جوان آف آرک مغربی تہذیب کی تاریخ میں سب سے زیادہ غیر متوقع ہیروز میں سے ایک ہے۔ یہ سمجھنے کے لیے کہ کس طرح ایک نوجوان، ناخواندہ فارم گرل فرانس کی سرپرست سنت اور اب تک رہنے والی سب سے مشہور خواتین میں سے ایک بنی، کسی کو ان تاریخی واقعات سے آغاز کرنا ہوگا جن میں وہ داخل ہوئی۔

کون تھی۔ جان آف آرک؟

جوآن سو سالہ جنگ کے دوران 1412 عیسوی میں پیدا ہوئے۔ یہ فرانس اور انگلستان کے درمیان فرانس کے حکمران کی موروثیت پر تنازعہ تھا۔

جوآن کی زندگی کے وقت، فرانس کے شمالی اور مغربی حصے کا زیادہ تر حصہ انگلستان کے کنٹرول میں تھا، بشمول پیرس۔ دوسرے حصوں پر انگریز نواز فرانسیسی دھڑے کے زیر کنٹرول تھے جنہیں برگنڈین کہا جاتا تھا۔ اس کے بعد فرانس کے وفادار ملک کے جنوب اور مشرق میں مرکوز تھے۔

زیادہ تر عام لوگوں کے لیے، یہ تنازعہ امرا کے درمیان دور دور کا جھگڑا تھا۔ جن خاندانوں اور دیہاتوں جیسے جان جن سے آئے تھے ان کے پاس جنگ میں سرمایہ کاری کرنے کے لیے بہت کم وقت یا دلچسپی تھی۔ یہ ایک سیاسی اور قانونی لڑائی سے کچھ زیادہ ہی ابل پڑا، یہاں تک کہ جان آف آرک کے عروج پر۔

ابتدائی زندگی اور وژن

جوآن کی پیدائش چھوٹے سے گاؤں میں ہوئی شمال مشرقی فرانس میں ڈورمی کا، فرانسیسی وفاداری کے ایک ایسے علاقے میں جس کے چاروں طرف برگنڈیائی کنٹرول والی زمین ہے۔ اس کے والد ایک کسان اور شہر کے اہلکار تھے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ جان ان پڑھ تھی، جیسا کہ اس کے خاندان کی لڑکیوں کے لیے عام ہوتااس وقت سماجی پوزیشن۔

اس نے 13 سال کی عمر میں اپنے گھر کے باغ میں کھیلتے ہوئے خدا کی طرف سے اپنی پہلی نظر حاصل کرنے کا دعویٰ کیا۔ اس وژن میں اسے سینٹ مائیکل دی آرکینجل، سینٹ کیتھرین، اور سینٹ مارگریٹ، دیگر فرشتہ صفت انسانوں کے ساتھ ملا۔ VII، جو ریمز کے شہر میں Dauphin، یا 'تخت کا وارث' کے لقب سے چلا گیا۔

عوامی زندگی

• بادشاہ کے ساتھ سامعین کی تلاش

جب جان 16 سال کی تھی، اس نے برگنڈی کے مخالف علاقے سے ہوتے ہوئے ایک قریبی قصبے کا سفر کیا جہاں اس نے بالآخر مقامی گیریژن کمانڈر کو اس بات پر راضی کیا کہ وہ اسے شہر میں ایک محافظ فراہم کرے۔ چنون کا جہاں اس وقت فرانسیسی عدالت واقع تھی۔

پہلے تو کمانڈر نے اسے جھڑک دیا۔ بعد میں وہ دوبارہ اپنی درخواست کرنے کے لیے واپس آئی اور اس وقت اورلینز کے قریب ہونے والی لڑائی کے نتیجے کے بارے میں معلومات بھی پیش کیں، جس کا انجام ابھی تک معلوم نہیں تھا۔ جان کی طرف سے بولی جانے والی فرانسیسی فتح کے بارے میں، اسے اس یقین کے تحت اسکارٹ دیا گیا تھا کہ اسے خدائی فضل سے معلومات ملی ہیں۔ وہ مردانہ فوجی لباس میں ملبوس تھی اور چارلس کے ساتھ سامعین حاصل کرنے کے لیے چنون کا سفر کرتی تھی۔

