Qadimgi Misr sivilizatsiyasi o'zining murakkab mifologiyasi va g'alati xudolar va ma'budalar majmuasi<5 bilan mashhur> g'alati ko'rinishlar bilan. Bunday sharoitda, ehtimol, ularning eng g'alati, fir'avn va uning xotini tomon hayot baxsh etuvchi nurlarini cho'zgan kamtarin quyosh diski edi. Aten Misr panteonida shu qadar noyob ediki, uning hukmronligi bir necha yil davom etdi, ammo uning merosi bugungi kungacha saqlanib qoldi. Mana, Aten aslida nima bo'lganiga yaqinroq nazar tashlang.

Aten kim yoki nima edi?

Aten so'zi hech bo'lmaganda O'rta Qirollik davridan beri quyosh diskini tasvirlash uchun ishlatilgan. Qadimgi Misrdagi eng muhim adabiy asar Sinuhe da Aten soʻzidan keyin “xudo”ning aniqlovchisi keladi va Yangi Shohlik davrida Aten Lochin boshli antropomorfik figura sifatida tasvirlangan xudo Re.

Amenofis (yoki Amenxotep) IV taxminan miloddan avvalgi 1353 yilda Misr shohi bo'ldi. Hukmronligining beshinchi yilida u Amarna inqilobi deb nomlanuvchi bir qator tadbirlarni amalga oshirdi. Xulosa qilib aytganda, u avvalgi 1500 yillik diniy va siyosiy anʼanani butunlay oʻzgartirib, quyoshga oʻzining yagona xudosi sifatida sigʻinishni boshladi.

Amenofis IV oʻz ismini Akhen-Aten deb oʻzgartirishga qaror qildi. Ismini o'zgartirgandan so'ng, u o'zi nomlagan yangi poytaxtni qurishni boshladiAxetaten (Aten gorizonti), bugungi kunda Tell el-Amarna deb ataladigan joyda. Shuning uchun u hukmronlik qilgan davr Amarna davri, uning harakatlari esa Amarna inqilobi deb nomlanadi. Akhenaton o'zining Qirolicha Nefertiti va ularning olti qizi bilan birga Axetatanda yashagan.

Xotini bilan birgalikda qirol butun Misr dinini o'zgartirgan. Akhenaton hukmronligi davrida u avvalgi fir'avnlar kabi er yuzida xudo deb atalmagan. Aksincha, u yagona mavjud xudo hisoblanardi. Atenning inson qiyofasida tasvirlari olinmasdi, lekin u faqat yaltiroq disk shaklida tasvirlangan bo'lardi, u qo'llarida uzoqqa cho'ziladigan nurlari bilan tugaydi, ba'zan esa hayotning ramzi bo'lgan " ankh " belgilarini ushlab turadi. hayotiy kuch.

Atenga Akhenaten, Nefertiti va Meritaten sig'inadi. PD.

Amarna inqilobining asosiy jihati quyosh xudosi Atenni Misrda topinadigan yagona xudo sifatida ulug'lashdan iborat edi. Ma'badlar boshqa barcha xudolar uchun yopilgan va ularning nomlari yozuvlar va yodgorliklardan o'chirilgan. Shunday qilib, Aten Akhenaton davrida davlat tomonidan tan olingan yagona xudo edi. Bu yaratilish va hayotning umumbashariy xudosi bo'lib, fir'avn va uning oilasiga Misr yurtini boshqarish huquqini bergan. Ba'zi manbalarda, jumladan, Atenning Buyuk madhiyasida Aten ham erkak, ham ayol va kuch sifatida tasvirlangan.Bu ibtidoiy zamonlarda o'zini yaratgan.

Inqilob ta'siri oddiy xalqqa yetib kelgani yoki yo'qligi haqida ko'p bahs-munozaralar bo'lgan, ammo bugungi kunda u haqiqatan ham Misr xalqiga uzoq davom etgan ta'sir ko'rsatganligi umumiy qabul qilinadi. odamlar. Akhenaton Aten butun dunyoning yagona xudosi va yagona yaratuvchisi ekanligini ta'kidladi. Misrliklar Atenni mehribon, g'amxo'r xudo sifatida tasvirlashgan, u o'z nuri bilan hayot baxsh etgan va tiriklarni qo'llab-quvvatlagan.

