Ացտեկների պատմության մեծ մասի ընթացքում Հուիցիլոպոչթլին պաշտվել է որպես Ացտեկների կայսրության հովանավոր աստված : Նրա անունով ացտեկները կառուցեցին հսկայական տաճարներ, կատարեցին անհամար հազարավոր մարդկային զոհեր և նվաճեցին Կենտրոնական Ամերիկայի հսկայական մասերը: Աշխարհի բազմաթիվ պանթեոններում քիչ աստվածներ երբևէ պաշտվել են այնքան ջերմեռանդորեն, որքան Հուիցիլոպոչթլին Ացտեկների կայսրության բարձրության շրջանում:

Ո՞վ է Հուիցիլոպոչթլին: Տելերիանո-Ռեմենսիս. PD.

Ե՛վ արևի աստված, և՛ պատերազմի աստված , Հուիցիլոպոչթլին նահուատլախոս ացտեկների ցեղերի մեծ մասի գլխավոր աստվածն էր: Քանի որ այս ցեղերը բավականին տարբեր էին միմյանց միջև, նրանց մեջ կային տարբեր առասպելներ Հուիցիլոպոչթլիի մասին:

Տես նաեւ: Վրիտրան և այլ հինդու վիշապներ

Նա միշտ եղել է արևի և պատերազմի աստված, ինչպես նաև մարդկային զոհաբերությունների աստված , սակայն նրա նշանակությունը տարբերվում էր՝ կախված առասպելից և մեկնաբանությունից:

Հուիցիլոպոչթլին նույնպես գալիս էր տարբեր անուններով՝ կախված ցեղից և մայրենի լեզվից: Նահուատլում այլընտրանքային ուղղագրություն էր Uitzilopochtli , մինչդեռ որոշ այլ ցեղեր անվանում էին նաև աստված Xiuhpilli (Փիրուզագույն իշխան) և Totec (Մեր Տերը):

Ինչ վերաբերում է նրա սկզբնական անվան իմաստին, ապա նահուատլում Հուիցիլոպոչթլին թարգմանվում է որպես Կոլիբրի (Հույիցիլին) Ձախից կամ Հարավից (Օպոչթլի): Դա պայմանավորված է նրանով, որ ացտեկները հարավը դիտարկում էին որպեսարևելք:

Ացտեկների կայսրության այդ անժամանակ վախճանը բացառելով, Հուիցիլոպոչթլիի պաշտամունքը միանշանակ ացտեկների կայսրության շարժիչ ուժն էր: Աշխարհի հնարավոր վերջի մասին առասպելները, եթե Հյուիցիլոպոչթլիին «չկերակրեն» գերի ընկած թշնամու մարտիկները, ամենայն հավանականությամբ, տարիների ընթացքում ացտեկների կողմից ավելի շատ նվաճումներ են ներշնչել Միջազգային Ամերիկայում:

Խորհրդանշվում է ինչպես կոլիբրիներով, այնպես էլ արծիվներով՝ Հուիցիլոպոչթլին: ապրում է մինչ օրս, քանի որ ժամանակակից Մեքսիկայի զինանշանը դեռևս վերաբերում է Տենոչտիտլան քաղաքի հիմնադրմանը:

Հուիցիլոպոչտլիի նշանակությունը ժամանակակից մշակույթում

Ի տարբերություն Կետցալկոատլի, որը ներկայացված է կամ հիշատակվում է Անհամար ժամանակակից գրքերում, ֆիլմերում, անիմացիաներում և տեսախաղերում Huitzilopochtli-ն այսօր այնքան էլ հայտնի չէ: Մարդկային զոհաբերությունների հետ անմիջական կապը արագորեն վերացնում է բազմաթիվ ժանրեր, մինչդեռ Quetzalcoatl-ի գունագեղ Փետրավոր օձի կերպարը նրան դարձնում է հիանալի թեկնածու ֆանտաստիկ և նույնիսկ մանկական անիմացիաներում, գրքերում և խաղերում վերաիմաստավորելու համար:

