گرېتسىيەنىڭ مەشھۇر تارىخچىسى ھىرودوتۇس ئۆزىنىڭ تارىخ ناملىق ئەسىرىدە مەشھۇر دۇنيا خەلقىنىڭ غەلىتە ئۆرپ-ئادەتلىرىنى تەسۋىرلەش ئۈچۈن نۇرغۇن ئاۋارىچىلىكلەرنى باشتىن كەچۈردى. ئۇ كىشىلەرنىڭ ئەنئەنىسىنى بىلىش ئۇلارنىڭ تارىخىنى بىلىشنىڭ مۇھىملىقىنى ئويلىغانلىقى ئۈچۈن ، ئۇ شۇنداق قىلدى. بۇ يەردە قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەرنىڭ ئەڭ قىزىقارلىق 10 ئەنئەنىسىنىڭ تىزىملىكى بار.

10. ئافىنا مەجلىسى

گرېتسىيەدە دېموكراتىيە كەشىپ قىلىنغانلىقى ھەممىگە ئايان. ئەمما ئۇ ھازىرقى جۇمھۇرىيەتلىرىمىزگە ئوخشىمايدۇ. كىشىلەر - كىشىلەر دېمەكچى بولغىنىم ، بۇ رايوندا يەر ئىگىسى بولغان قۇرامىغا يەتكەن ئەرلەر - شەھەرنى باشقۇرىدىغان قانۇن لايىھىسى ۋە قانۇنلارنى مۇنازىرە قىلىش ئۈچۈن ئوچۇق بوشلۇققا يىغىلدى. ھېسابلىنىشىچە ، تەخمىنەن 6000 پۇقرا ھەر قانداق مەجلىسكە قاتنىشالايدىكەن ، ھەمدە ئۇلارنىڭ ھەممىسى قول بىلەن بېلەت تاشلىيالايدىكەن ، گەرچە كېيىن ئايرىم ھېسابلىغىلى بولىدىغان تاش سىستېمىسى ئورنىتىلغان بولسىمۇ.

ئۇ كىشىلەر ئارزۇ قىلمايدىغان پۇقرالارنىڭ ئىسمىنى ostraka دەپ ئاتىلىدىغان ساپال بۇيۇملارنىڭ كىچىك پارچىلىرىغا يېزىپ ، مەجلىسنى بۇ كىشىلەرنى شەھەردىن قوغلاپ چىقىرىشقا قىستىغان. يەنى ئۇلار چەتكە قېقىلدى.

قانداقلا بولمىسۇن ، ھەممە نەرسە پۇقرالار تەرىپىدىن ئەركىن قارار قىلىنمىدى. ئىستراتېگىيىلىك دەپ ئاتالغان تەيىنلەنگەن ئەمەلدارلار ھوقۇققا ئىگە بولغان ئۇرۇشقا مۇناسىۋەتلىك ئىشلارنى بىر تەرەپ قىلدىمۇنازىرە تەلەپ قىلمايدۇ.

9. Oracle

دېلفىدىكى Oracle

ئەخلەتنىڭ كەلگۈسىگە نېمىلەرنى ئېلىپ كېلىدىغانلىقىنى ئېيتىپ بېرەلەمسىز؟ شۇنداق ، قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەر شۇنداق قىلغان ، ھەمدە تەقدىرىنى ئايرىش ئۈچۈن دېلفىدىكى ئاپوللو بۇتخانىسىغا يېتىپ بېرىش ئۈچۈن نەچچە كۈن پىيادە ماڭغان.

بۇتخانا قىيىن جايغا جايلاشقان تاغلىق رايونغا يېتىڭ. ئۇ يەردە زىيارەتچىلەرنى پىتيا ياكى ئاپوللونىڭ باش روھانىسى قارشى ئالدى. ئۇ ھەر بىر زىيارەتچىگە بىر سوئالنى ئېلىپ ، ئاندىن ئۆڭكۈرگە كىرىدۇ ، بۇ يەردىكى تاش پارچىلىرىدىن زەھەرلىك ھور پەيدا بولىدۇ. زىيارەتچىلەر ۋە ئۇنىڭ سۆزلىرى ناھايىتى توغرا بېشارەتلەر دەپ ئىزاھلاندى.

