ئەسىرلەر بويى سايلام ۋە دېموكراتىيە تارىخى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    كىشىلەر دائىم قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەرنى دېموكراتىيە نىڭ ئەسلى كەشپىياتچىسى ، ئامېرىكىنى سىستېمىنى قايتىدىن بەرپا قىلغان ۋە مۇكەممەللەشتۈرگەن زامانىۋى دۆلەت دەپ ئاتايدۇ. ئەمما بۇ قاراش زادى قانچىلىك توغرا؟ سايلام تارىخىغا ۋە بۇ جەرياننىڭ ئەسىرلەردىن بۇيان قانداق تەرەققىي قىلغانلىقىغا تېز نەزەر سېلىڭ. بۇ ھۆكۈمەتنىڭ ئورنىغا پادىشاھ ، مۇستەبىت دىكتاتۇرا ياكى ئولىگارخلار قوللىغان ئورۇندۇقلارنىڭ رەھبەرلىكىدە ھۆكۈمەتتە ئۆزلىرىنىڭ ۋەكىللىرىنى سايلاش.

    ئەلۋەتتە ، سايلام ئۇقۇمى دېموكراتىيەدىن ھالقىپ كەتتى.

    سايلام جەريانىنى ئىشچىلار ئويۇشمىسى ، كىچىك ئىجتىمائىي توپلار ، ئاممىۋى تەشكىلاتلار ، ھەتتا بەزى قارارلار بېلەت تاشلاشقا بولىدىغان ئائىلە ئورۇنلىرى قاتارلىق نۇرغۇن كىچىك سىستېمىلارغا قوللىنىشقا بولىدۇ.

    شۇنداقتىمۇ ، دىققەتنى مەركەزلەشتۈرۈش دېموكراتىيە ئومۇمىي جەھەتتىن ئېيتقاندا ، سايلام تارىخىنى سۆزلىگەندە تەبىئىي بولىدۇ ، چۈنكى كىشىلەر سايلام ئۇقۇمىنى مۇزاكىرە قىلغاندا سۆزلەيدۇ.

    ئۇنداقتا ، دېموكراتىك دۆلەتلەرنىڭ تارىخى ۋە سايلام جەريانى نېمە؟ ?

    غەرب دېموكراتىيىسى نەدىن كەلگەن؟

    پېرىكلېس 'ئىنسان تەبىئىتى. ئائىلە بىرلىكى ۋە تارىختىن بۇرۇنقى قەبىلىچىلىكتىن تارتىپ ، قەدىمكى گرېتسىيە ۋە رىم ئارقىلىق ، زامانىۋى دەۋرلەرگىچە ، كىشىلەر ۋەكىللىك قىلىش ۋە ئاۋازىنى ئاڭلاش ئەركىنلىكى ئۈچۈن ئىزچىل تىرىشىدۇ.

    دەپنە مۇراسىمىفىلىپ فولتس تەرىپىدىن يېزىلغان. PD. بۇمۇ ھەقىقەت - بىز بىلىدىغان باشقا قەدىمكى مەدەنىيەتلەر گرېتسىيەلىكلەرگە ئوخشاش دېموكراتىك تۈزۈمنى تەرەققىي قىلدۇرالمىدى. 10> ياكى كىشىلەرۋە كراتيا ،يەنى كۈچياكى قائىدە. دېموكراتىيە ئۇلارنىڭ ھۆكۈمەتلىرىنى سايلىشىغا يول قويۇش ئارقىلىق خەلققە ھەقىقىي مەنىدە ھوقۇق بېرىدۇ.

    بۇ دېموكراتىيە ئۇقۇمىنى قەدىمكى گرېتسىيەدىن ئىلگىرى ئاڭلاپ باقمىغان دېگەنلىك ئەمەس. بىز تىلغا ئېلىپ ئۆتكىنىمىزدەك ، سايلام جەريانى ئۇقۇمى تېخىمۇ چوڭ سىياسىي قۇرۇلمىلارنىڭ سىرتىدا مەۋجۇت. ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئوۋچىلار توپلىغان كۈنلىرىگە قەدەر ئىز قوغلاندى. ئىنسانىيەت ھەتتا مەدەنىيەتكە ئىگە بولغان كۈنلەرگە قەدەر.

    ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىدىن بۇرۇنقى دېموكراتىيە؟ دېموكراتىيە مەدەنىي جەمئىيەتنىڭ ئەڭ يۇقىرى مۇۋەپپەقىيەتلىرىنىڭ بىرى ئەمەسمۇ؟ كىشىلەر ئەڭ ئۇزۇن قاراپ تۇرغانجەمئىيەت تەرتىپى ئەسلىدىنلا مۇستەبىت بولۇش سۈپىتى بىلەن - ھەمىشە يۇقىرىدا ئادەم بولۇشى كېرەك. ھەتتا ئەڭ ئىپتىدائىي جەمئىيەتلەردىمۇ ھەمىشە «باشلىق» ياكى «ئالفا» بولىدۇ ، ئادەتتە رەھىمسىز كۈچ ئارقىلىق بۇ ئورۇنغا ئېرىشىدۇ. دېموكراتىيە ، بۇ سايلام جەريانىنىڭ بۇنداق تۈزۈمنىڭ بىر قىسمى بولالمايدىغانلىقىدىن دېرەك بەرمەيدۇ. ئىنسانشۇناسلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، چوڭ ، ئولتۇرۇشلۇق ۋە دېھقانچىلىق جەمئىيىتى بارلىققا كېلىشتىن ئىلگىرى بارلىق ئوۋچىلار توپلايدىغان قەبىلە ۋە جەمئىيەتتە دېگۈدەك مەۋجۇت بولغان پروتو دېموكراتىك شەكىللىرى بار.

    تارىختىن بۇرۇنقى بۇ جەمئىيەتلەرنىڭ كۆپىنچىسى. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ماترىيال بولۇپ ، ئانچە چوڭ ئەمەس ، كۆپىنچە يۈز ئادەم ئەتراپىدا. مەيلى ئۇلار بىر ماترىخار تەرىپىدىن باشقۇرۇلسۇن ياكى ياشانغانلار كېڭىشى تەرىپىدىن باشقۇرۇلسۇن ، ئەمما ، ئىنسانشۇناسلار بۇ جەمئىيەتتىكى قارارلارنىڭ كۆپىنچىسى يەنىلا بېلەت تاشلاشقا قويۇلغانلىقىغا قوشۇلدى.

    باشقىچە ئېيتقاندا ، بۇ قەبىلە شەكلى. ئىپتىدائىي دېموكراتىيە دەپ ئايرىلدى. يېقىنقى بىر قانچە ئەسىردە ياۋروپالىق كۆچمەنلەر ياكى ھەتتا يېقىنقى نەچچە ئون يىلدا بايقالغان ئىپتىدائىي جەمئىيەتلەرنىڭ ھەممىسى بۇ خىل شەكىلدىكى سايلام قەبىلىسى تەرىپىدىن باشقۇرۇلىدىغاندەك قىلىدۇ.

    يېڭى جەريانغا موھتاج

    قەدىمكى دۇنيانىڭ نۇرغۇن رايونلىرىدا ، ئەمما ، بۇ خىل ئىپتىدائىي دېموكراتىك تۈزۈملەر دېھقانچىلىقنىڭ كۈچىيىشى ۋە ئۇ قوزغىغان چوڭ شەھەر-بازارلارنىڭ يولىغا قاراپ چۈشۈشكە باشلىدى. تۇيۇقسىز ، ئۈنۈملۈك سايلام تۈزۈمى يۈزلەرچە ، مىڭلىغان ، ھەتتا مىليونلىغان كىشىلەرگە يەتكەن جەمئىيەتلەر ئۈچۈن بەك قالايمىقان بولۇپ كەتتى. مۇستەبىتلەرنىڭ ھۆكۈمرانلىقىنى قوللايدىغان ھەربىي كۈچى بولسىلا ، كەڭ خەلق ئاممىسىغا قوللىنىلىدىغان يەككە تەسەۋۋۇر.

    ئاددىي قىلىپ ئېيتقاندا ، قەدىمكى جەمئىيەتلەر دېموكراتىك سايلام مۇساپىسىنى قانداق قىلىپ تەشكىللەشنى بىلمەيتتى. ھالبۇكى ، بۇ بايلىق ، ۋاقىت ، تەشكىل ، تەربىيە كۆرگەن نوپۇس ۋە ئىجتىمائىي-سىياسىي ئىرادە تەلەپ قىلىدىغان نەرسە بولغاچقا. بۇ يولنىڭ ئەڭ تېز يولى.

    دېموكراتىيە ۋە گرېتسىيەلىكلەر PD.

