Назваць Кайшэня Богам багацця можа падацца крыху зманлівым. Прычына ў тым, што існуе мноства гістарычных асоб, якія, як мяркуюць, з'яўляюцца ўвасабленнем Кайшэн і самі з'яўляюцца багамі багацця. Такія ўвасабленні кайшэнь сустракаюцца як у кітайскай народнай рэлігіі, так і ў даасізме. Нават некаторыя будыйскія школы прызнаюць Caishen у той ці іншай форме.

Хто такі Caishen?

Імя Caishen складаецца з двух кітайскіх іерогліфаў, якія разам азначаюць Бог багацця. Ён з'яўляецца адным з самых папулярных багоў кітайскай міфалогіі, асабліва ў кітайскі Новы год, калі людзі заклікаюць Кайшэнь, каб дабраславіць наступны год дабрабытам і багаццем.

Як і многія іншыя багоў і духаў у дааізме , будызме і кітайскай народнай рэлігіі, Кайшэн - гэта не проста адзін чалавек. Наадварот, ён — цнота і бажаство, якое жыве праз людзей і праз герояў розных эпох. Такім чынам, у Кайшэня было шмат жыццяў, шмат смерцяў і шмат гісторый, якія распавядаюць пра яго, часта з розных і супярэчлівых крыніц.

Гэта робіць кітайскіх бажаствоў вельмі адрознымі ад большасці іншых заходніх багоў. Напрыклад, у той час як мы можам распавесці гісторыю грэчаскага бога багацця ў храналагічным парадку, мы можам распавесці гісторыі Кайшэна толькі праз тое, што мы ведаем пра розныя жыцці, якія ён пражыў.

Кайшэнь у ролі Цайбо Сінджуня

Адна гісторыя апавядае пра чалавека па імені Лі Гуйзу. Лі нарадзіўся ў Кітаяправінцыі Шаньдун, у раёне Цзычуань. Там яму ўдалося даслужыцца да пасады земскага суддзі. З гэтай станцыі Лі здолеў унесці вялікі ўклад у дабрабыт раёна. Гэты чалавек быў настолькі любімы людзьмі, што яны нават пабудавалі храм для пакланення яму пасля яго смерці.

Тады тагачасны імператар Вудэ з дынастыі Тан прысвоіў нябожчыку Лі тытул Цайбо Сінцзюнь. З таго часу ён разглядаўся як яшчэ адно ўвасабленне Кайшэня.

Кайшэнь як Бі Гань

Бі Гань - адно з самых вядомых увасабленняў кітайскага бога багацця. Ён быў сынам караля Вэнь Дзіна і мудрым мудрацом, які параіў каралю, як лепш кіраваць краінай. Паводле легенды, ён быў жанаты на жонцы з прозвішчам Чэнь і меў сына Цюань.

Аднак Бі Ган быў, на жаль, забіты яго ўласным пляменнікам - Ды Сінь, каралём Чжоу Шан. . Ды Сінь забіў уласнага дзядзьку, таму што стаміўся слухаць (добрыя) парады Бі Гана аб тым, як кіраваць краінай. Ды Сінь пакараў смерцю Бі Гана праз «выманне сэрца» і аргументаваў сваё рашэнне пакараць смерцю свайго дзядзьку тым, што хацеў «паглядзець, ці мае сэрца мудраца сем адтулін».

Жонка Бі Гана і сын здолеў уцячы ў лес і застаўся жывы. Пасля гэтага дынастыя Шан распалася, і кароль Чжоу У абвясціў Цюань продкам усіх Лінь (людзей з імем Лінь).

Гэтая гісторыяпазней стаў папулярным сюжэтным элементам у філасофскім дыскурсе пра Ваюючыя Кітайскія дзяржавы. Канфуцэй таксама ўшаноўваў Бі Ганя як "аднаго з трох цнотаў Шан". Пасля гэтага Бі Ган стаў шанавацца як адно з увасабленняў Кайшэнь. Яго таксама папулярызавалі ў папулярным рамане пра дынастыю Мін Фэншэн Яньі (Укладанне багоў).

Кайшэнь у ролі Чжао Гун Міна

Фэншэн Яньі <4 У рамане таксама апавядаецца пра пустэльніка Чжао Гун Мін. Згодна з раманам, Чжао выкарыстаў магію, каб падтрымаць няўдачу дынастыі Шан у 12 стагоддзі да н.э.

