Imbolc – Symboler og symbolikk

  • Dele Denne
Stephen Reese

    De første vårtegnene vises i februar, hvor dypfrysingen i januar begynner å bryte; snøstormer går over til regn , og landet begynner å tine med de første spirene av gress. Når blomster som snøklokker og krokus dukker opp, er det løftet om sommeren.

    For de gamle kelterne var denne hellige perioden Imbolc, en tid for forventning, håp, helbredelse, rensing og forberedelse til våren. Det er sesongen for å hedre Gudinnen Brigid og planlegge hvilke frø som skal ut i feltet ved vårjevndøgn.

    Fordi Brigid var den fremhevede guddomen, involverte de fleste rituelle aktivitetene kvinnelige medlemmer av samfunnet. Siden kristningen av de britiske øyer på 500-tallet e.Kr., vet vi imidlertid svært lite om historien til disse praksisene.

    Hva er Imbolc?

    Wheel of året. PD.

    Imbolc, også kalt Saint Brigid's Day, er en hedensk festival som markerte begynnelsen av våren, feiret fra 1. til 2. februar.

    Imbolc var en viktig kryss kvart dag for de gamle kelterne. Det var en tid med nyhet og renselse sammen med håp for de kommende varmere månedene. Fødsel, fruktbarhet, kreativitet og ild var alle avgjørende elementer med kvinner i sentrum.

    I feiringen av årstidene, også kalt «Årets hjul», er Imbolc en tvers av kvart dag, eller midtpunkt mellom sesongskifte. Inår det gjelder Imbolc, ligger den mellom vintersolverv (jule, 21. desember) og vårjevndøgn (Ostara, 21. mars).

    Imbolc har flere navn over hele Europa og de britiske øyer:

    • Oimlec (moderne gammel irsk)
    • Goul Varia (Goulou, Breton)
    • La 'il Bride (Frankrike )
    • La Fheile Muire na gCoinneal (irsk katolikk)
    • La Feill Bhride (skotsk gælisk)
    • Laa'l Moirrey Ny Gainle (Isle of Mann)
    • Laa'l Breeshey (Isle Mann)
    • Gwil Mair Dechrau' r Gwanwyn (walisisk)
    • Gwyl Ffraed (walisisk)
    • St. Brighid's Day (irsk katolikk)
    • Karlemesse (katolsk)
    • Rensing av den salige jomfru (kristen)
    • Fest for presentasjonen av Kristus i tempelet (kristen)

    På grunn av Imbolcs lange og enorme historie, er det en rekke dager som markerer denne lysfesten: 31. januar 1., 2. og/eller 3. februar. Imidlertid kan Imbolc komme så sent som 7. februar ved bruk av astronomiske beregninger.

    Snøklokker – Et symbol på Imbolc

    Forskere teoretiserer ordet «Imbolc»-stammer fra det moderne gamle irske, '"Oimelc." Dette kan referere til rensing med melk eller en slutning til «i magen», som kobler til myten om at Brigid drikker hellig melk fra en spesiell ku og/eller indikerer hvordan sauer begynner å laktere i løpet av denne tiden.

    Imbolc var envelkommen tid på året fordi det betydde at den lange, kalde og harde vinteren var i ferd med å være over. Kelterne observerte imidlertid ikke dette for alvor; de forsto den delikate og skjøre tilstanden de var i. Matlagrene var lave, og for å sikre overlevelse hedret de Brigid og hennes krefter i håp om en god vekstsesong.

    Great Goddess Brigid and Imbolc

    Brigid , Brighid, Bridget, Brid, Brigit, Brighide og Bride , er alle forskjellige navn på denne gudinnen over hele den keltiske verden. I Cisalpine Gallia kalles hun Brigantia . Hun er spesielt forbundet med melk og ild.

    Ifølge myten har hun herredømme over kongelig suverenitet og er kona til guden Bres, kongen av Tuatha Dé Danann. Hun hersker over inspirasjon, poesi, ild, ildsteder, metallsmeding og helbredelse. Brigid forbereder den sovende jorden for å frembringe sommerens dusør. Hun er gudinnen for innovasjon, teknologi og maskineri.

