고등학교를 졸업한 여름방학이었다. 나는 열여덟 살이었고, 버스를 타고 한 번도 만난 적 없는 다른 열여덟 살짜리 아이들로 가득한 한 번도 가본 적 없는 곳으로 가고 있었습니다. 우리는 모두 신입생이었고 대학 오리엔테이션 캠프로 향했습니다.

가는 길에 우리가 한 게임은 일종의 스피드 데이트 만남과 인사였습니다. 창가에 앉은 우리는 우리가 있던 자리에 머물렀다. 통로에 앉은 사람들은 몇 분에 한 번씩 다른 자리로 바뀌었습니다.

나는 또 다른 사람에게 나를 소개하고 몇 가지 개인 정보를 공유했습니다. “당신은 기독교인입니까?” 그녀가 물었다. “예.” 나는 질문의 직접성에 다소 당황하여 대답했습니다. “나도요.” 그녀가 대답했습니다. “저는 몰몬입니다.” 다시 말하지만 너무 직접적입니다. 내가 다른 것을 물어보기도 전에 타이머가 울리고 그녀는 계속 진행해야 했습니다.

질문이 남았습니다.

나는 다른 몰몬들을 알고 있었고, 학교에 가고, 스포츠를 하고, 동네에서 놀았지만 아무도 그들이 기독교인이라는 말을 듣지 못했습니다. 그녀가 옳았습니까? 몰몬교는 기독교인입니까? 그들의 믿음이 일치합니까? 우리는 같은 신앙 전통에 속해 있습니까? 왜 그들의 성경은 훨씬 더 큽니까? 그들은 왜 탄산음료를 마시지 않습니까?

이 기사에서는 몰몬교의 가르침과 기독교의 차이점을 살펴봅니다. 물론 기독교는 교파 간에 다양한 차이점이 있으므로 토론은 광범위한 주제를 다루면서 매우 일반적일 것입니다.

조셉 스미스와 후기 성도무브먼트

조셉 스미스 주니어의 초상. 퍼블릭 도메인.

몰몬교는 1820년대 북부 뉴욕에서 시작되었으며 그곳에서 조셉 스미스라는 사람이 하나님으로부터 시현을 받았다고 주장했습니다. 1830년에 그리스도의 교회(오늘날 같은 이름의 교파와는 관련이 없음)가 조직되고 몰몬경이 출판되면서 조셉 스미스는 오늘날 예수 그리스도 후기 성도 교회라고 하는 교회를 세웠습니다. 3>

이 운동은 이 시기에 북미에서 일어난 여러 복원 운동 중 하나였다. 이 운동은 교회가 수세기에 걸쳐 부패했으며 예수 그리스도께서 의도하신 원래의 가르침과 활동으로 회복할 필요가 있다고 믿었습니다. 타락과 회복에 대한 견해는 Smith와 그의 추종자들에게 극단적이었습니다.

몰몬교는 무엇을 믿었습니까?

몰몬교는 초기 교회가 그리스 및 기타 철학에 의해 설립된 직후 타락했다고 믿습니다. 지역. 이 "대배도"에서 특히 중요한 것은 신권의 권위를 무너뜨린 열두 사도의 순교였습니다.

따라서 하나님은 그의 계시와 예언에서 알 수 있듯이 조셉 스미스를 통해 초대 교회를 회복하셨습니다. , 그리고 수많은 천사들과 모세, 엘리야, 베드로, 바울과 같은 성서 인물들의 방문.

몰몬은 후기 성도 교회가 유일하게 참된 교회라고 믿으며교회는 그들의 가르침에 부분적인 진리가 있고 선한 일에 참여할 수 있습니다. 이 역사와 기독교의 주된 차이점은 후기 성도가 교회 역사와 어떻게 분리되어 있는가 하는 것입니다.

이 회복주의적 관점에 따르면 후기 성도는 대배교 이전에 기록된 성경을 받아들이지만 어떤 에큐메니컬 공의회와 연결되지 않거나 가톨릭, 동방 정교회, 개신교 기독교인들이 공유하는 신학적 교리에. 몰몬은 2000년 가까운 교회의 가르침 전통 밖에 서 있습니다.

몰몬경

말일성도의 기초는 몰몬경. 조셉 스미스는 한 천사가 자신을 뉴욕 시골의 언덕에 묻혀 있는 비밀스러운 금판으로 인도했다고 주장했습니다. 이 서판에는 이전에 알려지지 않았던 북아메리카 고대 문명의 역사가 몰몬이라는 선지자가 연대순으로 기록되어 있습니다.

그 기록은 그가 "개혁된 이집트인"이라고 부르는 언어로 되어 있었고, 같은 천사인 모로나이가 그를 인도했습니다. 태블릿을 번역하십시오. 이 서판은 결코 회수되지 않았고 기록된 사건의 역사성이 인류학적 증거와 일치하지 않지만 대부분의 몰몬교인들은 이 문서가 역사적으로 정확하다고 생각합니다.

문서의 기초는 소위 "이스라엘의 잃어버린 지파"의 후손입니다. 이 잃어버린 열 지파는 이스라엘의 북쪽 왕국을 구성했습니다.앗시리아인들은 19세기 미국과 영국의 종교적 열정에 큰 관심을 보였습니다.

몰몬경은 한 가족이 바빌론 이전의 예루살렘에서 "약속의 땅"인 미국으로 여행한 내용을 자세히 설명합니다. 또한 북아메리카의 바벨탑 후손에 대해서도 알려줍니다. 많은 사건이 그리스도의 탄생 이전에 발생하지만 그는 시현과 예언에 정기적으로 나타납니다.

