Блеммияе - ежелгі және ортағасырлық тарихта жиі айтылатын, біртүрлі сыртқы түрімен танымал болған ерлердің түрі. Олардың басы мүлде жоқ, бірақ беттері кеудесінде болды және олар жер бетінде жүрген ең ерекше жаратылыстардың бірі болып саналды.

Блеммяе кім болды?

Гийом Ле Тестудың картасынан Блеммяе. Қоғамдық Домен.

Блеммейлер грек және рим тарихтарында сипатталған және әдетте африкалық ерлердің тайпасы деп есептелген.

Блеммияе (сонымен қатар Blemmyes, Chest- деп аталады) Көздер немесе Стернофтальмой) мифтік адамдар болды, олардың биіктігі шамамен алты-он екі фут және ені жартысы дерлік болды. Ежелгі деректерге сәйкес, олар адам жегіш болған делінді.

Қауіп төнген кезде немесе аң аулау кезінде Блеммяе өте біртүрлі жауынгерлік ұстанымға ие болды. Олар не беттерін төмен түсірді, не иықтарын біршама биіктікке көтеріп, беттерін (немесе басын) олардың арасына салып, одан да оғаш көрінді. Кейбір есептерде олар өте қауіпті және агрессивті тіршілік иелері болған деп айтылады.

Блеммяе туралы олардың сыртқы түрі мен каннибализм мінез-құлқынан басқа көп нәрсе белгілі емес. Олар әртүрлі тәсілдермен сипатталған ежелгі және ортағасырлық көптеген дереккөздерде аталды, бұл тарихшылардың олар туралы әртүрлі теориялар жасауға итермеледі.

Блеммяе өмір сүрген деп есептелді.Ніл өзенінің бойында, бірақ кейінірек олар Брисона өзенінде орналасқан аралды мекендеген деп айтылды. Кейбіреулер олардың уақыт өте келе Үндістанға көшкенін айтады.

Блеммияе туралы нанымдар

Блеммияе сияқты тіршілік иелерінің бір кездері болғанына бүгінде өте аз адамдар сенеді, бірақ ежелгі жазушылардың неліктен екендігі туралы әлі де көптеген болжамдар бар. осындай оғаш тіршілік иелері туралы жазған. Кейбіреулер Blemmyyae шетелдіктер болған деп санайды. Басқалары оларды бала кезіндегі деформация немесе анатомиясының өзгеруіне байланысты өте жоғары иықтары бар қалыпты адамдар деп санайды.

Сонымен қатар, Блеммяе киетін бас киім мен дәстүрлі киім болуы мүмкін деген теориялар бар. бұл ежелгі жазушыларға олардың басы жоқ адамдар болған, бірақ шын мәнінде олар болмағаны туралы идеяны ескере отырып.

Блеммияенің сипаттамасы мен теориялары

• Калабшадағы блеммияе

Кейбір көне дереккөздерге сәйкес, блеммияе қазіргі біз Судан деп аталатын аймақты мекендеген нақты адамдар болған. Қала үлкен және жақсы қорғалған, мұнаралары мен қабырғалары жақсы қорғалған қала болды. Бұл олардың астанасы болды. Блеммяе мәдениеті оның ықпалында болған мероит мәдениетімен дерлік бірдей болғанға ұқсайды және олардың Филей мен Калабшада бірнеше храмдары болған.

Грек ғалымы Прокопийдің айтуы бойынша, Блеммияе табынатын.Приапус, гректердің құнарлылық құдайы және Осирис , кейінгі өмір мен өлім құдайы. Ол сондай-ақ олардың жиі күнге адамдық құрбандық шалғанын айтады.

• Геродоттың теориялары

Кейбір деректерде Блеммяе Нубияның төменгі аймақтарында басталды. Бұл тіршілік иелері кейінірек көздері мен ауыздары денесінің жоғарғы жағында орналасқан басы жоқ құбыжықтар деп есептелетін тіршілік иелері ретінде ойдан шығарылды. Олар алғаш рет Геродоттың «Тарихтар» еңбегінде 2500 жыл бұрын айтылған.

Тарихшының айтуы бойынша, блеммиялар Ливияның қалың орманды, таулы және жабайы табиғатқа толы батыс аймағында мекендеген. Бұл аймақ сонымен қатар ит басы, алып жыландар және мүйізді есектер сияқты көптеген басқа да оғаш тіршілік иелерінің үйі болды. Геродот Блеммиялар туралы жазғанымен, олардың атын атамаған, тек олардың сыртқы түрін егжей-тегжейлі сипаттаған.

• Страбон мен Плиний теориялары

Грек тарихшысы және философы Страбон өзінің «География» атты еңбегінде «Блемми» атауын айтады. Оның айтуынша, Блеммяе біртүрлі көрінетін құбыжықтар емес, Нубияның төменгі аймақтарын мекендеген тайпа болған. Алайда римдік жазушы Плиний оларды Геродот айтқан басы жоқ тіршілік иелеріне теңеді.

Плиний Блеммиялардың басы жоқ, ал олардың көздері бар екенін айтады.және ауыздары кеуделерінде. Геродоттың да, Плинийдің де теориялары тек осы жаратылыстар туралы естігендеріне негізделген және бұл теорияларды растайтын нақты дәлелдер болмаған шығар.

• Теориялар. Мандевилл мен Роли

Блеммяе 14 ғасырдағы "Сэр Джон Мандевилдің саяхаты" шығармасында тағы да пайда болды, онда оларды басы жоқ, бойы нашар және көздері бар қарғыс атқан адамдар ретінде сипаттайды. олардың иықтарында. Алайда, Мандевиллдің айтуынша, бұл тіршілік иелері Африкадан емес, азиялық аралдан келген.

Ағылшын зерттеушісі сэр Уолтер Роли де Блеммияға ұқсайтын оғаш тіршілік иелерін сипаттайды. Оның жазбаларына сәйкес, олар «Эвайпанома» деп аталды. Ол Мандевиллдің көздері иықтарында бар тіршілік иелері туралы есебімен келіседі және олардың ауыздары кеуделерінің арасында орналасқанын айтады. Сондай-ақ Эвайпаноманың ұзын шаштары иықтарының арасында артқа қарай өсетін, ал ерлердің сақалдары аяғына дейін өсетіні айтылған.

Басқа тарихшылардан айырмашылығы, Роли бұл бассыз тіршілік иелері Оңтүстік Америкада өмір сүргенін айтады. Ол оларды өз көзімен көрмесе де, ол сенімді деп санайтын белгілі бір жазбалардан оқығандарының арқасында олардың шын мәнінде бар екеніне сенді. арқылы көптеген еңбектерде айтылғанжасы. Шекспир «Дауылда» Басы кеудесінде тұрған еркектерді және Отеллода ' Бір-бірі жейтін каннибалдарды... және басы иықтарының астында өсетін еркектерді ' атап өтеді.

Жұмбақ фигуралар Рик Риорданның Аполлон сынақтары , Джин Вольфтың Жойылып бара жатқан түрлер және Валерио Массимо Манфредидің Ла Торре делла Жалғыздығы<сияқты заманауи еңбектерде де аталды. 14>.

Қысқаша

Блеммяе өте қызықты адамдар нәсілі болған сияқты, бірақ, өкінішке орай, олар туралы ежелгі дереккөздерде өте аз ақпарат бар. . Олар туралы көптеген нанымдар мен болжамдар болғанымен, олардың кім болғаны және олардың шынымен бар-жоғы жұмбақ күйінде қалып отыр.