Մի նշանավոր փոփ- Մշակույթում հիշատակվում է Huitzilopochtli-ն առևտրային թղթախաղը Vampire: The Eterna Struggle որտեղ նա ներկայացված է որպես ացտեկ վամպիր: Հաշվի առնելով, որ ացտեկները բառացիորեն կերակրում էին Հուիցիլոպոչթլիի մարդկային սրտերը՝ նրան ամուր պահելու համար, այս մեկնաբանությունը դժվար թե սխալ լինի: գրավում էթշնամիներ, Huitzilopochtli- ն Ացտեկների կայսրության սրտում էր: Ացտեկների արևի և պատերազմի աստվածը, ով երկրպագվում էր եռանդով և անընդհատ զոհաբերություններ էր անում, հզոր մարտիկ էր, որի ազդեցությունը դեռևս կարելի է տեսնել ներկայիս Մեքսիկայում:

Տենոչտիտլանի հիմնադրումը

Ացտեկները պաշտպանում են Տենոչտիտլանի տաճարը նվաճողների դեմ – 1519-1521

Ացտեկների միգրացիայի և նրանց մայրաքաղաքի հիմնադրման մասին մի քանի լեգենդներ կան, բայց ամենահայտնին գալիս է Աուբինի օրենսգիրք -ից՝ ացտեկների 81 էջանոց պատմությունից, որը գրվել է նահուատլից հետո։ իսպանական նվաճումը։

Ըստ կոդեքսի՝ հյուսիսային Մեքսիկայի տարածքը, որտեղ ապրում էին ացտեկները, կոչվում էր Ազտլան : Այնտեղ նրանք ապրում էին իշխող վերնախավի ներքո, որը կոչվում էր Azteca Chicomoztoca : Այնուամենայնիվ, մի օր Հուիցիլոպոչթլին հրամայեց մի քանի հիմնական ացտեկ ցեղերին (Ակոլխուա, Չիչիմեկներ, Մեքսիկա և Տեպանեցներ) լքել Ազտլանն ու ճանապարհորդել հարավ:

Հուիցիլոպոչթլին նաև ասաց ցեղերին, որ այլեւս երբեք իրենց ացտեկ չանվանեն, փոխարենը նրանք պետք է կոչվեին Մեքսիկա : Այնուամենայնիվ, իտարբեր ցեղեր պահպանել են իրենց նախկին անունների մեծ մասը, և պատմությունը նրանց հիշում է ացտեկների ընդհանուր տերմինով: Միևնույն ժամանակ, ժամանակակից Մեքսիկան իրոք ընդունեց այն անունը, որը նրանց տվել էր Հուիցիլոպոչթլին:

Ացտեկների ցեղերը ճանապարհորդելով դեպի հյուսիս, որոշ լեգենդներ ասում են, որ Հուիցիլոպոչթլին առաջնորդել է նրանց իր մարդկային կերպարանքով: Ըստ այլ պատմությունների՝ Հուիցիլոպոչթլիի քահանաները իրենց ուսերին կրել են կոլիբրիների պատկերներ ՝ Հուիցիլոպոչթլիի խորհրդանիշները։ Ասում են նաև, որ գիշերը կոլիբրիները քահանաներին ասում էին, թե ուր նրանք պետք է ճամփորդեն առավոտյան:

Մի պահ ասում են, որ Հուիցիլոպոչթլին ացտեկներին թողել է իր քրոջ՝ Մալինալքսոչիտլի ձեռքում, որը ենթադրաբար հիմնադրել է Malinalco-ն։ Այնուամենայնիվ, ժողովուրդը ատում էր Հուիցիլոպոչթլի քրոջը, ուստի նա քնեցրեց նրան և ացտեկներին հրամայեց հեռանալ Մալինալկոյից և ճանապարհորդել ավելի հարավ:

Երբ Մալինալքսոչիտլը արթնացավ, նա զայրացավ Հուիցիլոպոչթլիի վրա, ուստի նա ծնեց որդի՝ Կոպիլին: , և հրամայեց սպանել Հուիցիլոպոչթլիին։ Երբ նա մեծացավ, Կոպիլը բախվեց Հուիցիլոպոչթլիին, և արևի աստվածը սպանեց նրա եղբորորդուն: Այնուհետև նա քանդակեց Կոպիլի սիրտը և նետեց այն Տեքսկոկո լճի մեջտեղը:

Մեքսիկայի զինանշանը

Հուիցիլոպոչթլին ավելի ուշ պատվիրեց ացտեկներին փնտրել Կոպիլի սիրտը: լճի մեջտեղում և նրա վրա քաղաք կառուցիր։ Նա նրանց ասաց, որ այդ տեղը կնշեն կակտուսի վրա նստած արծիվը ևօձ ուտելը. Ացտեկները նախանշանը գտան լճի մեջտեղում գտնվող կղզում և այնտեղ հիմնեցին Տենոչտիտլան: Մինչ օրս կակտուսի վրա նստած արծիվը, որի ճանկերում օձն է, Մեքսիկայի ազգային զինանշանն է:

Huitzilopochtli and Quetzalcoatl

Ըստ մի քանիներից մեկի Huitzilopochtli-ի ծագման պատմությունները, նա և իր եղբայրը Quetzalcoatl (Փետրավոր օձը) ստեղծեցին Երկիրը, Արևը և մարդկությունը որպես ամբողջություն: Huitzilopochtli-ն և Quetzalcoatl-ը Ōmeteōtl Արարիչ զույգի եղբայրներն ու որդիներն էին (Tōnacātēcuhtli և Tōnacācihuātl): Զույգը ևս երկու երեխա ուներ՝ Xīpe Tōtec (Our Lord Flayed) և Tezcatlipōca (Smoking Mirror) :

Սակայն ստեղծելուց հետո Տիեզերքը, երկու ծնողները հրահանգեցին Հուիցիլոպոչթլիին և Քեցալկոատլին կարգի հրավիրել այն: Երկու եղբայրները դա արեցին՝ ստեղծելով Երկիրը, Արևը, ինչպես նաև մարդկանց և կրակը:

Երկրի պաշտպանը

Մեկ այլ, թերևս ավելի տարածված, արարման առասպելը պատմում է Երկրի աստվածուհի Coatlicue և ինչպես է նա ներծծվել իր քնի մեջ Կոլիբրի փետուրների գնդիկով (ռազմիկի հոգին) Կոատեպեկ լեռան վրա: Այնուամենայնիվ, Կոատլիկյուն արդեն ուներ այլ երեխաներ. նա մայր էր լունի աստվածուհու Coyolxauhqui , ինչպես նաև Հարավային երկնքի աստղերի (արական) Centzon Huitznáua (Չորս Հարյուր հարավցիներ), a.k.a.Հյուիցիլոպոչթլիի եղբայրները:

Երբ Քոաթլիկուի մյուս երեխաները իմացան, որ նա հղի է, նրանք զայրացան և որոշեցին սպանել նրան, քանի որ նա հղի էր Հուիցիլոպոչթլիից: Հասկանալով, որ Հուիցիլոպոչթլին ծնվել է մորից լրիվ զրահով (կամ անմիջապես զրահավորվել է, ըստ այլ վարկածների) և հարձակվել է իր եղբայրների վրա:

Հյուիցիլոպոչթլին գլխատել է քրոջը և նրա մարմինը նետել Կոատեպեկ լեռից: Այնուհետև նա քշեց իր եղբայրներին, երբ նրանք փախչում էին բաց գիշերային երկնքով:

Հուիցիլոպոչթլին, Գերագույն առաջնորդ Տլաքաելել I և մարդկային զոհաբերությունները

Մարդկային զոհաբերությունը, ինչպես ցույց է տրված Կանոնագրքում: Մագլիաբեչիանո. Հանրային տիրույթ:

Այդ օրվանից ասվում է, որ արևի աստված Հուիցիլոպոչթլին անընդհատ հետապնդում է լուսնին և աստղերին իրենց մորից՝ Երկրից: Ահա թե ինչու բոլոր երկնային մարմինները (կարծես) պտտում են Երկիրը, ըստ ացտեկների: Ահա թե ինչու մարդիկ կարծում էին, որ կարևոր է սնունդ տալ Հուիցիլոպոչթլիին մարդկային զոհաբերությունների միջոցով, որպեսզի նա բավականաչափ ուժեղ լինի, որպեսզի շարունակի հետապնդել իր քույրերին ու քույրերին իրենց մորից:

Եթե Հյուիցիլոպոչթլին թուլանա դրա բացակայության պատճառով: ապրուստը, լուսինը և աստղերը կհաղթեն նրան և կկործանեն Երկիրը: Իրականում, ացտեկները հավատում էին, որ դա արդեն տեղի է ունեցել տիեզերքի նախորդ տարբերակներում, ուստի նրանք հաստատակամ էին, որ թույլ չեն տա Հուիցիլոպոչթլիին շարունակել առանց սնուցման: Ըստ«կերակրելով» Հուիցիլոպոչթլիին մարդկային զոհաբերություններով՝ նրանք կարծում էին, որ հետաձգում են Երկրի կործանումը 52 տարով՝ ացտեկների օրացույցի «դարով»:

