ギリシャ語を語源とする グノーシス は「知識」や「知ること」を意味し、グノーシス主義とは、イエス・キリストの秘密の知識、救いの鍵を明らかにする秘密の啓示が存在すると信じた宗教運動であった。

グノーシス主義は、宗教的にも哲学的にも多様な教えがあるが、反宇宙世界の否定など、グノーシスあるいはグノーシス主義のもとで信者を縛る基本的な概念もある。

グノーシス主義の歴史と起源

グノーシス主義の思想・信条は、キリスト教時代の1〜2世紀の古代ギリシャ・ローマの思想運動に端を発するとされるが、中にはキリスト教の出現以前から存在していたものもある。

グノーシス主義という言葉は、つい最近、哲学者である 宗教 という古代ギリシャの宗教団体に関連する言葉です。 グノスティコイ プラトンもまた、"Gnosis "という言葉を使った。 グノスティコイ とは、実践的な方法とは対照的な、知的で学問的な次元の学習を表す言葉です。

グノーシス主義は、ユダヤ教の黙示録や、『註解』など、初期のさまざまな論説の影響を受けていると言われています。 コルプスハーメチック ヘブライ語聖書、プラトン哲学など。

グノーシスの神

グノーシス派によれば、究極的かつ超越的な唯一の神、それが真の神である。 真の神は、すべての創造された宇宙を越えて存在し、決して何も創造していないという。 しかし、すべての現世に存在するすべてのものと物質は、真の神の内部から生み出されたものであるという。

真の神がアイオーンと呼ばれる神的存在とともに存在する神的宇宙は、すべての神性が存在し、その能力を最大限に発揮する「フルネス」（Pleroma）の領域と呼ばれています。 これに対し、人間や物質世界の存在は「空」です。 そんなアイオーンの存在でグノーシス派にとって重要なのが、ソフィアという存在です。

ソフィアの誤り

グノーシス派は、私たちが生きている世界、つまり物質的な宇宙は、実は、神か、あるいは、その神によって作られた誤りの結果であると信じています。 アエイオニアル ソフィアは、自らの創造物を発しようとして、職人として知られるデミウルゲという無知な半神的な生物を生み出した。

デミウルゲはその無知ゆえに、神の宇宙であるプレロマの領域を模倣して物質宇宙と呼ばれる物理世界を創造し、プレロマの存在すら知らずに、自らを宇宙に存在する唯一の神であると宣言したのであった。

そのため、グノーシス派は世界を誤りと無知の産物としてとらえ、最後には人間の魂はこの劣悪な宇宙から高次の世界へ帰っていくと信じているのである。

グノーシス主義では、エデンの園で人間が顕現する以前のアダムとイブの時代があったと考えられている。 アダムとイブの堕落は、デミウルゲによる物理的創造があったからこそ起こった。 創造以前には、永遠の神との一体感だけがあった。

物理世界の創造後、人間を救うためにロゴスの姿をしたソフィアは、本来のアンドロイドの教えと神と再会するための方法を携えて地上に降り立ったのである。

偽りの神

ソフィアの欠陥意識から生まれたデミウルゲ（半人創造主）は、すでに存在する真の神の神髄を利用して、自らの欠陥に似せて物理世界を創造したとされる。 アルコンと呼ばれる手下とともに、自らが宇宙の絶対的支配者であり神であると信じたのである。

彼らの使命は、人間の中にある神の輝き、すなわちプレロマの真の神に再び合流するという人間の本性と運命を人間に知らせないようにすることです。 彼らは人間を物質的欲望に縛ることで無知を助長し、人間がデミウルジとアルコンによって苦しみの物理世界の奴隷となり、決して解放されることがないようにしています。

グノーシス主義では、死が自動的にデミウルゲの宇宙領域からの救済や解放を意味するのではなく、超越的な知識を得て世界の真の起源を悟った者だけがデミウルゲの罠と再生のサイクルから解放されるとする。 グノーシスへの不断の努力によってプレロームに入ることが可能になるのである。