    Brigids tilknytning til de hellige kyrne demonstrerer betydningen av kyr og melk for de gamle kelterne. Rensing med melk formidler troen på hvordan solen på denne tiden av året er sammenlignet med et svakt og hjelpeløst lysbarn. Landet ligger stille i mørke, men Lysets barn utfordrer vinterens grep. Brigid er jordmor og sykepleier til dette barnet når hun tar det opp fra mørket. Hun pleier og bringerham frem som en personifisering av nytt håp .

    Imbolc as a Fire Festival

    Ild er et viktig aspekt ved Imbolc, og faktisk kan det være sa at festivalen var sentrert rundt brann. Mens ild er viktig for mange keltiske festivaler, var det dobbelt så på Imbolc på grunn av Brigids assosiasjon til ild.

    Brigid er en ildgudinne. Ildskyen som kommer fra Brigids hode forbinder henne med sinnets energi. Dette oversettes direkte til menneskelig tanke, analyse, konfigurasjon, planlegging og framsyn. Så, som beskytter av kunst og poesi, veileder hun også håndverkere, lærde og studenter. Alt dette er former for gudstjeneste.

    Hennes tilknytning til jordbruk og poesi er betydelig. Det betyr at vi må passe på våre kreative sysler like mye som våre inntektskilder, fordi begge er like viktige.

    De gamle kelterne mente kreativitet var avgjørende for menneskelig eksistens fordi den sikrer en tilfredsstillende liv (//folkstory.com/articles/imbolc.html). Men folk måtte være gode voktere av sine kunstneriske talenter og ikke la hybris ta overhånd eller de kan bli tatt bort. Ifølge kelterne er alle kreative gaver på lån fra gudene. Brigid gir dem fritt, og hun kan ta dem bort på et øyeblikk.

    Ild er ikke bare en allegori for kreativitet, men også lidenskap, som begge er kraftige transformative og helbredende krefter. Kelternetrodde at vi må utvide slik energi til alle aspekter av livet. Dette krever modenhet, oppfinnsomhet og innsats sammen med litt finesse. Vitalitet er avgjørende, men vi må oppnå en spesiell balanse for ikke å ende opp med å bli fortært av flammene.

    Varmen og helbredelsen som ild gir, gjør råvarer til brukbare varer som mat, smykker, sverd og andre verktøy . Derfor er Brigids natur en av transmutasjon; alkymistens søken etter å ta ett stoff og gjøre det til noe annet.

    Rituals and Ceremonies of Imbolc

    Brigid Doll laget av maisskal

    Alle keltiske stammer feiret Imbolc på en eller annen måte, form eller form. Det ble feiret i hele Irland, Skottland og Isle of Man. Tidlig irsk litteratur nevner Imbolc, men det er svært lite informasjon om de opprinnelige ritualene og skikkene til Imbolc.

    • Keening

    Noen tradisjoner forteller at Brigid oppfant keening, en inderlig sørgeklage som kvinner påtar seg ved begravelser den dag i dag. Denne ideen kommer fra legendene rundt feer, hvis rop ekko gjennom natten i tider med sorg. Dermed ville en periode med sorg bli observert etterfulgt av en stor gledesfest.

    Fornyelse til kelterne inkluderte nesten alltid sorg. For selv om det er friskhet i livet, betyr det også at noe annet ikke lenger eksisterer. Det er verdi i sorg for den viser en dyprespekt for sykluser av liv og død. Denne forståelsen holder oss hele og ydmyke; det er kjernen i å leve i harmoni med jorden.

    • Effigies of Brigid

    I Skottland startet Eve of the Festival of Brighid, eller Óiche Fheil Bhrighide, 31. januar. Folk dekorerte den siste maisbunken fra forrige høsting i likhet med Brighid. Lyse skjell og krystaller ville dekke hjertet kalt "reul iuil Brighde" ​​eller "Brudens ledestjerne."

    Dette bildet reiste til alle hjem i landsbyen, båret av unge jenter kledd i hvitt mens de hadde på seg håret ned og synger sanger. Det var en forventning om ærbødighet for Brighide sammen med tilbud gitt til jentene. Mødre ga dem ost eller en rull med smør, kalt en Brighde Bannock.

