Трытон - Магутны бог мора (грэчаская міфалогія)

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Таямнічы, магутны і, магчыма, самы знакаміты з усіх сыноў Пасейдона , Трытон з'яўляецца богам мора.

    Першапачаткова галоўны веснік Пасейдона, прадстаўленне гэтага бажаства ў міфалогіі значна змянілася з цягам часу, аж да таго, што яго малююць альбо як жахлівую марскую істоту, варожую людзям, альбо як вынаходлівага саюзніка некаторых герояў у розныя перыяды.

    Сёння, аднак, людзі выкарыстоўваюць «трытон» у якасці агульнай назвы для абазначэння русалаў. Працягвайце чытаць, каб даведацца больш пра адно з самых захапляльных марскіх бостваў грэчаскай міфалогіі.

    Кім быў Трытон?

    Трытон — боства мора, сын бога Пасейдона і багіні Амфітрыта і брат багіні Роды.

    Паводле Гесіёда, Трытон жыве ў залатым палацы са сваімі бацькамі ў глыбіні мора. Трытона часта параўноўваюць з іншымі марскімі боствамі, такімі як Нерэй і Пратэй, але ён не адлюстроўваецца як мяняльнік формы, у адрозненне ад гэтых двух.

    Трытон – фантан Треві, Рым

    Традыцыйныя выявы паказваюць яго чалавекам да пояса і рыбіным хвастом.

    Сыны Пасейдона нярэдка пераймалі жорсткі характар ​​свайго бацькі, і Трытон не з'яўляецца выключэннем, бо ён быў вядомы тым, што выкрадаў маладых дзяўчат, якія ненаўмысна прымалі ванну на беразе мора або побач з берагам ракі, каб згвалціць іх.

    Ёсць згадкі на грэцкай мове.міфалогія кароткачасовага кахання Трытона і Гекаты . Аднак яго жонкай з'яўляецца німфа Лівія як яго жонка.

    Трытон меў дзвюх дачок (альбо ад апошняй, альбо ад невядомай маці), Трытэю і Паладу, на лёсы якіх моцна паўплывала Афіна . Мы вернемся да гэтага пазней, у раздзеле, прысвечаным міфам пра Трытона.

    Паводле Авідзія, Трытан мог маніпуляваць сілай прыліваў і адліваў, трубячы ў сваю ракавіну ў трубу.

    Сімвалы і атрыбуты Трытона

    Галоўным сімвалам Трытона з'яўляецца марская ракавіна, якую ён выкарыстоўвае для кіравання прылівамі. Але гэтая труба мае і іншыя прымяненні, якія могуць даць нам уяўленне аб тым, наколькі моцным быў гэты бог.

    Падчас вайны паміж алімпійцамі і гігантамі Трытон напалохаў расу волатаў, калі затрубіў у свой ракавіну, бо яны лічылі, што гэта рык дзікага звера, пасланага іх ворагамі, каб забіць іх. Гіганты беглі ў страху без бою.

    Некаторыя размаляваныя грэчаскія посуду, відаць, сведчаць аб тым, што як веснік Пасейдона, Трытон выкарыстоўваў сваю ракавіну, каб кіраваць усімі другараднымі бажаствамі і марскімі пачварамі, якія складалі атачэнне двара яго бацькі.

    Хоць трызубец у асноўным асацыяваўся з Пасейдонам, мастакі пачалі адлюстроўваць Трытона з трызубцам у позні класічны перыяд. Гэтыя малюнкі могуць паказваць, наколькі блізкі быў Трытан да свайго бацькі ў вачах старажытныхгледачы.

    Трытон - бог марскіх глыбінь і істот, якія там жылі. Тым не менш, Трытона таксама абагаўлялі ўнутры краіны, бо людзі лічылі яго ўладаром і ахоўнікам некаторых рэк. Рака Трытон была самай вядомай з усіх. Менавіта каля гэтай ракі Зеўс нарадзіў Афіну, таму багіня атрымала эпітэт «Трытагенея».

    У старажытнай Лівіі мясцовыя жыхары прысвяцілі возера Трытоніс гэтаму богу.

    Малюнкі Трытона

    Традыцыйнае выява Трытона, чалавека з рыбіным хвастом, было прадстаўлена з некаторымі своеасаблівымі варыяцыямі з цягам часу. Напрыклад, на грэчаскім сасудзе VI стагоддзя да нашай эры Трытон намаляваны са змяіным хвастом з некалькімі завостранымі плаўнікамі. У класічнай грэчаскай скульптуры Трытон таксама часам з'яўляецца з падвойным хвастом дэльфіна.

    Малюнкі Трытона таксама ўключалі часткі ракападобных і нават коней. Напрыклад, на адной з грэцкіх мазаік марскі бог намаляваны з парай крабавых кіпцюроў замест рук. У іншым малюнку Трытон мае конскія ногі ў пярэдняй частцы рыбінага хваста. Варта адзначыць, што правільны тэрмін для трытона з нагамі - кентаўр-трытон або іхтыяцэнтаўр.

