ज्ञानवाद क्या है? - एक गहरा गोता

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Stephen Reese

    ग्रीक शब्द ग्नोसिस से लिया गया है जिसका अर्थ है 'ज्ञान' या 'जानना', ज्ञानवाद एक धार्मिक आंदोलन था जो मानता था कि गुप्त ज्ञान मौजूद था, यीशु का एक गुप्त रहस्योद्घाटन क्राइस्ट जिसने मुक्ति की कुंजी को प्रकट किया।

    ज्ञानवाद कुछ मौलिक अवधारणाओं के साथ धार्मिक और दार्शनिक दोनों तरह की शिक्षाओं का एक विविध समूह था, जो विश्वासियों को ग्नोसिस या गूढ़ज्ञानवाद के तहत बाध्य करता था, जैसे कि ब्रह्मांड-विरोधी विश्व अस्वीकृति।

    ज्ञानवाद का इतिहास और उत्पत्ति

    ज्ञानवाद की मान्यताएं और दर्शन ईसाई युग की पहली और दूसरी शताब्दी के दौरान प्राचीन ग्रीस और रोम में वैचारिक आंदोलनों के साथ उत्पन्न हुए हैं। गूढ़ज्ञानवाद की कुछ शिक्षाएँ ईसाई धर्म के उद्भव से पहले भी उभरी हो सकती हैं।

    ज्ञानवाद शब्द हाल ही में धर्म के दार्शनिक और एक लोकप्रिय अंग्रेजी कवि, हेनरी मोर द्वारा गढ़ा गया था। यह शब्द प्राचीन ग्रीक धार्मिक समूहों से संबंधित है, जिन्हें ग्नोस्तिकोइ के रूप में जाना जाता है, जिसका अर्थ है ज्ञान या सूक्ति। प्लेटो ने भी व्यावहारिक तरीकों के विपरीत सीखने के एक बौद्धिक और शैक्षणिक आयाम का वर्णन करने के लिए ग्नोस्टिकोइ का इस्तेमाल किया। कॉर्पस हेर्मेटिकम , हिब्रू शास्त्र, प्लेटोनिक दर्शन और इसी तरह।

    ज्ञानवादी भगवान

    के अनुसारगूढ़ज्ञानवादियों के अनुसार, एक परम और पारलौकिक ईश्वर है जो सच्चा ईश्वर है। ऐसा कहा जाता है कि सच्चा ईश्वर सभी निर्मित ब्रह्मांडों से परे मौजूद है, लेकिन उसने कभी कुछ भी नहीं बनाया। हालाँकि, सभी मौजूदा दुनिया में मौजूद हर चीज और हर पदार्थ सच्चे भगवान के भीतर से कुछ लाया गया है।

    दिव्य ब्रह्मांड जहां सच्चे भगवान ईओन्स के रूप में जाने जाने वाले देवताओं के साथ मौजूद हैं, पूर्णता के दायरे के रूप में जाने जाते हैं। , या प्लेरोमा, जहां सभी देवत्व मौजूद हैं और अपनी पूरी क्षमता से संचालित होते हैं। इसके विपरीत मनुष्य और भौतिक संसार का अस्तित्व शून्यता है। एक ऐसा एओनियल प्राणी जो नोस्टिक्स के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, वह है सोफिया।

    द एरर ऑफ सोफिया

    1785 से सोफिया का रहस्यमय चित्रण- पब्लिक डोमेन।

    नोस्टिक्स का मानना ​​है कि जिस दुनिया में हम रहते हैं, वह भौतिक ब्रह्मांड है, वास्तव में एक दिव्य या एओनियल द्वारा की गई त्रुटि का परिणाम है जिसे सोफिया, लोगो या बुद्धि के रूप में जाना जाता है। सोफिया ने अज्ञानी अर्ध-दिव्य प्राणी को बनाया, जिसे डेमियर्ज कहा जाता है, जिसे शिल्पकार के रूप में जाना जाता है, जब उसने अपनी रचना को उत्पन्न करने की कोशिश की। प्लरोमा का क्षेत्र, दिव्य ब्रह्मांड। प्लरोमा के अस्तित्व के बारे में जाने बिना, इसने स्वयं को ब्रह्मांड में विद्यमान एकमात्र ईश्वर के रूप में घोषित कर दिया।त्रुटि और अज्ञान। उनका मानना ​​है कि अंत में, मानव आत्मा अंततः इस हीन ब्रह्मांड से उच्च दुनिया में वापस आ जाएगी। ईडन गार्डन में मनुष्य। आदम और हव्वा का पतन केवल डेमियर्ज द्वारा भौतिक निर्माण के कारण हुआ। सृष्टि से पहले शाश्वत ईश्वर के साथ केवल एकता थी।

    भौतिक दुनिया के निर्माण के बाद, मनुष्यों को बचाने के लिए, लोगो के रूप में सोफिया पृथ्वी पर मूल एंड्रोगनी की शिक्षाओं और तरीकों के साथ पहुंची। भगवान के साथ पुनर्मिलन।

