көк жолақтармен боялған. Хуитзилопочтлидің ғибадатханасы оңтүстікте болды және соғыста төгілген қанды бейнелеу үшін қызыл түске боялған.

Нанахуатзин – Ацтектердің бірінші күн құдайы

Ацтектердің күн құдайлары туралы айтқанда, біз оны еске түсіруіміз керек. Нанахуатзин үшін – Ацтектердің ескі Нахуа аңыздарынан шыққан түпнұсқа күн құдайы. Ол құдайлардың ең қарапайымы ретінде танымал болды. Оның аңызына сәйкес, ол Жердің күніндей жарқырап тұруы үшін өзін отқа құрбан етті.

Оның аты Жарға толы және <10 жұрнағы деп аударылады>–цзин танысу мен сыйластықты білдіреді.Ол жиі жанып тұрған оттан шыққан адам ретінде бейнеленген және ол ацтектердің от пен күн күркіреуі құдайының аспектісі болып саналады Холотль . Бұл Нанахуатзин мен оның отбасының кейбір басқа аспектілері сияқты аңызға байланысты болуы мүмкін.

Қалай болса да, адамдардың көпшілігі «Ацтек күн құдайы» туралы айтқанда Хуитзилопочтли туралы ойлайтын себебі, соңғысы ақырында Нанахуатзинде осылай деп жарияланды. Жақсы болсын, жаман болсын, Ацтек империясына қарапайым Нанахуатзиннен гөрі соғысқа бейім және агрессивті меценат құдай қажет болды.

Уитзилопочтлидің нышандары мен символдары

Хуитзилопочтли тек ең бірі ғана емес. атақты Ацтек құдайлары (мүмкін бүгінде өте танымал Кецалькоатлдан кейінгі екінші), бірақ ол сонымен бірге ең ықпалды болды. Ацтектер империясы Месоамерикадағы басқа тайпаларды ешқашан бітпейтін жаулап алу мен соғысқа негізделді және Хуитзилопочтлиге табыну соның негізінде болды.

Жау тұтқындарын Хуитзилопочтлиге құрбан ету және жаулап алынғандарға рұқсат беру жүйесі. тайпалардың империядағы клиенттік мемлекеттер ретінде өзін-өзі басқаруы испан конкистадорлары келгенге дейін өте тиімді болды. Сайып келгенде, бұл Ацтектерге кері әсер етті, өйткені көптеген клиент мемлекеттері және тіпті Үштік Альянстың мүшелері Теночтитланды испандықтарға сатып жіберді. Алайда ацтектер оның кенеттен келуін болжай алмады