    Некалькі класічных грэчаскіх і рымскіх аўтараў таксама пагаджаюцца ў тым, што Трытон меў блакітную або блакітную скуру і зялёныя валасы.

    Трытоны і Трытонесса – дэманыМора

    Тры бронзавыя тытаны, якія трымаюць басейн - Фантан Трытона, Мальта

    У нейкі момант паміж 6-м і 3-м стагоддзем да н.э. грэцкі народ пачаў плюралізаваць імя бога, адносіцца да групы вадзянікаў, якія часам з'яўляюцца альбо ў суправаджэнні Трытона, альбо ў адзіночку. Трытонаў часта параўноўваюць з сатырамі , таму што абодва яны з'яўляюцца дзікімі паўчалавекападобнымі істотамі, якімі рухае пажадлівасць або сэксуальнае жаданне.

    Распаўсюджана памылковае меркаванне, што самку трытона называюць сірэна . У старажытнай літаратуры сірэны першапачаткова былі істотамі з тулавам птушак і жаночай галавой. Замест гэтага правільна выкарыстоўваць тэрмін «трытоны».

    Некаторыя аўтары лічаць, што трытоны і трытоны — гэта дэманы мора. Паводле большасці старажытных крыніц, дэман - гэта дух, які ўвасабляе пэўны аспект чалавечага стану. У гэтым выпадку гэтыя істоты можна разглядаць як марскіх дэманаў пажадлівасці з-за ненасытнага сэксуальнага жадання, якое ім прыпісваецца.

    Трытон у мастацтве і літаратуры

    Малюнкі Трытона ўжо былі папулярным матывам у грэцкай кераміцы і вырабе мазаікі да 6 стагоддзя да н. У абодвух гэтых відах мастацтва Трытон з'яўляўся альбо як велічны веснік Пасейдона, альбо як лютая марская істота. Праз два стагоддзі грэчаскія мастакі пачалі прадстаўляць групы трытонаў у розных відах мастацтва.

    Рымляне, якія перанялі смак грэкаў да скульптуры іаб'ёмныя формы, аддаваў перавагу партрэту Трытона з падвойным хвастом дэльфіна, адлюстраванне бога, якое можна прасачыць прынамсі да II стагоддзя да н.э.

    Пасля аднаўлення цікавасці да грэка-рымскай міфалогіі, выкліканай Эпоха Адраджэння , скульптуры Трытона пачалі з'яўляцца зноў, толькі на гэты раз, яны сталі дэкаратыўным элементам славутага фантана або самога фантана. Найбольш вядомымі прыкладамі гэтага з'яўляюцца скульптура Нептун і Трытон і Фантан Трытона , абодва працы вядомага італьянскага мастака эпохі барока Джана Ларэнца Берніні. У абедзвюх гэтых карцінах Трытон выдзімае сваю марскую ракавіну.

    Згадкі пра Трытона або групу трытонаў можна знайсці ў некалькіх літаратурных творах. У Тэагоніі Гесіёда грэчаскі паэт апісвае Трытона як «жудаснага» бога, мабыць, маючы на ​​ўвазе тэмпераментную прыроду, якую прыпісваюць гэтаму боству.

    Яшчэ адно кароткае, але яркае адлюстраванне Трытона дае нам Авідый у сваёй Метамарфозе , у апавяданні пра Вялікі патоп. У гэтай частцы тэксту Пасейдон кладзе свой трызубец, каб супакоіць хвалі, а ў той жа час Трытон, «афарбаваны ў марскі колер», чые «на плечы былі пакрытыя марскімі ракавінамі», дзьме ў сваю ракавіну, заклікаючы паводкі сысці.

    Трытон таксама з'яўляецца ў Argonautica Апалонія Радоскага, каб дапамагчы арганаўтам. Да гэтага моманту эпічнай паэмы арганаўты блукалінекаторы час у Лівійскую пустыню, несучы з сабой свой карабель, і не змаглі знайсці дарогу назад да афрыканскага ўзбярэжжа.

    Пасля прыбыцця на возера Трытоніс героі знайшлі бога. Там Трытон, пераапрануты смяротным па імі Эўрыпіл, паказаў арганаўтам маршрут, якім яны павінны былі ісці, каб вярнуцца ў мора. Трытон таксама падарыў героям чароўнае воблака зямлі. Тады, разумеючы, што чалавек перад імі быў боствам, арганаўты прынялі падарунак і ўспрынялі яго як знак таго, што іх боская кара нарэшце скончылася.

    У рымскім рамане Залаты асёл Апулеем таксама паказаны трытоны. Яны з'яўляюцца часткай чароўнага акружэння, якое суправаджае багіню Венеру (рымскі аналаг Афрадыты).