    • Brigit's Bed and the Corn Dolly
    //www.youtube .com/embed/2C1t3UyBFEg

    En annen populær tradisjon under Imbolc ble kalt "The Bed of Bride". Da Brigid ble sagt å gå på jorden under Imbolc, ville folket prøve å invitere henne inn i hjemmene sine.

    En seng ville bli laget for Brigid og kvinner og jenter ville lage en maisdukke for å representere Brigid. Når hun var ferdig, gikk kvinnen til døren og sa: «Brighides seng er klar» eller de sa: «Brighde, kom inn, du er virkelig velkommen».

    Dette inviterte gudinnen til å gjennomsyre henne ånd i den håndlagde dukken. Kvinnenville så legge den inn i vuggen med en pinne kalt Brighdes tryllestav, eller "the slachdan Brighde".

    De glattet deretter over asken i ildstedet, og beskyttet dem mot vind og trekk. Om morgenen inspiserte kvinnen asken nøye for å se et merke av Brighdes tryllestav eller et fotavtrykk. Å se dette ville bringe lykke gjennom det kommende året.

    Symbols of Imbolc

    De mest betydningsfulle symbolene til Imbolc var:

    Fire

    Som en festival for ild som hedrer ildgudinnen, spilte ild en viktig rolle på Imbolc. Som sådan er ild og flammer det perfekte symbolet på Imbolc. Mange hedninger plasserer stearinlys på Imbolc-alteret eller tenner peisene sine som en måte å inkludere flammer i feiringen.

    Sau og melk

    Som Imbolc faller i løpet av tiden da søyer føder lammene sine, sauer er et viktig symbol på festivalen, som symboliserer velstand, fruktbarhet og lykke. Siden søyenes melk er rikelig på denne tiden, er den også et symbol på Imbolc.

    Brigid Doll

    The Brigid Doll, laget av maisskal eller halm, symboliserer Brigid og essensen av Imbolc-festivalen. Dette var en invitasjon til Brigid, og i forlengelsen av fruktbarhet, velstand og lykke.

    Brigid's Cross

    Tradisjonelt laget av siv, Brigid's Cross er laget under Imbolc og vil bli satt over dører og vinduer som en måte å beholdeskade i sjakk.

    Snøklokker

    Knyttet til vår og renhet blomstrer snøklokker på slutten av vinteren, og markerer begynnelsen på våren. Dette representerer håp og ny begynnelse.

    Populær Imbolc-mat

    Spesialmat knyttet til Imbolc ble vanligvis tilbudt Brigid for å hedre henne og invitere henne til velsignelser. Den første melken av sesongen som kom fra søyene ble ofte helt ut på jorden som et offer til Brigid. Andre viktige matvarer inkluderte smør, honning, Bannocks, pannekaker, brød og kaker.

    Imbolc Today

    Da keltiske kulturer begynte å bli kristnet i det 5. århundre e.Kr., ble Brigid og hennes mytologi kjent som Saint Brigid eller Bride. Tilbedelsen hennes ble aldri virkelig avsluttet, og mens hun overlevde kristningen, endret hennes rolle og bakhistorie seg betydelig.

    Imbolc ble til Kyndelmisse og St. Blaises dag. Begge feiringene involverte flammer for å betegne renselsen av Jomfru Maria etter fødselen av Jesus. På denne måten gjorde de irske katolikkene Brigid til Jesu barnepike.

    I dag fortsetter Imbolc å feires, enten av kristne eller hedninger. Neopagans feirer festivalen Imbolc på forskjellige måter, med noen som valgte å feire Imbolc på samme måte som de gamle kelterne gjorde.

    Avslutte

    Som en av de fire hovedfestivalene til kelterne ( sammen med Samhain, Beltane og Lughnasadh), spilte Imbolc enviktig rolle for de gamle kelterne. Det markerte slutten på en periode med dvale og død, og representerte håp, fornyelse, regenerering, fruktbarhet og ny begynnelse. Sentrert rundt gudinnen Brigid og hennes symboler, er Imbolc i dag både en hedensk og en kristen festival. Det fortsetter å feires på ulike måter.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.