Aten qirollik san'atida Amarna davridan

Antropomorfik figuradan quyosh diskiga qadar. bazasida uraeus va qo'llarda tugaydigan yorug'lik nurlari bilan Aten ba'zan ochiq qo'llar bilan, ba'zan esa ankh belgilarini ushlab turgan holda tasvirlangan.

Amarna davri tasvirlarining aksariyatida Akhenaten qirollik oilasi quyosh diskiga sajda qilib, uning nurlari va u bergan hayotni qabul qilgani tasvirlangan. Garchi Atenni tasvirlashning bu shakli Akhenatendan oldin paydo bo'lgan bo'lsa-da, uning hukmronligi davrida xudoni tasvirlashning yagona mumkin bo'lgan shakli bo'lib qoldi.

Yakkaxudolik yoki genoteizm?

Bu ko'pxudolik diniy e'tiqod tizimidan ajralish yana bir narsa edi. Atenizmni eski diniy e'tiqodlardan juda farq qilgan narsa. Atenizm Misrning ruhoniylari va ruhoniylari uchun to'g'ridan-to'g'ri xavf tug'dirdi, ular ma'badlarini yopishga majbur bo'ldilar. Aten bilan faqat fir'avn to'g'ridan-to'g'ri aloqada bo'lishi mumkinligi sababli, Misr xalqi fir'avnga sig'inishi kerak edi.

Axenatonning maqsadi fir'avn ko'proq kuchga ega bo'lishi uchun ruhoniylik kuchini kamaytirish bo'lishi mumkin. Endi ibodatxonalar yoki ruhoniylarga ehtiyoj qolmadi. Atenizmni joriy qilish orqali Akhenaten barcha hokimiyatni raqobatlashayotgan ruhoniylardan uzoqda va o'z qo'lida markazlashtirdi va birlashtirdi. Agar atenizm o'zi kutgandek ishlasa, fir'avn yana mutlaq hokimiyatga ega bo'lardi.

XVIII asrda Fridrix Shelling genoteizm so'zini (yunoncha henos theou , ya'ni "o'z" degan ma'noni anglatadi) ishlab chiqdi. yagona xudo') boshqa kichik xudolarni qabul qilish bilan birga yagona oliy xudoga sig'inishni tasvirlash. Bu hinduizm kabi Sharq dinlarini tasvirlash uchun yaratilgan atama bo'lib, bu erda Brahma yagona xudo, ammo yagona xudo emas, chunki boshqa barcha xudolar Brahmaning emanatsiyasi edi.

XX asrda xuddi shu tamoyil Amarna davriga nisbatan qo'llanilishi ma'lum bo'ldi, bu erda Aten yagona xudo bo'lgan, lekin qirol va uning oilasi, hatto Re ham xudojo'y edi.

Atenning buyuk madhiyasi

Misrologiya darslari bo'yicha Atenning qo'lda yozilgan buyuk madhiyasi. Bu yerda qarang.

Amarna davrida quyosh diski Atenga bir nechta madhiyalar va she'rlar yaratilgan. Atenning buyuk madhiyasi ularning eng uzuni boʻlib, miloddan avvalgi 14-asr oʻrtalariga toʻgʻri keladi. Buni shoh Akhenatenning o'zi yozgan, deb aytilgan, lekin eng ehtimol muallifi uning saroyidagi kotib edi. AUshbu gimnning bir nechta turli xil versiyalari ma'lum, garchi o'zgarishlar minimal bo'lsa ham. Umuman olganda, ushbu madhiya Amarna davrining diniy tizimi haqida muhim tushuncha beradi va u olimlar tomonidan yuqori baholanadi.

