Жанна д'Арк - одна з найнесподіваніших героїнь в історії західної цивілізації. Щоб зрозуміти, як молода, неписьменна селянка стала покровителькою Франції та однією з найвідоміших жінок, які коли-небудь жили, потрібно почати з історичних подій, в які вона увійшла.

Ким була Жанна д'Арк?

Жанна народилася у 1412 році під час Столітньої війни, що тривала між Францією та Англією через суперечку про спадковість правителя Франції.

За часів життя Жанни значна частина північної і західної частин Франції перебувала під контролем Англії, включаючи Париж. Інші частини контролювалися проанглійською французькою фракцією, відомою як бургундці. Потім були французькі лоялісти, зосереджені на півдні і сході країни.

Для більшості простолюдинів цей конфлікт був далекою суперечкою серед знаті. Сім'ї та села, подібні до тих, з яких походила Жанна, не мали ні часу, ні інтересу інвестувати у війну. Все зводилося до політичної та юридичної боротьби, доки Жанна д'Арк не стала видатною особистістю.

Раннє життя та візії

Джоан народилася в невеликому селі Домремі на північному сході Франції, в районі лояльного до Франції, оточеному землями, контрольованими Бургундією. Її батько був фермером і міським чиновником. Вважається, що Джоан була неписьменною, як це було характерно для дівчат її сім'ї, що мали соціальне становище в той час.

Вона стверджувала, що отримала своє перше видіння від Бога у віці 13 років, коли гралася в саду свого будинку. У цьому видінні її відвідали святий архангел Михаїл, свята Катерина і свята Маргарита, а також інші ангельські істоти.

У видінні їй було наказано вигнати англійців з Франції і провести коронацію Карла VII, який носив титул дофіна, або "спадкоємця престолу", в місті Реймс.

Громадське життя

• На аудієнцію до короля

Коли Джоан було 16 років, вона подорожувала через ворожу територію Бургундії до сусіднього міста, де врешті-решт переконала командира місцевого гарнізону надати їй супровід до міста Шинон, де в той час знаходився французький суд.

Спочатку вона отримала відмову від командира, але згодом повернулася з повторним проханням і тоді ж запропонувала інформацію про результат бою під Орлеаном, доля якого досі була невідома.

Коли через кілька днів прибули гінці з повідомленням, яке збігалося з інформацією про перемогу французів, виголошеною Жанною, їй надали ескорт, вважаючи, що вона отримала цю інформацію божественною благодаттю. Вона була одягнена в чоловічий військовий одяг і поїхала в Шинон, щоб отримати аудієнцію у Карла.

• Підвищення бойового духу французів

Її приїзд збігся з надзвичайно низькою точкою для справи французьких лоялістів, також відомих як фракція Арманьяка. Місто Орлеан перебувало в розпалі багатомісячної облоги англійською армією, і армії Карла вдалося виграти кілька битв, що мали якесь значення, протягом деякого часу.

Жанна д'Арк змінила тон і зміст війни, закликаючи своїми видіннями і передчуттями до справи Божої. Це справило сильне враження на зневірену французьку корону. За порадою церковних чиновників її відправили в Орлеан, щоб перевірити правдивість її божественних претензій.

До прибуття Жанни в 1429 році французькі арманьяки в Орлеані пережили п'ять жахливих місяців облоги. Її приїзд збігся з монументальним поворотом подій, коли вони здійснили свою першу успішну наступальну спробу проти англійців.

Низка успішних атак на англійські форти незабаром зняла облогу, давши знак довести законність претензій Жанни багатьом військовим чиновникам. Вона була визнана героїнею, будучи пораненою стрілою під час одного з боїв.

• Французький герой і англійський лиходій

У той час як Жанна стала французьким героєм, вона ставала англійською лиходійкою. Той факт, що неписьменна селянська дівчина змогла перемогти їх, був витлумачений як явний знак того, що вона демонічна. Вони прагнули захопити її і зробити з неї видовище.

Тим часом її військова майстерність продовжувала демонструвати вражаючі результати. Вона подорожувала з армією як своєрідний радник, пропонуючи стратегію боїв і взяття кількох критично важливих мостів, які виявилися успішними.

Її авторитет серед французів продовжував зростати. Військові успіхи армії під командуванням Жанни привели до взяття Реймса. У липні 1429 року, всього через кілька місяців після першої зустрічі в Шиноні, Карл VII був коронований!

• Імпульс втрачено і Джоан потрапляє в полон

Після коронації Жанна закликала до швидкого штурму, щоб повернути Париж, але дворянство переконало короля піти на угоду з бургундською фракцією. Лідер бургундців герцог Філіп прийняв перемир'я, але використав його як прикриття для зміцнення англійських позицій в Парижі.

Відкладений штурм провалився, і набраний темп вичерпався. Після закінчення короткого перемир'я, звичайного під час Столітньої війни, Жанна потрапила в полон до англійців під час облоги Комп'єнна.

Жанна кілька разів намагалася втекти з в'язниці, в тому числі стрибнула з сімдесятифутової вежі в висохлий рів. Французька армія також зробила щонайменше три спроби врятувати її, але всі вони були безуспішними.