Մարդկային զոհաբերությունների այս անհրաժեշտության ողջ հայեցակարգը կարծես թե ունի: տեղադրվել է Tlacaelel I - որդու որդու կայսեր Huitzilopochtli եւ եղբորորդի Իցկոատլ կայսեր. Տլաքելելն ինքը երբեք կայսր չէր, բայց նա cihuacoatl կամ գերագույն առաջնորդ և խորհրդական էր: Նա մեծապես համարվում է «ճարտարապետ» Եռակի դաշինքի հետևում, որը Ացտեկների կայսրությունն էր:

Սակայն, Տլակալելը նաև նա էր, ով Հուիցիլոպոչթլիին ավելի փոքր ցեղային աստվածից բարձրացրեց Տենոչտիտլանի և Ացտեկների կայսրության աստվածների: . Մինչ Տլաքաելելը, ացտեկները իրականում շատ ավելի բուռն կերպով էին երկրպագում այլ աստվածներին, քան Հուիցիլոպոչթլիին: Այդպիսի աստվածների թվում էին Կետցալկոատլը, Տեզկատլիպոկան , Տլալոկը , արևի նախկին աստվածը Նանահուացին և այլք։

Այլ կերպ ասած՝ վերը նշված բոլոր առասպելները։ Այն մասին, որ Հուիցիլոպոչթլին ստեղծել է ացտեկ ժողովրդին և նրանց տանել դեպի Տենոչտիտլան, հաստատվել են դրանից հետո: Աստվածը և նրա առասպելաբանության մեծ մասերը գոյություն են ունեցել նախքան Տլաքաելելը, բայց հենց cihuacoatl-ն է, ով Հուիցիլոպոչթլին բարձրացրել է ացտեկների գլխավոր աստվածության մեջ:

Ընկած ռազմիկների և աշխատանքի կանանց հովանավոր աստվածը

Ինչպես գրված է Ֆլորենցիայի օրենսգրքում –ի ժողովածուումՓաստաթղթեր ացտեկների կրոնական տիեզերաբանության, ծիսական պրակտիկայի և մշակույթի վերաբերյալ - Tlacaelel Ես տեսիլք ունեի, որ մարտում զոհված մարտիկները և ծննդաբերության ժամանակ մահացած կանայք կծառայեն Հուիցիլոպոչթլիին հետագա կյանքում:

Այս հայեցակարգը նման է պատերազմի/գլխավոր աստվածներին այլ դիցաբանություններում, ինչպիսիք են Օդինը և Ֆրեյջան սկանդինավյան դիցաբանության մեջ։ Ծննդաբերության ժամանակ մահացող մայրերի եզակի շրջադարձը նույնպես համարվում է մարտի մեջ ընկած մարտիկներ, սակայն շատ ավելի հազվադեպ է: Tlacaelel-ը չի նշում կոնկրետ վայր, որտեղ կգնան այս հոգիները. նա պարզապես ասում է, որ նրանք միանում են Հուիցիլոպոչթլիին իր պալատում հարավ/ձախ :

Ուր էլ որ լինի այս պալատը, Ֆլորենցիայի օրենսգրքերը նկարագրում են, որ այն փայլում է այնպես, որ զոհված մարտիկները պետք է բարձրացնեն իրենց վահաններ՝ աչքերը ծածկելու համար: Նրանք կարող էին տեսնել միայն Հուիցիլոպոչթլիին իրենց վահանների անցքերից, հետևաբար միայն ամենախիզախ մարտիկներին, ովքեր ունեն առավել վնասված վահաններ, կկարողանային պատշաճ կերպով տեսնել Հուիցիլոպոչթլին: Այնուհետև և՛ զոհված ռազմիկները, և՛ կանայք, ովքեր մահացել են ծննդաբերության ժամանակ, վերածվել են կոլիբրիների:

Տեմպլոյի քաղաքապետը

Նկարչի տպավորությունը Տեմփլոյի քաղաքապետի մասին, որտեղ ներկայացված են երկու տաճարներ վերև:

Templo Mayor-ը կամ Մեծ տաճարը Տենոչտիտլանի ամենահայտնի կառույցն է: Այն նվիրված էր Տենոչտիտլանում մեքսիկացիների համար երկու ամենակարևոր աստվածներին՝ անձրեւի աստծուն՝ Տլալոկին և արևի և պատերազմի աստծուն։Huitzilopochtli.