• فرانسیسی حوصلے کو بڑھانا

اس کی آمدفرانسیسی وفاداروں کی وجہ سے انتہائی کم نقطہ، جسے Armagnac دھڑا بھی کہا جاتا ہے۔ اورلینز کا شہر انگریزی فوج کے ایک مہینوں طویل محاصرے میں تھا اور چارلس کی فوج کچھ عرصے کے لیے کسی بھی نتیجے کی چند لڑائیاں جیتنے میں کامیاب ہو گئی تھی۔ اپنے خوابوں اور نصیحتوں کے ساتھ خدا کی وجہ کو پکار کر جنگ۔ اس نے مایوس فرانسیسی تاج پر ایک مضبوط تاثر دیا۔ چرچ کے عہدیداروں کے مشورے پر، اسے اپنے الہی دعوؤں کی سچائی کو جانچنے کے لیے اورلینز بھیجا گیا۔

1429 میں جوان کی آمد سے پہلے، اورلینز میں فرانسیسی آرماگنکس نے پانچ مہینوں کا خوفناک محاصرہ برداشت کیا تھا۔ اس کی آمد واقعات کے ایک یادگار موڑ کے ساتھ ہوئی جس نے دیکھا کہ انہوں نے انگریزوں کے خلاف اپنی پہلی کامیاب جارحانہ کوشش کی۔

انگریزی قلعوں پر کامیاب حملوں کے ایک سلسلے نے جلد ہی محاصرہ ختم کر دیا، جس سے جان کی قانونی حیثیت کو ثابت کرنے کا اشارہ ملتا ہے۔ بہت سے فوجی حکام کے دعوے. اسے ایک ہیرو کے طور پر سراہا گیا، جو لڑائیوں میں سے ایک کے دوران تیر سے زخمی ہو گئی تھی۔

• ایک فرانسیسی ہیرو، اور ایک انگریز ولن

جب کہ جان ایک فرانسیسی ہیرو بن گئی، وہ انگلش ولن بن رہی تھی۔ حقیقت یہ ہے کہ ایک ناخواندہ کسان لڑکی انہیں شکست دے سکتی ہے اس بات کی واضح علامت کے طور پر تشریح کی گئی کہ وہ شیطانی تھی۔ وہ اسے پکڑ کر کچھ تماشا بنانا چاہتے تھے۔

اس دوران، اس کی فوجقابلیت مسلسل متاثر کن نتائج دکھا رہی تھی۔ وہ فوج کے ساتھ ایک مشیر کے طور پر سفر کر رہی تھی، لڑائیوں کے لیے حکمت عملی اور کئی اہم پلوں کو دوبارہ حاصل کرنے کی پیشکش کر رہی تھی جو کامیاب ثابت ہوئی۔

فرانسیسیوں میں اس کا قد مسلسل بڑھتا رہا۔ جان کی نگرانی میں فوج کی فوجی کامیابی ریمز شہر پر دوبارہ قبضے کا باعث بنی۔ 1429 کے جولائی میں، چنون میں اس پہلی ملاقات کے چند ماہ بعد، چارلس ہفتم کا تاج پہنایا گیا!

• رفتار ختم ہوگئی اور جان کو پکڑ لیا گیا

جوآن نے ستر فٹ ٹاور سے چھلانگ لگانے سمیت کئی بار جیل سے فرار ہونے کی کوشش کی۔ ایک خشک کھائی. فرانسیسی فوج نے اسے بچانے کے لیے کم از کم تین کوششیں بھی کیں، جو سب ناکام رہیں۔

جوان آف آرک ڈیتھ: ٹرائل اینڈ ایگزیکیوشن

جنوری 1431 میں، جان کے خلاف مقدمہ چلایا گیا۔ بدعت کا الزام. مقدمے کی سماعت خود ہی پریشانی کا شکار تھی، جس پر مشتمل تھا۔انگریز اور برگنڈین مولوی۔ دیگر مسائل میں اس کے بدعت کے مرتکب ہونے کے ثبوت کا فقدان بھی شامل تھا اور یہ کہ مقدمے کی سماعت صدارتی بشپ کے دائرہ اختیار سے باہر ہوئی تھی۔

بہر حال، عدالت نے مذہبی طور پر موڑ دینے والے سوالات کی ایک سیریز کے ذریعے جان کو بدعت میں پھنسانے کی کوشش کی۔ .