    झूठा भगवान

    डेमिर्ज या आधा निर्माता, जो सोफिया की त्रुटिपूर्ण चेतना से निकला है, ने कहा है कि उसने भौतिक दुनिया को अपने स्वयं के दोष की छवि में बनाया है सच्चे ईश्वर के पहले से मौजूद दिव्य सार का उपयोग करना। आर्कन्स के रूप में जाने जाने वाले अपने मंत्रियों के साथ, यह खुद को पूर्ण शासक और ब्रह्मांड का भगवान मानता था।

    उनका मिशन मनुष्यों को उनके भीतर की दिव्य चिंगारी, मनुष्यों की सच्ची प्रकृति और नियति से अनजान रखना है। , जो प्लेरोमा में सच्चे ईश्वर से जुड़ना है। वे मनुष्य को भौतिकवादी इच्छाओं से बांधकर अज्ञानता को बढ़ावा देते हैं। यह मनुष्यों को डेमियर्ज और आर्कोन्स द्वारा पीड़ा की भौतिक दुनिया में गुलाम बनाने का कारण बनता है, कभी भी मुक्ति प्राप्त नहीं करता।

    ज्ञानवाद का प्रस्ताव है कि मृत्यु का मतलब यह नहीं हैडेमियर्ज के लौकिक दायरे से स्वत: मुक्ति या मुक्ति। जिन लोगों ने पारलौकिक ज्ञान प्राप्त किया और दुनिया की वास्तविक उत्पत्ति को महसूस किया, वे ही डेमियर्ज और पुनर्जन्म के चक्र के जाल से मुक्त होंगे। यह ग्नोसिस के लिए प्रयास करने का निरंतर प्रयास था जिसने प्लेरोमा में प्रवेश करना संभव बना दिया था। दर्शन, जो मनुष्य के अस्तित्व के पीछे के अर्थ की पड़ताल करता है। गूढ़ज्ञानवादी भी स्वयं से प्रश्न पूछते हैं जैसे ' जीवन का अर्थ क्या है? '; ' मैं कौन हूं? ', ' मैं यहां क्यों हूं? ' और ' मैं कहां से आया हूं? '। गूढ़ज्ञानवाद की सबसे बड़ी विशेषताओं में से एक अस्तित्व पर चिंतन करने की सामान्य मानव प्रकृति है। , और रहस्यवाद।

  • ज्ञानशास्त्री लिंग के मिलन और उभयलिंगी के विचार में विश्वास करते थे। ईश्वर के साथ केवल एकता थी और मानव आत्मा की अंतिम अवस्था लिंग के इस मिलन को पुनः प्राप्त करना था। उनका मानना ​​है कि मूल ब्रह्मांड प्लरोमा को पुनर्स्थापित करने के लिए ईसा मसीह को ईश्वर द्वारा पृथ्वी पर भेजा गया था। इसे मानव के लिए जागृत करने की आवश्यकता थीआत्मा को दिव्य ब्रह्मांड में लौटाया जाना है।
  • ज्ञानशास्त्रियों के लिए, नियम और आज्ञाएँ मोक्ष की ओर नहीं ले जा सकती हैं और इसलिए ज्ञानवाद के लिए प्रासंगिक नहीं हैं। वास्तव में, वे इन नियमों को डेमियर्ज और आर्कन के उद्देश्यों की पूर्ति के लिए मानते हैं।
  • ज्ञानवाद की मान्यताओं में से एक यह है कि कुछ विशेष मनुष्य हैं जो मोक्ष प्राप्त करने के लिए पारलौकिक क्षेत्र से उतरे हैं। मोक्ष प्राप्त करने पर, दुनिया और सभी मनुष्य आध्यात्मिक उत्पत्ति की ओर लौट आएंगे।
  • दुनिया दुख का स्थान थी, और मानव अस्तित्व का एकमात्र लक्ष्य अज्ञानता से बचना और अपने भीतर सच्ची दुनिया या प्लेरोमा को खोजना था। गुप्त ज्ञान के साथ।
  • ज्ञानवादी विचारों में द्वैतवाद का एक तत्व है। उन्होंने कट्टरपंथी द्वैतवाद के विभिन्न विचारों को बढ़ावा दिया जैसे कि अंधेरे के खिलाफ प्रकाश और मांस के खिलाफ आत्मा। गूढ़ज्ञानवादियों का यह भी मत है कि मनुष्यों के भीतर कुछ द्वैत हैं, क्योंकि वे आंशिक रूप से झूठे निर्माता ईश्वर, डेमियर्ज द्वारा बनाए गए हैं, लेकिन आंशिक रूप से सच्चे ईश्वर के प्रकाश या दिव्य चिंगारी को भी समाहित करते हैं।
  • ज्ञानशास्त्री मानते हैं कि दुनिया अपूर्ण और त्रुटिपूर्ण है क्योंकि इसे त्रुटिपूर्ण तरीके से बनाया गया था। गूढ़ज्ञानवाद की मूलभूत मान्यता यह भी है कि जीवन दुख से भरा है। प्रारंभिक ईसाई धर्म के।गूढ़ज्ञानवाद को सुनी-सुनाई घोषित करने का कारण गूढ़ज्ञानवादी विश्वास था कि सच्चा ईश्वर निर्माता ईश्वर के बजाय शुद्ध सार का एक उच्च देवता था। धर्म करते हैं, जैसे ईसाई धर्म में पहले मानव जोड़े का ईश्वर की कृपा से पतन। वे इस तरह के विश्वास को झूठा होने का दावा करते हैं। इसके बजाय, वे खामियों के लिए दुनिया के निर्माता को दोष देते हैं। और अधिकांश धर्मों की नज़र में जहां निर्माता एकमात्र ईश्वर है, यह एक निंदनीय दृश्य है। यीशु ने अपने मूल शिष्यों को अपनी शिक्षाएँ दीं, जिन्होंने बदले में इसे संस्थापक बिशपों तक पहुँचाया। नोस्टिक्स के अनुसार, यीशु के पुनरुत्थान का अनुभव कोई भी व्यक्ति अनुभव कर सकता है जिसने सत्य को समझने के लिए स्वयं को ग्नोसिस के माध्यम से तैयार किया था। इसने चर्च के आधार और लिपिक प्राधिकरण की आवश्यकता को कम करके आंका।
  • ज्ञानवाद की निंदा का एक अन्य कारण मानव शरीर के बुरे होने की ज्ञानवादी मान्यता के कारण था क्योंकि इसमें भौतिक पदार्थ शामिल थे। बिना भौतिक शरीर के मानवता के साथ संवाद करने के लिए मानव के रूप में प्रकट होने वाले मसीह ने ईसाई धर्म के केंद्रीय स्तंभों में से एक, मसीह के क्रूस और पुनरुत्थान का खंडन किया।