グノーシス主義の信条

• グノーシスの概念は、人間の存在の意味を探求する哲学の一派である実存主義に通じるものがある。 グノーシス派もまた、"実存主義とは何か "を自問している。 生きるとはどういうことか '; ' 私は誰なのか？ ', ' なぜ、私はここにいるのだろう？ ' と ' 私はどこから来たのか？ グノーシス派の最大の特徴は、存在を省みるという人間共通の性質である。
• 彼らの問いは純粋に哲学的なものであるが、グノーシス主義が提供する答えは、より宗教的教義に傾いたものである。 スピリチュアリティ そして神秘主義。
• グノーシス派は男女の統合とアンドロジニーを信じ、神との一体感だけがあり、人間の魂の最終状態はこの男女の統合を取り戻すことであると考えた。 彼らは、キリストが神によって地球に送られ、元の宇宙プレロマを回復させたと信じている。
• そして、人間には神のかけらがあり、そのかけらが眠っていて、それを呼び覚ますことで人間の魂は神の宇宙へと還ると考えたのである。
• グノーシス主義者にとって、規則や戒律は救済につながるものではなく、それゆえグノーシス主義とは関係がない。 むしろこれらの規則は、デミウルゲやアルコンたちの目的に役立つと信じている。
• グノーシス主義の信念のひとつに、超越的な領域から救済のために降りてきた特別な人間がいて、救済されると世界とすべての人間は霊的な原点に戻るというものがある。
• 世界は苦しみの場であり、人間の存在の唯一の目的は、無知を脱し、秘密の知識で自分の中に真の世界、すなわちプレロマを見出すことであった。
• グノーシス派の思想には二元論的な要素があり、光と闇、魂と肉といった過激な二元論が唱えられた。 またグノーシス派は、人間は偽りの創造神デミウルゲによって作られた部分もあるが、真の神の光や神の閃光も含んでいるので、人間の中には何らかの二元性があると考えたのだろう。
• グノーシス主義者は、世界は不完全で欠陥があると信じています。 また、人生は苦しみに満ちているというグノーシス主義の基本的な信念があります。

異端者としてのグノーシス

グノーシス主義は、権威ある人物や初期の教父たちによって異端として断罪されている。 キリスト教 グノーシス主義を伝聞としたのは、真の神は創造主である神ではなく、純粋な本質を持つ高次の神であるとするグノーシス信仰があったからである。

また、グノーシス派は、他の宗教のように、地球の不完全な部分を人間のせいにすることもありません。 たとえば、キリスト教では、最初の人間が神の恵みから堕ちたとされていますが、彼らはそのような信仰は間違っていると主張します。 代わりに、世界の創造者のせいにします。創造者が唯一の神であるほとんどの宗教から見れば、これは神への冒涜となります。

グノーシス派のもう一つの主張は、イエスが弟子たちに教えを与え、その教えを弟子たちが司教に伝えたという使徒伝承ではなく、弟子たちに秘密裏に啓示したというものだった。 グノーシス派によれば、イエスの復活の経験は、グノーシスによって真実を理解する準備をした人なら誰でも経験することができたという。これは、教会の根幹と聖職者の権威の必要性を根底から覆すものであった。

また、グノーシス主義が非難されたもう一つの理由は、グノーシス主義者が「人間の身体は物質からなる悪である」と考えていたためで、キリストが人間の姿をして現れ、肉体を持たない人類と交わることは、キリスト教の中心的柱の一つであるキリストの磔刑と復活を否定することになる。

また、グノーシス主義の聖典は、エデンの園の蛇を、デミウルゲがアダムとイブに隠していた「知識の木」の秘密を明かした英雄として讃えている。 これもグノーシス主義が伝聞として軽視される大きな原因であった。

グノーシス主義との現代的なつながり

心理学者として有名なカール・G・ユングは、エジプトで発見された13冊の古代写本からなるナグ・ハマディ図書館のグノーシス文書から意識論を唱え、グノーシス派を深層心理学の発見者と見なした。

このような存在には永続性も自律性もなく、これは人間の真の自己ではない。 真の自己、すなわち純粋意識は、あらゆる空間と時間を超えて存在する至高の意識であり、そのような意識に基づいた自己を構築することである」と述べている。は、エゴ意識と矛盾する。

グノーシス派の著作には、グノーシス派の教師バレンティヌスが書いたとされる『真理の福音書』がある。 この中でキリストは希望の現れとされている。 また、マグダラのマリアの福音書は、マリアがイエスからの啓示を伝えた不完全なテキストである。 その他、トマスの福音書、フィリポの福音書、ユダの福音書などがある。 これらのテキストから分かることは、次のとおりである。グノーシス主義がイエスの死や復活よりも、イエスの教えを重視したこと。

現代では、宗教 マンデゥー教 グノーシスの教えのルーツとされ、イラクの湿地帯に住むマンデーン人の間にのみ残っている。

まとめ

グノーシス主義の教えは、現在もさまざまな形で世界に存在している。 異端とされながらも、グノーシス主義の教えの多くは論理的なルーツを持っている。