8. ئىسىم كۈنلىرى

گرېتسىيەلىكلەر تۇغۇلغان كۈنىگە ئانچە كۆڭۈل بۆلمىدى. ئەمما ئۇلارنىڭ ئىسىملىرى ئىنتايىن مۇھىم بولۇپ ، كۆپىنچە ۋاقىتلاردا ئۇ كىشىنىڭ قانداق بولىدىغانلىقىنى بەلگىلىگەن. مەسىلەن ، ئارىستوتىلنىڭ ئىسمى ئارىستو (ئەڭ ياخشى) ۋە تېلېگراف (ئاخىرى) دىن ئىبارەت ئىككى سۆزنىڭ بىرىكمىسى بولۇپ ، ئاخىرىدا بۇ كىشىگە ئايلىنىدىغان ئادەمگە ماس كېلىدىغان ئىسىم ئىكەنلىكى ئىسپاتلانغان. ئۆز دەۋرىدىكى ئەڭ ياخشى پەيلاسوپ. يەنى ھەر قانداق بىر كۈندە ، ئىسمى شۇ كۈنگە توغرا كەلگەن ھەر بىر كىشىنىڭ تەبرىكلىنىدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ.

7. زىياپەتلەر

ئىلمىي مۇھاكىمە يىغىنى بولدىگرېتسىيە سەرخىللىرى ئارىسىدىكى قىزىقارلىق ۋە خۇشال ئەنئەنىنىڭ ئىسمى. باي ئەرلەر ئۇزۇن زىياپەتلەرنى تەقدىم قىلاتتى (بەزىدە ئاخىرىدا بىر نەچچە كۈنگە توغرا كېلەتتى) ، بۇنىڭدا ئايرىم-ئايرىم ئىككى باسقۇچ بار: ئالدى بىلەن يېمەكلىك ، ئاندىن ئىچىملىك. ، پۇرچاق ۋە ھەسەل تورتلىرى ، بىر قىسىم ئىسپىرتلارنى سۈمۈرۈۋالىدۇ ، بۇنىڭ بىلەن ئۇزۇن ۋاقىت ئىچىشكە بولىدۇ. ئەمما بۇ زىياپەتلەر كۆڭۈل ئېچىش ئۈچۈنلا ئەمەس. ئۇلار چوڭقۇر دىنىي مەنىگە ئىگە ئىدى ، چۈنكى بۇ سوۋغاتلار ئۇلۇغ ئىلاھ دىئونىس نىڭ شەرىپىگە سۇنۇلدى. ئەلۋەتتە ، بارلىق كۇرس ۋە ئىچىملىكلەرنى قۇللار يەتكۈزدى. قەدىمكى گرېتسىيەدە ۋە رىمدا مەيلى ھاراقنى كۆپ ئىچىدىغانلار بولسىمۇ ، ھاراقنى تېخىمۇ كۈچلۈك قىلىش ئۈچۈن ئادەتتىن تاشقىرى سۇغاردى. گەرچە ھەممە ئادەم بۇ ئىلمىي مۇھاكىمە يىغىنى نى ئۆتكۈزۈشكە قۇربى يەتمىسىمۇ ، ئەمما گرېتسىيەنىڭ كلاسسىك جەمئىيەتنىڭ ھەل قىلغۇچ ئاساسى ئىدى.

6. تەنتەربىيە مۇسابىقىلىرى

ئوخشىمىغان دۆلەتلەردە ھەر تۆت يىلدا بىر قېتىم ئۆتكۈزۈلىدىغان زامانىۋى ئولىمپىك تەنھەرىكەت مۇسابىقىسىنىڭ قەدىمكى گرېتسىيەدە يۈز بەرگەنلەرنىڭ نامايەندىسى ئىكەنلىكى سىر ئەمەس. ئەمما ھەقىقەت شۇكى ، بۇ زامانىۋى مۇسابىقىلەر ئولىمپىيەدە زېۋۇسنىڭ شەرىپىگە ئۆتكۈزۈلگەن تەنھەرىكەت بايراملىرى بىلەن ئانچە مۇناسىۋىتى يوق ، ئەمەلىيەتتە بىردىنبىر تاسادىپىيلىق ئۇلارنىڭ چاستوتىسىدا.

