Аполон и Дафна – Немогућа љубавна прича

  • Деле Ово
Stephen Reese

    Мит о Аполону и Дафни је трагична љубавна прича о неузвраћеној љубави и губитку. Вековима је приказан у уметности и књижевности, а многе теме и симболика га чине релевантном причом и данас.

    Ко је био Аполон?

    Аполон је био један од најпопуларнија и најистакнутија божанства у грчкој митологији, рођена од Зевса, бога грома, и Титане Лето .

    Као бога светлости, Аполонове одговорности су укључивале јахање на свом коњу. вуку кочију сваки дан, вукући сунце по небу. Поред овога, био је задужен и за многе друге домене укључујући музику, уметност, знање, поезију, медицину, стреличарство и кугу.

    Аполон је такође био бог пророчишта који је преузео Делфско пророчиште. Људи су долазили из свих крајева света да га консултују и сазнају каква је њихова будућност.

    Ко је била Дафна?

    Дафна је била ћерка или Пенеја, речног бога из Тесалије, или Ладон из Аркадије. Она је била Најадна нимфа која је била позната по својој лепоти, која је Аполону запела за око.

    Дафнин отац је желео да се његова ћерка уда и подари му унуке, али Дафни је више волела да остане невина до краја живота. Као лепотица каква је била, имала је много удварача, али их је све одбила и заклела се на чедност.

    Мит о Аполону и Дафни

    Прича је почела када је Аполон ругао се Еросу , богу љубави,вређајући његове вештине у стрељаштву и његов мали раст. Задиркивао је Ероса због његове „тривијалне“ улоге да се људи заљубљују из његових стрела.

    Осећајући се љутим и омаловаженим, Ерос је погодио Аполона златном стрелом због чега се бог заљубио у Дафну. Затим је Ерос погодио Дафну оловном стрелом. Ова стрела је учинила потпуно супротно од златних стрела, и учинила је да Дафни презире Аполона.

    Ошамућен Дафнином лепотом, Аполон ју је пратио сваки дан покушавајући да натера нимфу да се заљуби у њега, али без обзира на то колико је тешко покушала, одбила га је. Док ју је Аполон пратио, она је бежала од њега све док Ерос није одлучио да интервенише и помогао Аполону да је сустигне.

    Када је Дафна видела да је одмах иза ње, позвала је оца и замолила га да промени свој облик како би могла да побегне од Аполоновог напредовања. Иако није био задовољан, Дафнин отац је видео да је његовој ћерки потребна помоћ и одговорио је на њену молбу, претворивши је у ловорово дрво .

    Управо када је Аполон ухватио Дафнин струк, она је започела своју метаморфозу и за неколико секунди он се ухватио како се држи за стабло ловоровог дрвета. Сломљеног срца, Аполон се заклео да ће заувек поштовати Дафни и учинио је ловор бесмртним како му лишће никада не би пропадало. Због тога су ловори зимзелено дрвеће које не умире већ трају током целе године.

    Ловорово дрво је постало Аполоново светодрво и један од његових истакнутих симбола. Од њених грана направио је себи венац који је увек носио. Ловорово дрво постало је културни симбол и за друге музичаре и песнике.

    Симболизам

    Анализа мита о Аполону и Дафни отвара следеће теме и симболику:

    1. Пожуда – Аполонова почетна осећања према Дафни након што је погођена стрелом су пожудна. Он је прогања, без обзира на њено одбијање. Пошто је Ерос бог еротске жеље, јасно је да Аполонова осећања пре означавају пожуду него љубав.
    2. Љубав – Након што се Дафна трансформише у дрво, Аполон је заиста ганут. Толико да он чини дрво зимзеленим, па Дафна може да живи вечно на тај начин, а ловор чини својим симболом. Јасно је да се његова почетна пожуда за Дафни трансформисала у дубља осећања.
    3. Трансформација – Ово је главна тема приче и појављује се на два главна начина – физичка трансформација Дафне у рукама њеног оца, и емоционална трансформација Аполона, из пожуде у љубав. Такође смо сведоци трансформације и Аполона и Дафне када сваки од њих буде погођен Аморовом стрелом, док се један заљубљује, а други мрзи.
    4. Чедност – мит о Аполону и Дафни може се посматрати као метафора за борбу између чедности и пожуде. Само тако што ће жртвовати своје тело и постати ловордрво је Дафна у стању да заштити своју чедност и избегне Аполоново нежељено напредовање.

    Представе Аполона и Дафне

    Аполона и Дафне од Ђан Лоренцо Бернини

    Прича о Аполону и Дафни била је популарна тема у уметности и књижевним делима кроз историју. Уметник Ђан Лоренцо Бернини креирао је барокну мермерну скулптуру пара у природној величини која приказује Аполона како носи своју ловорову круну и држи Дафнин кук док она бежи од њега. Дафна је приказана као метаморфоза у ловорово дрво, а њени прсти се претварају у лишће и мале гране.

    Гиованни Тиеполо, уметник из 18. века, приказао је причу на уљаној слици, приказујући нимфу Дафна која је управо започела своју трансформацију са Аполон је прати. Ова слика је постала изузетно популарна и тренутно виси у Лувру, у Паризу.

    Још једна слика трагичне љубавне приче виси у Националној галерији у Лондону, која приказује и бога и нимфу обучене у ренесансну одећу. И на овој слици Дафна је приказана усред трансформације у ловорово дрво.

    Пољубац Густава Климта. Јавно власништво.

    Постоје неке спекулације да чувена слика Густава Климта Пољубац , приказује Аполона како љуби Дафну баш док се она претвара у дрво, пратећи нарацију Овидијеве Метаморфозе .

    ИнКратко

    Љубавна прича Аполона и Дафне је једна од најпознатијих прича из грчке митологије у којој ни Аполон ни Дафна не контролишу своје емоције или ситуацију. Његов крај је трагичан јер нико од њих није пронашао праву срећу. Њихова прича је кроз историју проучавана и анализирана као пример како жеља може довести до уништења. Остаје једно од најпопуларнијих и најпознатијих дела античке књижевности.

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.