Gimnaning o'rtasidan qisqacha bir parcha uning mazmunining asosiy yo'nalishlarini bayon qiladi:

U naqadar xilma-xildir, nima yaratding!

Ular (odamning yuzidan) yashirindirlar.

Ey o'ziga o'xshamaydigan yagona iloh!

Sen o'z xohishing bilan dunyoni yaratding,

yolg'iz: barcha odamlar, chorva va yovvoyi hayvonlar,

Yer yuzida nima bor, oyoq ustida yuradi,

Va nima? balandda, qanotlari bilan uchib yuradi.

Ko'chirmada Aten Misrning yagona xudosi hisoblanib, cheksiz kuch bilan ta'minlangan va Hammani yaratish uchun mas'ul ekanligini ko'rish mumkin. Gimnning qolgan qismi Atenga sig'inish Amarnadan oldingi xudolarga sig'inishdan qanchalik farq qilganligini ko'rsatadi.

An'anaviy Misr ta'limotlaridan farqli o'laroq, Buyuk madhiyada aytilishicha, Aten Misr yurtini, shuningdek, Misrdan tashqaridagi erlarni yaratgan va ularda yashagan barcha chet elliklar uchun xudo bo'lgan. Bu xorijliklarni tan olishdan qochgan Misrdagi an'anaviy dindan muhim chetlanishdir.

Aten madhiyasi olimlar tomonidan isbot sifatida ishlatilgan asosiy dalil edi.Amarna inqilobining monoteistik tabiati. Biroq, yangi tadqiqotlar, ayniqsa, Akhenaten shahri Tell-el-Amarnada keng qamrovli qazish ishlari olib borilgandan so'ng, bu noto'g'ri tushuncha va Amarna dini monoteistik dinlardan, masalan, Yahudiy , juda farq qilganligini ko'rsatmoqda>Xristianlik yoki Islom .

Xudoning halokati

Axenaton diniy matnlarda Atenning yagona paygʻambari yoki “oliy ruhoniysi” sifatida tasvirlangan. va shuning uchun uning hukmronligi davrida Misrda dinning asosiy targ'ibotchisi bo'lgan. Akhenatonning o'limidan so'ng, qisqa vaqt o'tdi, shundan so'ng uning o'g'li Tutanxaten hokimiyat tepasiga keldi.

Yosh Tutanxamonning o'lim niqobi

Yosh qirol o'z ismini Tutanxamonga o'zgartirdi, Amunga sig'inishni tikladi va boshqa dinlarga qo'yilgan taqiqni bekor qildi. Atenizm. Atenga sig'inish asosan davlat va qirol tomonidan qo'llab-quvvatlanganligi sababli, unga sig'inish tezda pasayib ketdi va oxir-oqibat tarixdan yo'qoldi.

Amarna inqilobi davrida turli ruhoniylar teologik o'zgarishlarni to'xtatishga ojiz bo'lishsa-da, Akhenaten hukmronligi tugaganidan keyin yuzaga kelgan diniy va siyosiy voqeliklar pravoslavlikka qaytishni muqarrar qildi. Uning vorislari Fibaga va Amun kultlariga qaytishdi va boshqa barcha xudolar yana davlat tomonidan qo'llab-quvvatlandi.

Aten ibodatxonalari tezda tashlab ketildi vabir necha yil ichida ular buzib tashlandi, ko'pincha vayronalar Aten ko'chirmoqchi bo'lgan xudolar uchun ma'badlarni kengaytirish va yangilashda foydalanish uchun.

O'rash

Yana. arslon ma'budasi Sekhmet yoki Osiris , vafot etgan va hali ham Yer osti dunyosidan er yuzini boshqargan xudoning shiddatli ko'rinishi, quyosh diski kichik xudo sifatida paydo bo'lishi mumkin. Biroq, Aten Misrning yagona xudosi bo'lganida, u eng kuchlisi sifatida hukmronlik qilgan. Atenning osmondagi qisqa muddatli hukmronligi Misr tarixidagi eng qiziqarli davrlardan birini belgiladi.