Аднак чалавек па імені Цзян Цзыя хацеў спыніць Чжао і пажадаў падзення дынастыі Шан. Цзян Цзыя падтрымліваў супрацьлеглую дынастыю Чжоу, таму ён зрабіў саламяны пудзіл Чжао Гун Міна і правёў дваццаць дзён, чытаючы над ім заклінанні, каб злучыць яго з духам Чжао. Пасля таго, як Цзян атрымаў поспех, ён выпусціў стралу з персікавага дрэва ў сэрца пудзіла.

У момант, калі Цзян зрабіў гэта, Чжао захварэў і неўзабаве памёр. Пазней, калі Цзян наведваў храм Юань Шы, яго лаялі за забойства Чжао, паколькі апошні лічыўся добрым і дабрадзейным чалавекам. Цзян прымусілі аднесці труп пустэльніка ў храм, папрасіць прабачэння за сваю памылку і ўсхваліць шматлікія вартасці Чжао.

Калі Цзян зрабіў гэта, Чжао быў кананізаваны як увасабленне Цайшэня і прэзідэнт пасля смерці.Міністэрства багаццяў. З тых часоў Чжао разглядаўся як «Ваенны бог багацця» і сімвал «цэнтральнага» накірунку Кітая.

Шмат іншых назваў Кайшэнь

Тры гістарычныя/міфалагічныя лічбы вышэй - гэта толькі некаторыя з многіх людзей, якія, як мяркуюць, з'яўляюцца ўвасабленнямі Кайшэня. Сярод іншых, якія таксама згадваюцца:

• Сяо Шэн – Бог збірання скарбаў, звязаны з Усходам
• Цао Бао – Бог Збіранне каштоўных рэчаў, звязаных з Захадам
• Чэнь Цзю Гун – Бог прыцягнення багацця, звязаны з Поўднем
• Яо Шао Сі – Бог прыбытковасці, звязаны з Поўначчу
• Шэнь Ваньшань – Бог золата, звязаны з паўночным усходам
• Хань Сінь Е – Бог азартных гульняў, звязаны з Поўднем -Усход
• Тао Чжугун – Бог багацця, звязаны з паўночным захадам
• Лю Хай – Бог удачы, звязаны з паўднёвым захадам

Кайшэнь у будызме

Нават некаторыя кітайскія будысты (будысты чыстай зямлі) разглядаюць Кайшэнь як адно з 28 увасабленняў (да гэтага часу) Буды. У той жа час некаторыя эзатэрычныя будыйскія школы ідэнтыфікуюць Кайшэня як Джамбалу - бога багацця і члена сям'і каштоўных камянёў у будызме.

Малюнкі Кайшэня

Кайшэня звычайна малююць з залатым вуда і верхам на чорным тыгры. На некаторых малюнках ён таксама паказваецца з прасам,які можа ператварыць жалеза і камень у золата.

У той час як Кайшэн сімвалізуе гарантыю дабрабыту, тыгр увасабляе настойлівасць і працавітасць. Калі Кайшэнь едзе верхам на тыгра, гэта азначае, што простае спадзяванне на багоў не гарантуе поспеху. Наадварот, багі дабраслаўляюць тых, хто працавіты і настойлівы.

Сімвалы і сімволіка Кайшэна

Сімволіку Кайшэна можна лёгка распазнаць, гледзячы на ​​яго шматлікія персаніфікацыі. У кожным сваім жыцці Кайшэн заўсёды быў мудрым мудрацом, які разумее людзей, эканоміку і ключавыя прынцыпы належнага кіравання. І ў кожным сваім жыцці ён выкарыстоўвае свае таленты, каб дапамагаць людзям вакол сябе слушнымі парадамі або прымаючы на ​​сябе кіруючую ролю.

Як чалавек, ён заўсёды памірае тым ці іншым спосабам - часам мірна і старасці, часам забітай чужой зайздрасцю і гонарам. Апошнія гісторыі яшчэ больш сімвалічныя, бо кажуць пра тое, колькі людзей занадта эгаістычныя, каб дазволіць іншаму шанавацца заслужана.

Характэрна, што кожны раз, калі ўвасабленне Кайшэня забіваюць, правінцыя або дынастыя руйнуецца пасля яго смерці, але калі Цайшэнь памірае ад старасці, людзі пасля яго працягваюць квітнець.

Падвядзенне вынікаў

Кайшэнь — складаны бог у кітайскай міфалогіі і выконвае ролю ролю ў многіх кітайскіх рэлігіях. У той час як яго ўвасабляюць многія гістарычныя асобы, агульная сімволіка стбоства - гэта багацце і росквіт. Кайшэн гарантуе росквіт тым, хто шмат працуе і настойлівы.