سب سے مشہور اس سے پوچھا گیا کہ کیا اسے یقین ہے کہ وہ خدا کے فضل کے تحت ہے۔ 'ہاں' کا جواب بدعت پر مبنی تھا، کیونکہ قرون وسطیٰ کی الہیات نے سکھایا کہ کوئی بھی خدا کے فضل کا یقین نہیں کر سکتا۔ 'نہیں' جرم کے اعتراف کے مترادف ہوگا۔

اس کی جواب دینے کی صلاحیت نے ایک بار پھر رہنماؤں کو حیران کردیا جب اس نے جواب دیا، " اگر میں نہیں ہوں تو خدا مجھے وہاں رکھے۔ اور اگر میں ہوں تو خدا مجھے ایسے ہی رکھے۔" یہ ایک نوجوان، ناخواندہ عورت کی توقعات سے کہیں زیادہ سمجھ تھی۔

مقدمے کا نتیجہ کارروائی کی طرح ہی مشکل تھا۔ ٹھوس شواہد کی کمی کی وجہ سے تلاش میں اضافہ ہوا اور بعد میں موجود بہت سے لوگوں نے اس عقیدے کی تائید کی کہ عدالتی ریکارڈ غلط ثابت ہوئے ہیں۔

ان ریکارڈوں سے یہ نتیجہ اخذ کیا گیا کہ جان غداری کی مجرم تھی، لیکن اس نے زیادہ تر باتوں سے انکار کیا۔ داخلہ کے کاغذ پر دستخط کر کے اسے کس بات کی سزا دی گئی۔ عقیدہ یہ تھا کہ وہ اپنی ناخواندگی کی وجہ سے صحیح طور پر سمجھ نہیں پا رہی تھی کہ وہ کیا دستخط کر رہی ہے۔

تاہم، اسے مرنے کی سزا نہیں دی گئی کیونکہ کلیسیائی قانون کے تحت، کسی کو دو مرتبہ بدعت کی سزا سنائی جانی چاہیے۔ پھانسی دی جائے. یہ مشتعل ہو گیا۔انگریز، اور اس سے بھی زیادہ دھوکہ دہی کا باعث بنے، کراس ڈریسنگ کا الزام۔

کراس ڈریسنگ کو بدعت کے طور پر دیکھا جاتا تھا، لیکن قرون وسطیٰ کے قانون کے مطابق، سیاق و سباق میں دیکھا جانا چاہیے۔ اگر لباس کسی لحاظ سے حفاظت کا باعث ہو یا ضرورت سے پرانا ہو تو جائز ہے۔ جان کے معاملے میں دونوں سچے تھے۔ وہ خطرناک سفر کے دوران اپنی حفاظت کے لیے فوجی وردی پہنتی تھیں۔ اس نے جیل کے دوران عصمت دری کو بھی روکا۔

اسی وقت، وہ اس میں پھنس گئی جب محافظوں نے اس کا لباس چرا لیا، اور اسے مردوں کے لباس پہننے پر مجبور کیا۔ اسے بدعت کے دوسرے جرم کے ان جعلی الزامات کے تحت سزا سنائی گئی اور اسے موت کی سزا سنائی گئی۔

30 مئی 143 کو 19 سال کی عمر میں، جان آف آرک کو روئن میں داؤ سے باندھ کر جلا دیا گیا۔ . عینی شاہدین کے بیانات کے مطابق اس نے اپنے سامنے رکھے ہوئے ایک مصلوب کی درخواست کی تھی جسے اس نے غور سے دیکھا اور روتے ہوئے کہا، "جیسس، جیسس، جیسس۔"

مرنے کے بعد، اس کی باقیات کو مزید دو بار جلایا گیا یہاں تک کہ اسے راکھ کر کے پھینک دیا گیا۔ سین میں یہ اس کے فرار ہونے کے دعووں اور اوشیشوں کو جمع کرنے سے روکنا تھا۔