    आगे, गूढ़ज्ञानवादी शास्त्रअदन के बगीचे के सर्प की एक नायक के रूप में प्रशंसा की जिसने ज्ञान के वृक्ष के रहस्यों को प्रकट किया, जिसे आदम और हव्वा से डेमियर्ज द्वारा छिपा कर रखा गया था। यह भी गूढ़ज्ञानवाद को सुनी-सुनाई बातों के रूप में महत्व न दिए जाने का एक प्रमुख कारण था।

    गूढ़ज्ञानवाद के आधुनिक संबंध

    प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक कार्ल जी. नोस्टिक लेखन के नाग हम्मादी पुस्तकालय की मदद से, मिस्र में खोजे गए तेरह प्राचीन कोडों का एक संग्रह। वह ग्नोस्टिक्स को गहन मनोविज्ञान का खोजकर्ता मानते थे।

    उनके और कई ग्नोस्टिक्स के अनुसार, मनुष्य अक्सर एक व्यक्तित्व और स्वयं की भावना का निर्माण करते हैं जो निर्भर है और पर्यावरण के अनुसार बदलता है और केवल एक अहंकार चेतना है . ऐसे अस्तित्व में कोई स्थायित्व या स्वायत्तता नहीं है, और यह किसी भी मनुष्य का सच्चा स्व नहीं है। सच्चा आत्म या शुद्ध चेतना सर्वोच्च चेतना है जो सभी स्थान और समय से परे मौजूद है और अहम् चेतना का विरोध करती है। इसमें क्राइस्ट को आशा का प्रकटीकरण माना जाता है। एक अन्य पाठ मैरी मैग्डलीन का सुसमाचार है, एक अधूरा पाठ जिसमें मैरी ने यीशु से रहस्योद्घाटन किया। अन्य लेख हैं थॉमस का सुसमाचार, फिलिप का सुसमाचार और यहूदा का सुसमाचार। सेइन ग्रंथों से यह स्पष्ट है कि ज्ञानवाद ने यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान के बजाय यीशु की शिक्षाओं पर जोर दिया। शिक्षा। यह केवल इराक के मांडियन दलदली निवासियों के बीच जीवित है।

    समाप्ति

    ज्ञानवाद की शिक्षाएं अभी भी दुनिया में विभिन्न रूपों में मौजूद हैं। यद्यपि विधर्मी माना जाता है, ज्ञानवाद की कई शिक्षाओं में तार्किक जड़ें हैं।

    स्टीफन रीज़ एक इतिहासकार हैं जो प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के विशेषज्ञ हैं। उन्होंने इस विषय पर कई किताबें लिखी हैं, और उनका काम दुनिया भर के पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ है। लंदन में जन्मे और पले-बढ़े स्टीफन को हमेशा इतिहास से प्यार था। एक बच्चे के रूप में, वह प्राचीन ग्रंथों को पढ़ने और पुराने खंडहरों की खोज में घंटों बिताते थे। इसने उन्हें ऐतिहासिक शोध में अपना करियर बनाने के लिए प्रेरित किया। प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के साथ स्टीफन का आकर्षण उनके इस विश्वास से उपजा है कि वे मानव संस्कृति की नींव हैं। उनका मानना ​​है कि इन मिथकों और किंवदंतियों को समझकर हम खुद को और अपनी दुनिया को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।