Kayşeni Sərvət Tanrısı adlandırmaq bir az aldadıcı ola bilər. Səbəb odur ki, Kayşenin təcəssümü olduğuna inanılan və özləri də sərvət tanrıları olan çoxsaylı tarixi şəxsiyyətlər var. Caishen'in bu cür təcəssümlərinə həm Çin xalq dinində, həm də Taoizmdə rast gəlmək olar. Hətta bəzi Buddist məktəbləri Kayşeni bu və ya digər formada tanıyır.

Keyşen kimdir?

Kayşen adı iki Çin simvolundan ibarətdir və birlikdə Sərvət Tanrısı deməkdir. O, Çin mifologiyasının ən çox çağırılan tanrılarından biridir, xüsusən də Çin Yeni ilində, insanlar gələcək ili firavanlıq və zənginliklə xeyir-dua vermək üçün Kayşeni çağırırlar.

Bir çox başqaları kimi. Taoizm , Buddizm və Çin xalq dinində tanrılar və ruhlar olan Caishen yalnız bir şəxs deyil. Əksinə, o, insanlar vasitəsilə və müxtəlif əsrlərin qəhrəmanları vasitəsilə yaşayan bir fəzilət və tanrıdır. Beləliklə, Kayşenin çoxlu həyatı, çoxlu ölümü və çox vaxt müxtəlif və ziddiyyətli mənbələr tərəfindən onun haqqında danışılan çoxlu hekayələri olmuşdur.

Bu, Çin tanrılarını digər Qərb tanrılarından çox fərqləndirir. Məsələn, Yunan sərvət tanrısının hekayəsini xronoloji olaraq izah edə bilsək də, Caishen-in hekayələrini yalnız onun yaşadığı müxtəlif həyatlar haqqında bildiklərimiz vasitəsilə danışa bilərik.

Caishen Caibo Xingjun kimi.

Bir hekayə Li Quizu adlı bir adamdan bəhs edir. Li Çində anadan olubŞandun əyaləti, Zichuan rayonunda. Orada o, ölkə hakimi vəzifəsini qazana bildi. Həmin stansiyadan Li rayonun rifahına çoxlu töhfə verə bildi. Bu adam insanlar tərəfindən o qədər sevimli idi ki, hətta ölümündən sonra ona ibadət etmək üçün məbəd də tikdirdilər.

Məhz o zaman Tan sülaləsinin o zamankı İmperatoru Vude mərhum Li-yə Caibo Xingjun titulu verdi. O vaxtdan ona Kayşenin başqa bir təcəssümü kimi baxıldı.

Bi Qan kimi Caishen

Bi Gan Çin sərvət tanrısının ən məşhur təcəssümlərindən biridir. O, Kral Ven Dinqin oğlu və ölkəni ən yaxşı şəkildə necə idarə etməyi padşaha məsləhət görən müdrik bir müdrik idi. Rəvayətə görə, o, Çen soyadlı bir arvadla evləndi və Quan adlı bir oğlu oldu.

Lakin Bi Qanı təəssüf ki, öz qardaşı oğlu – Şanq kralı Çjou Di Xin öldürdü. . Di Xin öz əmisini öldürdü, çünki Bi Qanın ölkəni necə idarə edəcəyi ilə bağlı (yaxşı) məsləhətlərini eşitməkdən bezmişdi. Di Xin Bi Qanı “ürəyin çıxarılması” yolu ilə edam etdi və əmisini edam etmək qərarını “müdrikin ürəyinin yeddi dəliyi olub olmadığını görmək” bəhanəsi ilə müdafiə etdi.

Bi Qanın həyat yoldaşı və oğlu meşəyə qaçmağı bacarıb və sağ qalıb. Bundan sonra Şanq sülaləsi dağıldı və Çjou kralı Vu Quanı bütün Linlərin (Lin adlı xalqların) əcdadı elan etdi.

Bu hekayəsonralar Çinin Döyüşən Dövlətləri haqqında fəlsəfi diskursda məşhur süjet elementinə çevrildi. Konfutsi həmçinin Bi Qanı “Şanqın üç fəzilətli adamından biri” kimi qiymətləndirdi. Bundan sonra Bi Qan Caishenin təcəssümlərindən biri kimi hörmət qazandı. O, həmçinin məşhur Ming sülaləsi romanı Fengshen Yanyi (Tanrıların İnvestisiya) romanında populyarlaşdı.

Caishen Zhao Gong Ming rolunda

The Fengshen Yanyi roman həmçinin Zhao Gong Ming adlı bir zahidin hekayəsindən bəhs edir. Romana görə, Zhao eramızdan əvvəl 12-ci əsrdə uğursuz Şanq sülaləsini dəstəkləmək üçün sehrdən istifadə edirdi.