    ئۇنداقتا ، قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەر دېموكراتىيەنى قانداق تارتتى؟ ئۇلار يۇقىرىقىلارنىڭ ھەممىسىگە ئېرىشەلەيتتى. گرېتسىيەلىكلەر ياۋروپادا تۇنجى بولۇپ ئولتۇراقلاشقانلارنىڭ بىرى بولۇپ ، ئانادولۇ يېرىم ئارىلى ياكى كىچىك ئاسىيادىن بالقان رايونىغا كۆچۈپ كەلگەن تراكيانلاردىن قالسىلا ئىككىنچى ئورۇندا تۇرغان. تراكيانلار جەنۇبنىڭ جەنۇبىدىن ئايرىلغانبالقان - ياكى بۈگۈنكى گرېتسىيە ، ئاساسەن دېگۈدەك قارا دېڭىزنىڭ غەربىدىكى تېخىمۇ مۇنبەت تۇپراقلارغا پايدىلىق ئەمەس. ھاياتنى قامداش ئۈچۈن يەنىلا مول مېۋە بەردى ۋە چەكسىز سودا پۇرسىتى بىلەن تەمىنلىدى. ھالبۇكى كىشىلەر يەنىلا بىر قەدەر باشقۇرۇلىدىغان كىچىك ياكى ئوتتۇرا تىپتىكى شەھەر دۆلەتلىرىدە ياشاۋاتاتتى. دېموكراتىيە ئاساسىنىڭ ئاساسى>

    قەدىمكى دېموكراتىيەنىڭ ناچار تەرەپلىرى

    ئەلۋەتتە شۇنى ئېيتىش كېرەككى ، بۇ ئىككى قەدىمكى دېموكراتىك تۈزۈمنىڭ ھېچقايسىسى بۈگۈنكى ئۆلچەم بىلەن ئالاھىدە مۇكەممەللەشتۈرۈلمىگەن ياكى «ئادىل» ئەمەس. بېلەت تاشلاش كۆپىنچە يەرلىك ، ئەرلەر ۋە يەر ئىگىلىرى بىلەنلا چەكلەنگەن ، ئاياللار ، چەتئەللىكلەر ۋە قۇللار سايلام جەريانىدىن يىراقلاشتۇرۇلغان. دېمىسىمۇ ، يۇقىرىدا تىلغا ئېلىنغان قۇللار ھەر ئىككى جەمئىيەتنىڭ قانداق يارىتالايدىغانلىقىنىڭ مۇھىم تەرىپى ئىدىئاندىن ئۇلارنىڭ مەدەنىيىتى ۋە ئالىي مائارىپ ئۆلچىمىنى ئۇرغۇتقان كۈچلۈك ئىقتىسادىي گەۋدىلەر. ياخشى ، يەنە - بىز يۇقىرىدا بايان قىلغان ئوخشاش سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن. كۆپىنچە خەلقلەر ۋە جەمئىيەتلەرنىڭ فۇنكسىيەلىك دېموكراتىيەنى ھېسابقا ئالمىغاندا ، كەڭ كۆلەمدە ئاساسىي سايلام جەريانىنى ئۈنۈملۈك ئورنىتىش ۋە يۈرگۈزۈشتە پەقەت مۇۋاپىق ۋاستىسى يوق ئىدى.

    باشقا قەدىمكى جەمئىيەتلەردە دېموكراتىك دۆلەتلەر بارمۇ؟

    مۇنداقچە ئېيتقاندا ، باشقا قەدىمكى جەمئىيەتلەردە ھەر خىل دېموكراتىك دۆلەتلەرنىڭ قىسقا ۋاقىت ئىچىدە قۇرۇلغانلىقىغا ئائىت تارىخى پاكىتلار بار. يېرىم مۇۋەپپەقىيەتلىك دېموكراتىك ئۇرۇنۇشلارغا ئېرىشىش. بۇ بەلكىم بابىلوندىن بۇرۇنقى مېسوپوتامىييەدە يۈز بەرگەن بولۇشى مۇمكىن.

    ئوتتۇرا دېڭىزنىڭ شەرقىي قىرغىقىدىكى فېنىكىيەدىمۇ «مەجلىس ئارقىلىق باشقۇرۇش» ئادىتى بار. قەدىمكى ھىندىستاندا سانگاس ۋە گەناسلارمۇ بار - مىلادىدىن ئىلگىرىكى 6-ئەسىردىن 4-ئەسىرگىچە بولغان تارىختىن بۇرۇنقى «جۇمھۇرىيەتلەر». بۇ خىل مىساللار بىلەن مۇناسىۋەتلىك مەسىلە كۆپىنچە ئۇلارنىڭ داۋاملىشىدىغانلىقى توغرىسىدا يازما ئىسپاتلارنىڭ يوقلۇقى ، شۇنداقلا ئۇلارنىڭ ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرەلمىگەنلىكىدە.

    ئەمەلىيەتتە ، ھەتتا رىممۇ ئاخىرى قايتىپ كەلدى. جۇلىيۇس قەيسەر ھوقۇقنى تارتىۋېلىپ رىم جۇمھۇرىيىتىنىرىم ئىمپېرىيىسى - گرېتسىيە شەھەر-دۆلەتلىرى ئۇ ۋاقىتتا ئىمپېرىيەنىڭ بىر قىسمى ئىدى ، شۇڭا ئۇلار بۇ ئىشتا كۆپ سۆز قالدۇرمىدى.

    ۋە ئۇ يەردىن رىم ئىمپېرىيىسى داۋاملىق مەۋجۇت بولۇپ كەلدى. دۇنيادىكى ئەڭ چوڭ ۋە ئەڭ ئۇزۇن داۋاملاشقان ئىمپېرىيەلەرنىڭ بىرى ، مىلادىيە 1453-يىلى كونستانتىنوپولنىڭ ئوسمانلى ئىمپېرىيىسىگە چۈشۈپ كەتكۈچە مەۋجۇت. سايلام تۈزۈمىنىڭ باشلىنىشى ، ئەمما دېموكراتىيەگە كىرىشنىڭ ئاساسى. تېخىمۇ كەڭ كۆلەمدە ھاياتىي كۈچكە ئىگە بولۇش ئۈچۈن تەخمىنەن ئىككى مىڭ يىل ۋاقىت كېتىدۇ. تېز ۋە مائارىپ سىنىقى. باستى - نامسىز. ئاممىۋى ساھە.

    دېموكراتىيە ھاياتى كۈچكە ئىگە ھۆكۈمەت سىستېمىسى سۈپىتىدە ياۋروپا ۋە شىمالىي ئامېرىكىدا 17-ۋە 18-ئەسىرلەردە بارلىققا كەلگەن. گەرچە بىز دائىم فرانسىيە ياكى ئامېرىكا ئىنقىلابىغا ئوخشاش ۋەقەلەرنى تارىختىكى بۇرۇلۇش نۇقتىسى دەپ كۆرسەتمەكچى بولساقمۇ ، بۇ جەريان تۇيۇقسىز يۈز بەرمىدى. بۇ بۇرۇلۇش نۇقتىلىرى يۈز بەرگەن ئەھۋاللار ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ئاستا-ئاستا شەكىللىنىشى كېرەك ئىدى.

    • فرانسىيە ئىنقىلابى 1792-يىلى يۈز بەردى ، تۇنجى فرانسىيە جۇمھۇرىيىتى شۇ يىلى قۇرۇلدى. ئەلۋەتتە ، بۇ تۇنجى فرانسىيە جۇمھۇرىيىتى بۇ دۆلەت يەنە مۇستەبىت ئىمپېرىيىگە ئايلىنىشتىن ئۇزۇن داۋاملاشمىدى.
    • گەرچە پادىشاھلىق تۈزۈم بولسىمۇ ، ئەنگىلىيە ئىمپېرىيىسى دىن كېيىن پارلامېنت بار ئىدى 1215 AD. ئۇپارلامېنت دېموكراتىك سايلانمىدى ، ئەلۋەتتە ، ئەكسىچە ئەنگىلىيە ئىمپېرىيىسىدىكى خوجايىنلار ، چوڭراق يەرلەر ۋە سودا مەنپەئەتىدىن تەركىب تاپقان. 1832-يىلدىكى ئىسلاھات قانۇنى بىلەن ئەنگىلىيە پارلامېنتى سايلانغان ۋەكىللەرنىڭ دېموكراتىك ئورگىنىغا ئۆتكەندە ئۆزگەردى. شۇڭا ، مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا ، ئەسلى ئاقسۆڭەك پارلامېنتنىڭ مەۋجۇتلۇقى بۈگۈن ئەنگىلىيە بىلىدىغان دېموكراتىك قۇرۇلمىنىڭ شەكىللىنىشىگە ياردەم بەردى. دۆلەتنىڭ ئۆزى - 1776 - مۇستەقىللىق خىتابنامىسى ئىمزالانغان يىل. قانداقلا بولمىسۇن ، بىر قىسىم تارىخشۇناسلار ئامېرىكا دېموكراتىيەسىنىڭ ھەقىقىي تۇغۇلۇشى 1796-يىلى 9-ئاينىڭ 19-كۈنى - جورج ۋاشىنگتوننىڭ خوشلىشىش خېتىگە ئىمزا قويغان ۋە دۆلەتتە تۇنجى قېتىم تىنچ ھالدا ئۆتكۈنچى ھالەتكە كەلگەن كۈنى ، شۇڭا بۇنىڭ ھەقىقەتەن مۇقىم دېموكراتىك دۆلەت ئىكەنلىكىنى ئىسپاتلايدۇ>