گرېتسىيەدە مۇسابىقىگە قاتناشقۇچىلاربۇ دۆلەتتىكى ھەر قايسى شەھەر-دۆلەتلەرگە ۋەكىللىك قىلىپ ، زېۋۇس مۇقەددەس جايىغا يىغىلىپ ئۇلارنىڭ كۈچى ياكى ئىقتىدارىنى ئىسپاتلىدى. مۇسابىقە تەنھەرىكەت مۇسابىقىلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالدى ، ئەمما چېلىشىش ۋە پانكرا دەپ ئاتالغان ئېنىق بولمىغان گرېتسىيە ئۇرۇش سەنئىتىنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالدى. ئات ۋە ھارۋا بەيگىسى پائالىيىتى ئولىمپىك تەنھەرىكەت مۇسابىقىسىدە ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەنلەرنىڭ بىرى ئىدى. مۇسابىقىنىڭ ئاخىرلىشىشى. ئەمما بۇ بىر رىۋايەت ، چۈنكى گرېتسىيەلىكلەرنىڭ ئۇرۇش قىلىشىنى توسىيالايدىغان ھېچ نەرسە يوق ئىدى. شۇنداقتىمۇ ، ئۇنىڭدا بىر ھەقىقەت بار: ئولىمپىك تەنھەرىكەت مۇسابىقىسىگە قاتنىشىش ئۈچۈن دۆلەتنى ئايلىنىپ ساياھەت قىلغان ھاجىلار ھۇجۇمغا ئۇچرىمايدۇ ، چۈنكى ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ زېۋۇس نىڭ قوغدىشىدا دەپ قارىغان. 5>

5. تىياتىر مۇسابىقىلىرى

سەھنىدىكى مەدەنىيەت ۋەكىللىرى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 8-ئەسىردىن باشلاپ قەدىمكى گرېتسىيەدە جۇش ئۇرۇپ راۋاجلانغان. ئافىنا ناھايىتى تېزلا دۆلەتنىڭ مەدەنىيەت مەركىزىگە ئايلاندى ، ئۇنىڭ تىياتىر بايرىمى دىئونىيە دەپ ئاتالغان بولۇپ ، ھازىرغىچە ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشتى. ، ئارىستوفانېس ، سوفوكلېس ۋە ياۋروپېدىس. قەدىمكى گرېتسىيە تىياتىرخانىلىرى ئادەتتە تاغ باغرىدىكى تەكشى يۈزىدە ياسالغان ، ئورۇندۇقلار بىۋاسىتە تاش ئېتىكىگە ئويۇلغان ، بۇنداق بولغاندا كۆپچىلىك سەھنىدە يۈز بەرگەن ئىشلارنى تولۇق كۆرەلەيتتى.

يىلدائەتىيازلىق تىياتىر بايرىمى ، دىئونىيە ، دراماتورگلار ئۆزلىرىنىڭ ئەسەرلىرىنى كۆرسىتىپ ، ئاممىنىڭ قايسىسىنى ئەڭ ياخشى كۆرىدىغانلىقىنى بىلىش ئۈچۈن رىقابەتلەشتى. ئۇلاردىن ئۈچ پاجىئە ، يەنى ساتىرا تىياتىرى ۋە مىلادىدىن ئىلگىرىكى 5-ئەسىردىن باشلاپ ، يەنە كومېدىيەنى تاپشۇرۇش تەلەپ قىلىنغان.