Lakin Jiang Ziya adlı bir şəxs Zhaonu dayandırmaq istəyirdi və Şan sülaləsinin yıxılmasını arzulayırdı. Jiang Ziya müxalif Zhou sülaləsini dəstəklədi, buna görə də Zhao Gong Ming-in samandan heykəlini düzəltdi və iyirmi gün ərzində Zhaonun ruhu ilə əlaqələndirmək üçün onun üzərində sehrlər söylədi. Jiang müvəffəq olduqdan sonra o, şaftalı ağacından hazırlanmış oxu təsvirin ürəyindən vurdu.

Jiang bunu edən kimi Zhao xəstələndi və tezliklə öldü. Daha sonra, Jiang Yuan Şi məbədini ziyarət edərkən, Zhaonu öldürdüyünə görə danladı, çünki sonuncu yaxşı və fəzilətli bir insan kimi hörmətlə qarşılanırdı. Jiang zahidin cəsədini məbədə daşımaq, etdiyi səhvə görə üzr istəmək və Zhaonun bir çox fəzilətlərini tərifləmək məcburiyyətində qaldı.

Jiang bunu edəndə, Zhao Caishen-in təcəssümü və ölümdən sonra prezident kimi müqəddəsləşdirildi.Sərvət Nazirliyinin. O vaxtdan bəri, Zhao "Hərbi Sərvət Tanrısı" və Çinin "Mərkəz" istiqamətinin təmsilçisi kimi baxılır.

The Bir çox Caishen Adları

Üç tarixi/mifoloji yuxarıdakı rəqəmlər Caishen'in təcəssümü olduğuna inanılan bir çox insandan yalnız bəziləridir. Digər adı çəkilənlərə də daxildir:

• Xiao Sheng – Şərqlə əlaqəli Xəzinələri Toplama Tanrısı
• Cao Bao – Tanrı Qərblə əlaqəli qiymətli əşyaların toplanması
• Chen Jiu Gong – Cənubla əlaqəli sərvət cəlb edən Tanrı
• Yao Şao Si – Mənfəət tanrısı ilə əlaqəli Şimalla
• Shen Wanshan – Şimal-Şərqlə əlaqəli Qızıl Tanrısı
• Han Xin Ye – Cənubla əlaqəli Qumar Tanrısı -Şərq
• Tao Zhugong – Şimal-Qərblə əlaqəli Sərvət Tanrısı
• Liu Hai – Cənub-Qərblə əlaqəli Uğur Tanrısı

Buddizmdə Kayşen

Hətta bəzi Çin Buddistləri (Saf Torpaq Buddistləri) Kayşeni Buddanın 28 təcəssümündən (indiyə qədər) biri kimi görürlər. Eyni zamanda, bəzi ezoterik Buddist məktəbləri Kayşeni Cambhala – Sərvət Tanrısı və Buddizmdə Cəvahirat Ailəsinin üzvü kimi tanıyır.

Kayşenin təsvirləri

Keyşen adətən əlində qızılı çəngəl tutan təsvir edilir. çubuq və qara pələngə minmək. Bəzi təsvirlərdə o, əlində dəmir də göstərilir,dəmir və daşı qızıla çevirə bilən.

Kayşen firavanlığın qarantiyasını simvolizə etsə də, pələng əzmkarlıq və zəhməti təmsil edir. Caishen pələngə minəndə mesaj budur ki, sadəcə tanrılara güvənmək uğura zəmanət verməyəcək. Əksinə, tanrılar çalışqan və israrlı olanlara xeyir-dua verir.

Keyşenin rəmzləri və simvolizmi

Kaişenin simvolizmini onun çoxsaylı təcəssümlərinə baxdıqda asanlıqla ayırd etmək olar. Yaşadığı hər bir həyatda Caishen həmişə insanları, iqtisadiyyatı və düzgün hökumətin əsas prinsiplərini başa düşən müdrik bir müdrikdir. Və o, həyatının hər birində öz istedadından istifadə edərək ətrafdakı insanlara əsaslı məsləhətlər verir və ya birbaşa rəhbər rolu ələ alır.

Bir insan olaraq o, həmişə bu və ya digər şəkildə ölür – bəzən dinc şəkildə. və bəzən başqalarının paxıllığı və qüruru ilə öldürülən qocalıq. Sonuncu hekayələr daha simvolikdir, çünki onlar nə qədər çox insanın başqasının layiqincə hörmətlə qarşılanmasına icazə vermək üçün həddindən artıq eqoist olduğundan bəhs edir.

Qeyd edək ki, Kayşenin təcəssümü hər dəfə öldürüldükdən sonra əyalət və ya sülalə məhv olur. onun ölümü, lakin Kayşen qocalıqdan öləndə ondan sonrakı insanlar çiçəklənməyə davam edir.

Qarşılaşma

Caishen Çin mifologiyasında mürəkkəb bir tanrıdır və rol oynayır. bir çox Çin dinlərində rolu. O, bir çox tarixi şəxsiyyətlərin təcəssümü olsa da, ümumi simvolizmitanrı zənginlik və firavanlıqdır. Caishen çox çalışan və israrlı olanlar üçün firavanlığa zəmanət verir.