몰몬경 표제지에 따르면 그 목적은 "유대인과 이방인으로 하여금 예수는 그리스도시요 영원하신 하나님이시니 모든 민족에게 자기를 나타내셨느니라.” 그러므로 예수가 두드러지게 등장하는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

후기 성도 교회는 몰몬경과 함께 값진 진주 와 교리와 성약<13을 정식화했습니다>, 또한 조셉 스미스가 작성했습니다. 일반적으로 몰몬은 성경에 대한 열린 관점을 가지고 있습니다. 즉, 새로운 계시에 의해 추가될 수 있습니다. 반면에 기독교는 기원 5세기 경에 성경을 정경으로 인정하면서 성경에 대한 폐쇄적인 견해를 가지고 있습니다.

기독교인과 모르몬교에 따르면 예수는 누구입니까?

기독교인들은 예수가 누구이며 무엇을 했는지에 대해 많은 용어를 공유하지만 상당한 차이가 있습니다. 두 그룹 모두 예수를 회개하고 믿는 자들에게 구원을 주기 위해 지상에 오신 하나님의 아들로 인식합니다.죄. 몰몬경은 또한 예수와 하나님이 "신성한 연합"을 갖고 있다고 말합니다.

그러나 예수에 대한 LDS의 가르침은 결정적으로 삼위일체론이 아니므로 기독교 전통과 상충됩니다. 이러한 관점에서 예수는 지상에 있을 때 자신의 육신과 어느 정도 닮은 “영적” 몸을 미리 가지고 계셨습니다. 몰몬교는 또한 예수가 하나님의 유일한 “출생한” 아들이 아니라 하나님의 자녀 중 장남이라고 믿습니다. 모든 사람은 이곳 지상에서 삶을 시작하기 전에 이 선재 상태를 공유합니다.

인간이 하나님의 자녀로서 영원히 존재한다는 생각은 우주, 하늘, 구원에 대한 모르몬교의 관점에 중요한 요소입니다. 예수 그리스도의 인격에 대한 이러한 믿음은 초기 교회 공의회에서 가르친 기독론과 극명한 대조를 이룹니다.

니케아 신조와 칼케돈 신조는 아들 예수가 아버지와 하나이며 그의 영원한 존재가 독특하다고 말합니다. , 성령으로 잉태되었으며 그 이후로 완전한 하나님이자 완전한 인간이었습니다.

영원한 운명에 대한 몰몬의 이해

우주, 천국 및 인류에 대한 몰몬의 이해는 또한 전통적이고 정통적인 기독교 가르침과 다릅니다. 다시 말하지만 용어는 동일합니다. 둘 다 구원 또는 구속의 계획이 있지만 그 방법의 단계는 상당히 다릅니다.

기독교 내에서 구원의 계획은 개신교 복음주의자들 사이에서 상당히 일반적입니다. 설명하는 데 사용되는 도구입니다.다른 사람에 대한 기독교 구원. 이 구원 계획에는 일반적으로 다음이 포함됩니다.

• 창조 – 하나님은 인간을 포함하여 모든 것을 완전하게 만드셨습니다.
• 타락 – 인간은 하나님께 반역했습니다.
• 죄 – 모든 인간은 잘못을 저질렀고, 이 죄는 우리를 하나님으로부터 분리시킵니다.
• 구속 – 하나님은 우리의 죄를 위한 예수님의 희생을 통해 인간이 용서받을 수 있는 길을 만드셨습니다.
• 영광 – 예수님을 믿음으로 , 사람은 다시 한 번 하나님과 함께 영원을 보낼 수 있습니다.

또는 몰몬을 위한 구원의 계획은 전세의 개념에서 시작됩니다. 모든 사람은 하나님의 영적 자녀로서 땅 이전에 존재했습니다. 그런 다음 하나님은 그의 자녀들에게 다음과 같은 계획을 제시하셨습니다.

• 출생 – 모든 사람은 지상에서 육체로 태어날 것입니다.
• 시험 – 이 육체적 삶은 시련의 기간이며 자신의 신앙을 시험합니다.

인간이 "신앙으로 걸을" 수 있도록 전세에 대한 기억을 가리는 "망각의 장막"이 있습니다. 인간은 또한 선과 악을 행할 자유가 있으며 자신의 선택에 따라 판단됩니다. 하나님의 자녀들은 삶의 시련과 시험을 통해 충만한 기쁨을 누리고 하나님의 임재 안에서 살며 가족을 영원히 부양하고 자신의 행성을 다스리고 자신의 영을 가진 신이 되는 최고 수준의 구원인 “승영”을 얻습니다. 아이들.

한 가지 문제는?

이러한 자유로 인해의지, 죄에 대한 회개를 제공하기 위해 구주가 필요했습니다. 전세의 예수는 자신과 그분을 따르는 자들이 부활할 수 있도록 이 구원자가 되겠다고 자원하여 죄의 모든 고통을 스스로 짊어지셨습니다. 부활 후에 사람들은 어떻게 살았느냐에 따라 세 곳 중 한 곳을 배정받는 최후의 심판을 받게 됩니다.

천상의 왕국이 가장 높고 그 다음이 달의 왕국, 그 다음이 별의 왕국입니다. 외부 어둠 속으로 던져지는 사람은 거의 없습니다.

요약

대부분의 몰몬교인은 자신을 기독교인이라고 밝히지만 후기 성도 교회는 더 큰 기독교 전통과 상당한 차이가 있습니다. 이것들은 주로 회복주의적 기초와 새로운 신학 가르침을 위한 이러한 분리가 제공한 공간 때문입니다.