Երկու աստվածները համարվում էին «հավասար զորություն ունեցող» ըստ դոմինիկյան վանական Դիեգո Դուրանի և, անշուշտ, հավասարապես կարևոր էին մարդկանց համար: Անձրևները որոշեցին մարդկանց բերքատվությունը և ապրելակերպը, մինչդեռ պատերազմը կայսրության ընդարձակման անվերջ մասն էր:

Ենթադրվում է, որ տաճարը տասնմեկ անգամ ընդարձակվել է Տենոչտիտլանի գոյության ընթացքում: վերջին խոշոր ընդլայնումը տեղի է ունեցել մ.թ. 1487 թվականին՝ իսպանացի նվաճողների ներխուժումից ընդամենը 34 տարի առաջ: Այս վերջին արդիականացումը նշվեց նաև այլ ցեղերից գերեվարված ռազմագերիների 20000 ծիսական զոհաբերություններով:

Տաճարն ինքն ուներ բրգաձև ձև, որի վերևում նստած էին երկու տաճարներ՝ մեկը յուրաքանչյուր աստվածության համար: Տլալոկի տաճարը հյուսիսային մասում էր և անձրևի համար ներկված էր կապույտ գծերով։ Huitzilopochtli-ի տաճարը գտնվում էր հարավում և կարմիր ներկված էր՝ խորհրդանշելու պատերազմում թափված արյունը:

Nanahuatzin – Առաջին ացտեկների արևի աստվածը

Ացտեկների արևի աստվածների մասին խոսելիս պետք է խնայել նշել. Նանահուացինի համար՝ արևի բնօրինակ աստված ացտեկների հին Նահուայի լեգենդներից: Նա հայտնի էր որպես աստվածներից ամենախոնարհը: Ըստ նրա լեգենդի, նա զոհաբերել է իրեն կրակի մեջ, որպեսզի համոզվի, որ նա կշարունակի փայլել Երկրի վրա, ինչպես նրա արևը:

Նրա անունը թարգմանվում է որպես Լեցուն վերքերով և վերջածանցը <10:>–ցին ենթադրում է ծանոթություն և հարգանք։Նա հաճախ պատկերվում է որպես մոլեգնող կրակից դուրս եկող մարդ, և նա համարվում է կրակի և ամպրոպի ացտեկների աստվածության կողմը Xolotl : Սա կարող է կախված լինել լեգենդից, սակայն, ինչպես նաև Նանահուացինի և նրա ընտանիքի որոշ այլ ասպեկտներ:

Ամեն դեպքում, պատճառն այն է, որ մարդկանց մեծամասնությունը «Ացտեկների արևի աստծո» մասին մտածում է Հուիցիլոպոչթլիի մասին, այն է, որ վերջինս եղել է. ի վերջո որպես այդպիսին հայտարարվեց Նանահուածնի նկատմամբ: Լավ թե վատ, ացտեկների կայսրությանը պարզապես անհրաժեշտ էր ավելի պատերազմական և ագրեսիվ հովանավոր աստված, քան խոնարհ Նանահուացինը:

Հուիցիլոպոչտլիի խորհրդանիշներն ու սիմվոլիզմը

Հուիցիլոպոչթլին ոչ միայն ամենաշատերից մեկն է: Հայտնի Ացտեկների աստվածները (հավանաբար երկրորդն է միայն Քեցալկոատլից հետո, ով շատ հայտնի է այսօր), բայց նա նաև, հավանաբար, ամենաազդեցիկն էր: Ացտեկների կայսրությունը կառուցվել է անվերջ նվաճման և պատերազմի վրա Մեսոամերիկայի մյուս ցեղերի դեմ, և Հուիցիլոպոչթլիի պաշտամունքը հենց դրա հիմքում էր:

Հույցիլոպոչթլիին թշնամու գերիներին զոհաբերելու և նվաճվածներին թույլատրելու համակարգը Կայսրությունում որպես հաճախորդ պետություններ ինքնակառավարվող ցեղերը շատ արդյունավետ էին գործում մինչև իսպանացի նվաճողների ժամանումը: Ի վերջո, դա հակառակ արդյունք տվեց ացտեկներին, քանի որ հաճախորդ պետություններից շատերը և նույնիսկ Եռակի դաշինքի անդամները դավաճանեցին Տենոչտիտլանին իսպանացիներին: Այնուամենայնիվ, ացտեկները չէին կարող կանխատեսել հանկարծակի ժամանումը