4. يالىڭاچ

گرېتسىيەلىكلەر بەدىنىدىن ھەقىقەتەن پەخىرلەندى. ئۇلارنىڭ ھەيكەللىرىدىن قارىغاندا ، شۇنداق. ئەر-ئايال ھەر ئىككىسى ئۆزىنى گۈزەل تۇتۇش ئۈچۈن زور كۈچ سەرپ قىلدى. قەدىمكى گرېتسىيەدە زەيتۇن يېغى ، ھەسەل ۋە قېتىقتىن ياسالغان يۈز نىقابلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان نۇرغۇن گۈزەللىك داۋالاش ئۇسۇللىرى يولغا قويۇلغان. ئۆي ھايۋانلىرىدىن كەلگەن سۈت ئەزەلدىن ئىچمەيتتى ، ئەمما ئۇ بەدەن ئاسراشتا كەڭ قوللىنىلدى. بۇ بىر مەقسەتنى كۆزدە تۇتۇپ ئېلىپ بېرىلدى: كىشىنىڭ مال-مۈلۈكلىرىنى كۆرسىتىش.

بۇ بىھۇدەلىق ئەمەس. بۇ پىكىر ئىلاھلارنىڭ ئۆزىگە مۇراجىئەت قىلىش ، ئىلاھلار ئالدىدا لايىقلىقىنى ئىسپاتلاش ئىدى. ئەرلەر ئادەتتە يالىڭاچ ھالەتتە چېلىشىشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان تەنھەرىكەت بىلەن شۇغۇللىنىدۇ. ئاياللار يەنە تەنھەرىكەت پائالىيەتلىرى بىلەن شۇغۇللىنىدۇ ، ئازراق كىيىم كىيمەيدۇ. يالىڭاچ قەدىمكى گرېتسىيەدە خېلى نورمال دەپ قارالغان ، ئەگەر بىرەرسى ماتېماتىكا سىنىپىغا يالىڭاچ كۆرۈنسە ، ھېچكىم ئۇنىڭغا تىكىلىپ قارىمايدۇ. ھېساباتلاردا يەنە ئۇسسۇل ئويناش ياكى تەبرىكلەش پائالىيىتى يۈز بەرگەندە ، كىشىلەرنىڭ تېخىمۇ راھەت بولۇش ئۈچۈن كىيىملىرىنى ناھايىتى تېزلا يوقىتىدىغانلىقىنى تىلغا ئالىدۇ.

3. يېمەكلىك تابلىرى

سۈت ئىچىش قەدىمكى گرېتسىيەدە چەكلەنگەن. كۆندۈرۈلگەن ھايۋانلارنىڭ گۆشىنى يېيىشمۇ ، ئۇلارنىڭ گۆشى پەقەت مەقسەت قىلىنغانئىلاھلارغا قۇربانلىق قىلىش. ھەتتا يېيىشكە بولىدىغان ھايۋانلارمۇ ئىنسانلار تەرىپىدىن پىشۇرۇلۇشتىن ئىلگىرى ئىلاھلارغا قۇربانلىق قىلىنىشى كېرەك ئىدى. ھەمدە گۆش يېيىشكە رۇخسەت قىلىنىشتىن ئىلگىرى ھەر قانداق شەخس تەرىپىدىن تازىلاش مۇراسىملىرى بولۇشى كېرەك. بۇنداق قىلماسلىق ئىلاھلارنى غەزەپلەندۈرۈشتىن دېرەك بېرىدۇ.

چەكلەشكە تايىنىدىغان يەنە بىر ئورگان ئاتالمىش ​​ syssitia . بۇ دىنىي ، ئىجتىمائىي ياكى ھەربىي گۇرۇپپىلار بولسۇن ، بەزى كىشىلەر تەرىپىدىن ئۇيۇشتۇرۇلغان مەجبۇرىي تاماق بولۇپ ، پەقەت ئەرلەر ۋە ئوغۇللارلا قاتنىشالايدۇ. ئاياللار ئەرلەرنىڭ مەجبۇرىيىتى دەپ قارالغانلىقتىن ، سىسىتېما دىن قاتتىق چەكلەنگەن. گەرچە ئىلمىي مۇھاكىمە يىغىنى بىلەن روشەن ئوخشاشلىقى بولسىمۇ ، syssitia يۇقىرى قاتلامدىكىلەردىنلا ئەمەس ، ئارتۇقچە ئىلھاملاندۇرمىدى.

