সুচিপত্র
পূর্ব-এশীয় ধর্মগুলি কেবল তাদের নিজস্ব নয় বরং একে অপরের সাথে সম্পর্কের কারণে আকর্ষণীয়। অনেক দেবতা এবং আত্মা এক ধর্ম থেকে অন্য ধর্মে প্রবাহিত হয়, এবং কখনও কখনও এমনকি তাদের মূল সংস্কৃতিতে "প্রত্যাবর্তন" করে, অন্যদের দ্বারা পরিবর্তিত হয়৷
এটি বিশেষ করে জাপানে সত্য যেখানে একাধিক ধর্ম সহস্রাব্দ ধরে সহাবস্থান করেছে৷ এবং একজন ঈশ্বর আছেন যিনি সম্ভবত এটিকে সবচেয়ে ভালোভাবে ব্যাখ্যা করেছেন - বিশামন্টেন, বিশামন, বৈশ্রাবণ বা তামন্টেন৷
বিশামন্টেন কে?
বিশামন্টেন সম্পর্কে অনেক ধর্মের প্রিজমের মাধ্যমে কথা বলা যেতে পারে - হিন্দুধর্ম , হিন্দু-বৌদ্ধধর্ম, চীনা বৌদ্ধধর্ম, এবং তাওবাদ, সেইসাথে জাপানি বৌদ্ধধর্ম। যদিও তার পূর্বের শিকড়গুলি হিন্দুধর্মে খুঁজে পাওয়া যায় যেখানে তিনি হিন্দু সম্পদের দেবতা কুবের বা কুবের থেকে উদ্ভূত, বিশামন্টেন একজন বৌদ্ধ দেবতা হিসাবে সর্বাধিক পরিচিত। বিশামন্টেনের সমস্ত নাম, পরিচয় এবং উত্সের ট্র্যাক করার জন্য একটি নিবন্ধের চেয়ে অনেক বেশি প্রয়োজন - এটি অগণিত বই এবং গবেষণামূলক বিষয়। তবে তার আসল নাম বৈশ্রবণ বা ভেসাবণ বলে মনে হয় – হিন্দু-বৌদ্ধ দেবতা যেটি প্রথমে হিন্দু সম্পদের দেবতা কুবের থেকে উদ্ভূত হয়েছিল।
বৌদ্ধধর্ম উত্তর চীনে চলে যাওয়ার সময় বৈশ্রবণকে চীনা ভাষায় পিশামেন নামে অনুবাদ করা হয়েছিল। এটি তারপর বিশামন বা বেশিরামনায় পরিণত হয় এবং সেখান থেকে তামন্টেনে পরিণত হয়। এর সরাসরি অনুবাদতামন্টেন বা বিশামন্টেন চীনা ভাষায় মোটামুটি অর্থ হল যিনি অনেক কিছু শোনেন, কারণ বিশামন্টেন বৌদ্ধ মন্দির এবং তাদের জ্ঞানের রক্ষাকারী হিসাবেও পরিচিত ছিলেন। অন্য কথায়, তিনি ক্রমাগত বৌদ্ধ মন্দিরগুলির পাশে দাঁড়িয়ে ছিলেন এবং তাদের পাহারা দেওয়ার সময় তাদের মধ্যে যা কিছু চলছে তা শুনছিলেন।
একবার বৌদ্ধধর্ম জাপানে প্রবেশ করলে, বিশামন্টেনের নাম অনেকাংশে অপরিবর্তিত ছিল কিন্তু তার ব্যক্তিত্ব এখনও বিস্তৃত ছিল – নীচে সে সম্পর্কে আরও কিছু।
চারটি স্বর্গীয় রাজাদের একজন
প্রথাগত চীনা বৌদ্ধধর্মে, বিশামন বা তামন্টেন, চারটির মধ্যে একজন হিসাবে পরিচিত শিতেনো - চার স্বর্গীয় রাজারা বিশ্বের চারটি দিক রক্ষা করছে। তাদের নাম অনুসারে, চার স্বর্গীয় রাজারা একটি ভৌগলিক দিক এবং বিশ্বের অঞ্চলগুলির (তখনকার মানুষের কাছে পরিচিত) রক্ষক ছিলেন যেগুলি সেই দিকটির একটি অংশ ছিল৷
- প্রাচ্যের রাজা ছিলেন জিকোকুটেন ।
- পশ্চিমের রাজা ছিলেন কোমোকুটেন ।
- দক্ষিণের রাজা ছিলেন জোচোটেন ।<13