Смерть Жанни д'Арк: суд і страта

У січні 1431 року Іоанна постала перед судом за звинуваченням у єресі. Сам процес був проблематичним, оскільки на ньому були присутні лише англійські та бургундські священнослужителі. Серед інших проблем - відсутність будь-яких доказів її єресі, а також те, що судовий процес проходив поза юрисдикцією головуючого єпископа.

Тим не менш, суд намагався зловити Жанну в єресі за допомогою серії богословських питань.

Найвідомішим є запитання, чи вірить вона, що перебуває під Божою благодаттю. Відповідь "так" була єретичною, оскільки середньовічне богослов'я вчило, що ніхто не може бути впевненим у Божій благодаті. Відповідь "ні" була б рівнозначна визнанню своєї провини.

Її вміння відповідати в черговий раз спантеличило лідерів, коли вона відповіла: " Якщо я не є, то нехай Бог мене туди поставить, а якщо я є, то нехай Бог мене так збереже. ." Це було розуміння, яке далеко перевершувало очікування молодої, неписьменної жінки.

Висновок суду був настільки ж проблематичним, як і сам процес. Відсутність суттєвих доказів призвела до сфабрикованого висновку, і багато хто з присутніх згодом підтримав думку про те, що протоколи судового засідання були сфальсифіковані.

З цих записів випливало, що Джоан була винна у державній зраді, але вона відмовилася від значної частини того, в чому її було засуджено, підписавши документ із зізнанням. Вважалося, що вона не могла правильно розуміти, що саме вона підписує, через свою неграмотність.

Однак її не засудили до смерті, оскільки, згідно з церковним правом, для страти потрібно бути двічі засудженою за єресь. Це розлютило англійців і призвело до ще більшої містифікації - звинувачення у переодяганні в іншу віру.

Переодягання вважалося єрессю, але згідно з середньовічним правом, його слід розглядати в контексті. Якщо одяг якимось чином забезпечував захист або носили з необхідності, то це було дозволено. І те, і інше було вірно у випадку Джоан. Вона носила військову форму, щоб захистити себе під час небезпечної подорожі. Це також перешкоджало зґвалтуванню під час її перебування у в'язниці.

У той же час, вона потрапила в пастку, коли охоронці вкрали її сукню, змусивши одягнутися в чоловічий одяг. За цими надуманими звинуваченнями вона була визнана винною у другому злочині єресі і засуджена до смертної кари.

30 травня 143 року, у віці 19 років, Жанна д'Арк була прив'язана до стовпа в Руані і спалена. За свідченнями очевидців, вона попросила поставити перед нею розп'яття, на яке вона пильно дивилася, вигукуючи: "Ісусе, Ісусе, Ісусе".

Після смерті її останки спалювали ще двічі, поки не перетворилися на попіл і не були викинуті в Сену. Це було зроблено для того, щоб запобігти заявам про її втечу і збір мощей.

Посмертні заходи

Столітня війна тривала ще 22 роки, перш ніж французи нарешті здобули перемогу і звільнилися від англійського впливу. Незабаром після цього церква розпочала розслідування процесу над Жанною д'Арк. За участю духовенства всієї Європи вона була виправдана і оголошена невинною 7 липня 1456 року, через двадцять п'ять років після її смерті.

На той час вона вже стала французьким героєм і народною святою французької національної ідентичності. Вона була важливою фігурою для Католицької ліги під час протестантської Реформації 16 століття за її ревну підтримку Католицької церкви.

Під час Французької революції її популярність зменшилася через її підтримку французької корони та дворянства, що не було популярним поглядом на той час. Лише за часів Наполеона її постать знову набула популярності. Наполеон побачив у Жанні д'Арк можливість об'єднати навколо французької національної ідентичності.

У 1869 році, під час святкування 440-ї річниці облоги Орлеана, найбільшого тріумфу Жанни, було подано прохання про її канонізацію Католицькою Церквою. Остаточно святість була надана їй у 1920 році Папою Римським Бенедиктом XV.

Спадщина Жанни д'Арк

Плакат, випущений урядом США під час Першої світової війни з метою заохочення населення до купівлі військових марок.

Спадщина Жанни д'Арк є повсюдною і широко розповсюдженою і затребуваною багатьма різними групами людей. Вона є символ французької мови націоналізм для багатьох через її готовність боротися за свою країну.

Жанна д'Арк також стала однією з перших фігур у справі фемінізму, будучи однією з жінок, які "погано поводилися" і творили історію. Вона вийшла за рамки визначених ролей жінок свого часу, самоствердилася і змінила світ на краще.

Вона також є прикладом для багатьох того, що можна назвати загальною винятковістю, ідеєю про те, що виняткові люди можуть бути з будь-якого походження або сфери життя. Зрештою, вона була неписьменною селянською дівчиною з провінції.

Жанна д'Арк також розглядається як приклад для традиційних католиків. Багато з тих, хто підтримував Католицьку Церкву проти зовнішнього впливу, включаючи модернізацію під час Другого Ватиканського Собору, шукали натхнення в Жанні.

Підбиття підсумків

Незалежно від того, як розглядати її мотивацію і джерело її натхнення, Джоан, безумовно, є однією з найпереконливіших людей в історії. Вона продовжує залишатися натхненницею в політичному, культурному і духовному плані для багатьох.