پوسٹھومس ایونٹس

سو سال کی جنگ مزید 22 سال تک جاری رہی اس سے پہلے کہ فرانسیسیوں کو آخرکار فتح حاصل ہوئی اور اسے انگریزی سے آزاد کر دیا گیا۔ اثر و رسوخ. اس کے فوراً بعد، چرچ کی طرف سے جان آف آرک کے مقدمے کی تفتیش شروع کر دی گئی۔ پورے یورپ میں پادریوں کے ان پٹ کے ساتھ، وہ بالآخر بری ہو گئی اور اسے بے گناہ قرار دے دیا گیا۔7 جولائی 1456، اس کی موت کے پچیس سال بعد۔

اس وقت تک، وہ فرانسیسی قومی شناخت کی ایک فرانسیسی ہیرو اور لوک سنت بن چکی تھی۔ وہ 16ویں صدی کی پروٹسٹنٹ اصلاحات کے دوران کیتھولک چرچ کی پرجوش حمایت کے لیے کیتھولک لیگ کے لیے ایک اہم شخصیت تھیں۔

فرانسیسی انقلاب کے دوران فرانس کے ولی عہد اور شرافت کے لیے اس کی حمایت کی وجہ سے اس کی مقبولیت میں کمی آئی۔ اس وقت مقبول نظر نہیں تھا. یہ نپولین کے زمانے تک نہیں تھا کہ اس کا پروفائل دوبارہ نمایاں ہوا۔ نپولین نے جان آف آرک میں فرانسیسی قومی شناخت کے گرد جلسہ کرنے کا ایک موقع دیکھا۔

1869 میں، اورلینز کے محاصرے کی 440 ویں سالگرہ کے جشن کے دوران، جوآن کی سب سے بڑی فتح تھی، اس کے لیے ایک درخواست جمع کرائی گئی۔ کیتھولک چرچ. پوپ بینیڈکٹ XV کی طرف سے بالآخر 1920 میں سینٹ کا اعزاز انہیں عطا کیا گیا۔

Joan of Arc's Legacy

WW1 کے دوران امریکی حکومت کی طرف سے جاری کردہ پوسٹر لوگوں کو جنگ کی بچت خریدنے کی ترغیب دینے کے لیے ڈاک ٹکٹ۔

جوان آف آرک کی میراث وسیع اور وسیع ہے اور لوگوں کے بہت سے مختلف گروہوں کی طرف سے بے تابی سے دعویٰ کیا جاتا ہے۔ وہ اپنے ملک کے لیے لڑنے پر آمادگی کی وجہ سے بہت سے لوگوں کے لیے فرانسیسی قوم پرستی کی علامت ہے۔

جون آف آرک بھی حقوق نسواں کی وجہ سے ایک ابتدائی شخصیت بن گئی ہیں، ان میں سے ایک ہونے کے ناطے خواتین کا 'خراب برتاؤ' جنہوں نے تاریخ رقم کی۔ وہ متعین کرداروں سے باہر چلی گئی۔اپنے دور کی خواتین نے خود پر زور دیا اور اپنی دنیا میں ایک فرق پیدا کیا۔

وہ ان بہت سی چیزوں کے لیے بھی ایک مثال ہے جسے عام استثنیٰ کہا جا سکتا ہے، یہ خیال کہ غیر معمولی لوگ کسی بھی پس منظر یا چلنے سے آ سکتے ہیں۔ زندگی آخرکار وہ ملک کی ایک ناخواندہ کسان لڑکی تھی۔

جوآن آف آرک کو روایتی کیتھولک کے لیے ایک مثال کے طور پر بھی دیکھا جاتا ہے۔ بہت سے جنہوں نے بیرونی اثر و رسوخ کے خلاف کیتھولک چرچ کی حمایت کی ہے، بشمول ویٹیکن ٹو کے تحت جدیدیت، نے حوصلہ افزائی کے لیے جان کی طرف دیکھا ہے۔

ریپنگ اپ

اس بات سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ کوئی اس کے محرکات اور اس کے ماخذ کو کیسے دیکھتا ہے۔ الہام، جان واضح طور پر پوری تاریخ میں سب سے زیادہ مجبور لوگوں میں سے ایک ہے۔ وہ سیاسی، ثقافتی اور روحانی طور پر بہت سے لوگوں کے لیے ایک الہام بنی ہوئی ہے۔