- উত্তরের রাজা ছিলেন টামন্টেন , যা বিশামন্টেন নামেও পরিচিত।
আশ্চর্যজনকভাবে, চার রাজার সাথে যাওয়ার জন্য একজন পঞ্চম রাজাও ছিলেন এবং তিনি ছিলেন তাইশাকুটেন , বিশ্বের কেন্দ্রের রাজা।
তামন্টেন বা বিশামন্টেন, উত্তরের রাজা হিসাবে, তিনি উত্তর চীনের ভূমি শাসন ও রক্ষা করতেন বলে মনে করা হয়, এর উপরে মঙ্গোলিয়া এবং সাইবেরিয়ায় গিয়েছিলেন . যুদ্ধ দেবতা হিসাবে,তাকে প্রায়শই এক হাতে একটি বর্শা এবং অন্য হাতে একটি প্যাগোডা - সম্পদ এবং জ্ঞানের একটি বৌদ্ধ ধারক - দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছিল। এছাড়াও তাকে সাধারণত একটি বা দুটি রাক্ষসের উপর পা রাখার চিত্রিত করা হয়, যা দেখায় যে তিনি সমস্ত অশুভ আত্মা এবং শক্তির বিরুদ্ধে বৌদ্ধধর্মের একজন রক্ষক৷
জাপানে, তামন্টেন খ্রিস্টীয় 6 শতকের কাছাকাছি জনপ্রিয়তা লাভ করে যখন তিনি এবং বাকিরা চারটি স্বর্গীয় রাজার মধ্যে বৌদ্ধ ধর্মের সাথে একত্রে দ্বীপরাষ্ট্রে "প্রবেশ" করেছিলেন৷
যদিও জাপান প্রযুক্তিগতভাবে চীনের পূর্বে অবস্থিত, তবে এটি ছিল বিশামন্টেন/টামন্টেন যিনি দেশটির রাজার পরিবর্তে অত্যন্ত জনপ্রিয় হয়েছিলেন৷ পূর্ব জিকোকুটেন। এটি সম্ভবত কারণ বিশামন্টেনকে রাক্ষস এবং অশুভ শক্তির বিরুদ্ধে একজন রক্ষাকারী দেবতা হিসাবে দেখা হয় যেভাবে বৌদ্ধরা জাপানি শিন্টোবাদের বিভিন্ন কামি এবং ইয়োকাই আত্মাকে দেখেছিল যেমন টেঙ্গু যা ক্রমাগত জাপানি বৌদ্ধদের জর্জরিত করে।<3
অতিরিক্ত, বিশামন্টেনকে শেষ পর্যন্ত চারটি স্বর্গীয় রাজার মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী হিসাবে দেখা হয়েছিল যা অন্য একটি কারণ ছিল যে জাপানের লোকেরা অন্যদের থেকে স্বাধীনভাবে তাকে উপাসনা করা শুরু করেছিল। চীনে, তাকে এমন একজন নিরাময়কারী দেবতা হিসেবেও দেখা হতো যিনি চাইনিজ সম্রাটকে প্রার্থনা করলে যে কোনো অসুস্থতা থেকে নিরাময় করতে পারতেন।
সাত ভাগ্যবান দেবতার মধ্যে একজন
বিশামন্টেন, তামন্টেন বা বৈশ্রাবণও। ইবিসু , ডাইকোকুটেন, বেনজাইটেন, ফুকুরোকুজু, হোতেই এবং জুরোজিনের সাথে জাপানের সাতটি ভাগ্যবান ঈশ্বরের একজন হিসাবে দেখা হয়।এই অভিজাত ক্লাবে বিশামন্টেনের অন্তর্ভুক্তি সম্ভবত দুটি কারণে:
- বৌদ্ধ মন্দিরের রক্ষক হিসাবে, বিশামন্টেনকে সম্পদ রক্ষাকারী হিসাবে - উপাদান এবং উভয় ক্ষেত্রেই দেখা হয় জ্ঞান. তার মতো সম্পদের দেবতাদের প্রায়ই ভাগ্যের দেবতা হিসেবে দেখা হয় এবং জাপানেও তাই ঘটেছে বলে মনে হয়।