    Міфы пра Трытона

    • Трытон і Геракл

    Геракл змагаецца з Трытонам. Музей мастацтва Метраполітэн. Аўтар Мары-Лан Нгуен (2011), CC BY 2.5, //commons.wikimedia.org/w/index.php?cur>

    Нягледзячы на не зафіксаваны ні ў адной пісьмовай крыніцы, знакаміты матыў барацьбы Геракла з Трытонам, намаляваны на многіх грэчаскіх судах з 6-га стагоддзя да н.э., сведчыць аб тым, што існавала адна версія міфа аб дванаццаці працах, дзе марское бажаство гуляла важную ролю. Акрамя таго, прысутнасць бога Нерэя ў некаторых з гэтых уяўленняў прымусіла міфографаў меркаваць, што сутычка паміж гэтымі двума грознымі супернікамімагло адбыцца падчас адзінаццатых родаў.

    Геракл павінен быў прынесці свайму стрыечнаму брату Эўрысфею тры залатыя яблыкі з Саду Гесперыд падчас сваіх адзінаццатых родаў. Аднак месцазнаходжанне чароўнага саду было сакрэтным, таму герою трэба было спачатку даведацца, дзе ён знаходзіўся, каб выканаць сваю місію.

    У рэшце рэшт Геракл даведаўся, што бог Нерэй ведаў шлях у сад, таму ён пайшоў, каб захапіць яго. Улічваючы, што Нерэй быў пераменшчыкам формы, як толькі Геракл злавіў яго, герой быў асабліва асцярожны, каб не аслабіць хватку, перш чым бог адкрые дакладнае месцазнаходжанне саду.

    Аднак, згаданыя вышэй малюнкі сасудаў, здаецца, мяркуюць, што у іншай версіі таго ж міфа, менавіта з Трытонам Гераклу давялося сутыкнуцца і дамінаваць, каб даведацца, дзе знаходзіцца Сад Гесперыд. Гэтыя выявы таксама паказваюць, што бой паміж героем і богам быў дэманстрацыяй жорсткай сілы.

    • Трытон пры нараджэнні Афіны

    У іншым міф, Трытон, які прысутнічаў падчас нараджэння Афіны, прызначаны Зеўсам з місіяй выхавання багіні, заданне, якое ён старанна выконваў, пакуль вельмі маладая Афіна выпадкова не забіла дачку Трытона Паладу падчас гульні .

    Вось чаму, калі заклікаюць Афіну ў ролі багіні стратэгіі і вайны, да імя Афіны дадаецца эпітэт «Палада». Іншая дачка Трытона, якую звалі Трытэя, стала ажрыца Афіны.

    • Трытон і Дыянісій

    Міф таксама апавядае пра сутычку паміж Трытонам і Дыянісіем , богам вінаробства і свят. Згодна з гісторыяй, група жрыц Дыяніса святкавала свята каля возера.

    Трытон раптам вынырнуў з вады і паспрабаваў выкрасці некалькі падарункаў. Напалоханыя ўбачыўшы бога, жрыцы заклікалі Дыяніса, які прыйшоў ім на дапамогу, выклікаўшы такі шум, што ён неадкладна адштурхнуў Трытона.

    У іншай версіі таго ж міфа, убачыўшы, што Трытон зрабіў з іх жанчыны, некаторыя мужчыны пакінулі поўны слоік віна побач з возерам, дзе, як мяркуецца, жыў Трытон. У рэшце рэшт, Трытон быў выцягнуты з вады, прыцягнуты віном. Бог пачаў піць яго, пакуль не напіўся і не заснуў на зямлі, даючы тым самым людзям, якія арганізавалі засаду, магчымасць забіць Трытона з дапамогай сякер.

    Адна з інтэрпрэтацый гэтага міфа заключаецца ў тым, што ён сімвалізуе перамогу культуры і цывілізацый (абедзвюх увасабляе віно) над ірацыянальнымі і дзікімі паводзінамі, прадстаўленымі Трытанам.

    Трытон у поп-культуры

    Вялізны Трытон з'яўляецца ў фільме 1963 года Язон і арганаўты . У гэтым фільме Трытан трымаецца за бакі Сутыкаючыхся скал (таксама вядомых як Сіянскія скалы), у той час як карабель арганаўтаў пранікае праз праход.

    У ДыснеіАнімацыйны фільм 1989 года Русалачка , Кароль Трытон (бацька Арыэль) таксама заснаваны на грэчаскім богу мора. Аднак натхненнем для гісторыі гэтага фільма стала аднайменная казка дацкага пісьменніка Ганса Хрысціяна Андэрсана.

    Выснова

    Трытон, сын Пасейдона і Амфітрыты, апісваецца як вялікі і жудасны бог, улічваючы яго фізічную сілу і характар.

    Трытон — неадназначная і таямнічая фігура, якую часам лічаць саюзнікам герояў, а ў іншых выпадках — варожай істотай або небяспечнай для людзей.

    У нейкі момант у старажытныя часы людзі пачалі выкарыстоўваць імя бога ў множным выглядзе, каб выкарыстоўваць яго як агульны тэрмін для вадзянікаў. Трытон таксама разглядаецца як сімвал ірацыянальнай часткі чалавечага розуму.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.