    بىر-بىرلەپ ، ياۋروپادىكى باشقا نۇرغۇن دۆلەتلەر ئامېرىكا ، ئەنگىلىيە ۋە فرانسىيەدىن كېيىن ، ئۇلاردىن كېيىن دۇنيادىكى باشقا دۆلەتلەرمۇ ئەگىشىپ ماڭدى. قالغانلىرى بولسا ئۇلار ئېيتقاندەك تارىخ.

    بۈگۈنكى كۈندە قانچىلىك ھەقىقىي دېموكراتىك دۆلەت بار؟

    بۇنىڭدىن باشقا ، ئەمەلىيەتتە ئۇنداق ئەمەس. بۈگۈنكى كۈندە نۇرغۇن كىشىلەر ، بولۇپمۇ غەربتە دېموكراتىيەنى قوبۇل قىلىشقا مايىل بولسىمۇ ، ئەمما ھەقىقەت شۇكى ، بۈگۈنكى كۈندە دېموكراتىك دۆلەتلەرگە قارىغاندا دېموكراتىك دۆلەتلەر تېخىمۇ كۆپ.

    دېموكراتىيە كۆرسەتكۈچى گە ئاساسەن ، 2021-يىلغا قەدەر ، ئاران 21 «راستدېموكراتىك دۆلەتلەر »دۇنيادىكى بارلىق دۆلەتلەر% 12.6 نى تەشكىل قىلىدۇ. يەنە 53 دۆلەت «نۇقسانسىز دېموكراتىك دۆلەت» ، يەنى سىستېمىلىق سايلام ۋە ئولىگېرىك چىرىكلىك مەسىلىسى بار دۆلەتلەر قاتارىغا كىردى.

    بۇنىڭدىن باشقا ، دېموكراتىك دۆلەت ئەمەس ، بەلكى «ئارىلاشما ھاكىمىيەت» دەپ تەسۋىرلەنگەن 34 دۆلەت بار. ھوقۇقدار ھاكىمىيەت ئاستىدا ياشايدىغان 59 دۆلەتنىڭ سانى. بۇلارنىڭ بىر نەچچىسى ياۋروپادا ، يەنى پۇتىننىڭ روسىيە ۋە بېلورۇسىيەدە ئۆزىنى جاكارلىغان دىكتاتۇرا لۇكاشېنكو بىلەن بولغان. ھەتتا كونا قىتئە تېخى تولۇق دېموكراتىك ئەمەس. . ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى ياۋروپا ، شىمالىي ۋە جەنۇبىي ئامېرىكا ، شۇنداقلا ئاۋىستىرالىيە ۋە ئوكيانىيەدە ئۇچرايدۇ. دۇنيا نوپۇسىنىڭ كۆپىنچىسى يەنىلا پۈتۈنلەي مۇستەبىت ھاكىمىيەت ياكى ئارىلاشما ھاكىمىيەت ئاستىدا ياشاۋاتىدۇ ، ئەمما ، ئۇلار خام خىيالنىڭ خام خىيال شەكلىدىن باشقا نەرسە ئەمەس.

    ئۆرۈلۈپ كېتىش

    دىققەت قىلىشقا تېگىشلىكى سايلام شەكلى ، سايلام تۈزۈمى ۋە دېموكراتىيەنى ھۆكۈمەت شەكلى سۈپىتىدە ئاخىرلاشتۇرغىلى بولمايدۇ.

    ئەمەلىيەتتە ، بىز ھەتتا ئۇنىڭ يېرىمىدىن ئېشىپ كەتمەسلىكىمىز مۇمكىن. يېقىن كەلگۈسىدە ئوينايدۇ ، ئەمما بىز سايلام سىستېمىسىنىڭ ئىچكى قىسمىدەك كۆرۈنگەنلىكىگە تەسەللىي بېرەلەيمىز

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.