2. دەپنە قىلىش

گرېتسىيە ئەپسانىلىرى غا ئاساسەن ، يەر ئاستى دۇنياسىغا ياكى ھەدىسكە كىرىشتىن بۇرۇن ، ھەر بىر قازا قىلغان كىشى ئاچېرون دەپ ئاتىلىدىغان دەريانى كېسىپ ئۆتۈشكە موھتاج. بەختكە يارىشا ، چارون ئىسىملىك ​​بىر كېمە بار بولۇپ ، ئۇ ئۆلۈكلەرنى قىزغىنلىق بىلەن قارشى تەرەپكە يۆتكەپتۇ…. ئازغىنە پۇل ئۈچۈن. ياكى تىللىرىنىڭ ئاستىدا بىر پارچە ئالتۇن ياكى كۆزلىرىنى ياپقان ئىككى تەڭگە. بۇ پۇللار بىلەن ئۇلارنىڭ يەر ئاستى دۇنياسىغا بىخەتەر ئۆتۈشىگە كاپالەتلىك قىلىدۇ.

1. تۇغۇت چەكلەش

زامانىۋى تىبابەت ئۇنىڭ ئاساسىگرېتسىيەلىكلەر. ئۇلار تۇنجى بولۇپ ۋان لىۋېنخوك ۋە لۇئىس پاستېردىن نەچچە مىڭ يىل ئىلگىرى مىكرو جانلىقلارنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى پەرەز قىلغانلار. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ ساغلاملىق رېتسېپلىرىنىڭ ھەممىسى بەك قېرىپ كەتمەيدۇ.

ئەفەسلىك سورانۇس مىلادىيە 2-ئەسىردە ياشىغان گرېتسىيە دوختۇرى. ئۇ ھىپپوكراتنىڭ شاگىرتى بولۇپ ، ئۇنىڭ تەرجىمىھالىنى يازغان. ئەمما ئۇ ئاياللار كېسەللىكلىرى ناملىق ئابىدە خاراكتېرلىك تۆت توملۇق رىسالى بىلەن تونۇلغان ، قارىماققا ئەينى ۋاقىتتا ناھايىتى ئالقىشقا ئېرىشكەن. ئۇنىڭ ھامىلدارلىق دىن ساقلىنىشنى خالايدىغان ئاياللارغا بەرگەن رېتسېپى ، كۆكرەك كېسلىدە نەپەس ئېلىش ، ھەمدە ھەرىكەتتىن كېيىن ئولتۇرۇش ۋە يۆتەلنى كۈچلۈك قىلىش ئىدى.

بۇ ئىشەنچلىك تۇغۇت چەكلەش ئۇسۇلى دەپ قارالدى گرېتسىيە ئاياللىرى تەرىپىدىن. ئەرلەرنىڭ بۇ ئايالنىڭ ھامىلدار بولۇپ قالغان ياكى قىلىنمىغانلىقىدا ئەرلەرنىڭ ئازراق مەسئۇلىيىتى بار دەپ قارالغان. قەدىمكى گرېتسىيەدە قانۇن تەرىپىدىن بىۋاسىتە جازالانمىغان بۈگۈنكى كۈندە غەلىتە ياكى چىرايى تاتىرىپ كەتكەن دەپ قارىلىدۇ. ئۇلارنىڭ يېيىش ، (un) كىيىنىش ، قارار چىقىرىش ۋە بەدىنىگە كۆڭۈل بۆلۈش ئۇسۇلى بۈگۈنكى ئۆلچەمگە قارىغاندا غەلىتە تۇيۇلىدۇ ، ئەمما ئۇلار نورماللىق يوقلىقىنى كەمتەرلىك بىلەن ئەسكەرتىدۇ.