- চারটি স্বর্গীয় রাজাদের একজন হিসেবে বিশামন্টেনকেও একজন যুদ্ধের দেবতা হিসেবে দেখা হয় বা, আরও নির্দিষ্টভাবে, যোদ্ধাদের দেবতা হিসাবে, একজন দেবতা যিনি তাদের যুদ্ধে রক্ষা করেন। সেখান থেকে, বিশামন্টেনের উপাসনা সহজে বিকশিত হয়েছিল লোকেরা বিশামন্টেনের কাছে যুদ্ধে অনুগ্রহ এবং ভাগ্যের জন্য প্রার্থনা করে৷
তবে বলা উচিত, সাত ভাগ্যবান ঈশ্বরের দলে বিশামন্টেনের "অন্তর্ভুক্তি" ঘটেছে খ্রিস্টীয় 15 শতকের শেষের দিকে, বা 900 বছর পর তিনি চার রাজার একজন হিসেবে দ্বীপরাষ্ট্রে প্রবেশ করেন।
তবুও, লোকেরা তাকে সৌভাগ্যের দেবতা হিসেবে দেখার ফলে, অবশেষে তিনি দেশের বাইরে পূজা করা শুরু করেন বৌদ্ধ ধর্মের পাশাপাশি, যদিও এটি প্রায়শই মজা করে করা হয় যেমনটি লোকেরা প্রায়শই ভাগ্য দেবতাদের সাথে করে।
বিশামন্টেনের প্রতীক এবং প্রতীকবাদ
বিভিন্ন ধর্মে বিভিন্ন জিনিসের দেবতা হিসাবে, বিশামন্টেনের প্রতীকতা বিস্তৃত।
আপনি কাকে জিজ্ঞাসা করছেন তার উপর নির্ভর করে, বিশামন্টেনকে নিম্নলিখিতগুলির একটি বা একাধিক হিসাবে দেখা যেতে পারে:
- উত্তরের একজন অভিভাবক <10 বৌদ্ধ মন্দিরের রক্ষক
- একজন যুদ্ধ দেবতা
- কসম্পদ এবং ভান্ডারের দেবতা
- যুদ্ধে যোদ্ধাদের রক্ষাকর্তা
- বৌদ্ধ সম্পদ এবং জ্ঞানের রক্ষক
- দানবদের হত্যাকারী
- একজন নিরাময়কারী দেবতা
- শুধু একজন দয়ালু সৌভাগ্যের দেবতা
সাধারণত যে আইটেমগুলি বিশামন্টেনকে প্রতীকী করে তা হল তার স্বাক্ষরযুক্ত বর্শা, প্যাগোডা যেটি তিনি এক হাতে বহন করেন, সেইসাথে তাকে প্রায়শই দেখানো ভূত পদক্ষেপ তাকে সাধারণত একজন কঠোর, উগ্র এবং ভয় দেখানো দেবতা হিসেবে চিত্রিত করা হয়।
আধুনিক সংস্কৃতিতে বিশামন্টেনের গুরুত্ব
স্বাভাবিকভাবেই, একজন জনপ্রিয় এবং বহু-ধর্মীয় দেবতা হিসেবে, বিশামন্টেনকে অনেকগুলো অংশে চিত্রিত করা হয়েছে। শিল্প যুগে যুগে এবং এমনকি আধুনিক মাঙ্গা, অ্যানিমে এবং ভিডিও গেম সিরিজেও দেখা যায়।
কিছু জনপ্রিয় উদাহরণ রয়েছে নোরাগামি অ্যানিম সিরিজ যেখানে বিশামন একজন নারী যুদ্ধদেবী এবং একজন রক্ষাকারী যোদ্ধাদের পাশাপাশি ভাগ্যের চার দেবতা এর একজন। এছাড়াও রয়েছে ভিডিও গেম গেম অফ ওয়ার: ফায়ার এজ যেখানে বিষমন একটি দানব, রনমা ½ মাঙ্গা সিরিজ, আরজি বেদ মাঙ্গা এবং অ্যানিমে সিরিজ, ব্যাটলটেক ফ্র্যাঞ্চাইজি, ডার্কস্টলকারস ভিডিও গেম, কয়েকটির নাম।
র্যাপিং আপ
বৌদ্ধধর্মের রক্ষক হিসাবে বিশামনের ভূমিকা এবং সম্পদের সাথে তার লিঙ্ক , যুদ্ধ এবং যোদ্ধারা তাকে জাপানি পুরাণে একটি প্রভাবশালী এবং অত্যন্ত সম্মানিত ব্যক্তিত্ব করে তোলে৷
