Piştî ku min lîse qedand havîn bû. Ez hejdeh salî bûm, li otobusê siwar bûm û çûm cihekî ku ez qet neçûbûm, tijî bi hejdeh salîyên din ên ku min qet nedîtibûn. Em hemû şagirtên teze yên hatinî bûn, ji bo zanîngehê ber bi kampa arasteyê ve diçûn.

Lîstika ku me di rê de lîst, celebek hevdîtin û silavkirina bilez bû. Yên ku li ber pencereyan rûdiniştin li cihê ku lê bûn man. Yên ku li kêlekê rûdiniştin, her çend deqeyan carekê dizivirin kursiyek din.

Min xwe bi kesekî din re da naskirin û hin agahiyên kesane parve kirin. "Ma tu Xiristiyan î?" wê pirsî. "Belê," min bersiv da, ku hinekî ji rasterastiya pirsê matmayî mabû. "Ez jî," wê bersiv da, "Ez Mormon im". Dîsa, wusa rasterast. Berî ku ez bikaribim tiştekî din bipirsim, demjimar ji dest da, û ew neçar ma ku bimeşe.

Ez bi pirsan mam.

Min Mormonên din nas kiribû, çûbûm dibistanê, spor lîstibûm, li taxê daliqandin, lê qet nebihîst ku bêje ew xiristiyan in. Ma ew rast bû? Mormon Xiristiyan in? Ma baweriyên wan li hev dikin? Ma em ji heman kevneşopiya baweriyê ne? Çima Încîla wan ewqas mezin e? Çima ew soda naxwin?

Ev gotar li cûdahiyên di navbera hînkirina Mormon û Xirîstiyantiyê de dinêre. Bê guman, Xirîstiyantî di navbera mezheban de cûrbecûr cûdahiyên cûda hene, ji ber vê yekê nîqaş dê pir gelemperî be, bi mijarên berfireh re mijûl bibe.

Joseph Smith and Latter-Day SaintTevger

Portreya Joseph Smith JR. Domaina Giştî.

Mormonîzm di sala 1820an de li bakurê New Yorkê dest pê kir, li wir zilamek bi navê Joseph Smith îdîa kir ku ji Xwedê dîtiniyek wergirtiye. Bi organîzasyona Dêra Mesîh (ji roja îroyîn re ne girêdayî mezheba bi heman navî ye) û weşandina Pirtûka Mormonê di 1830 de, Joseph Smith ya ku îro jê re Dêra Jesussa Mesîh a Pîrozên Rojên Paşî tê gotin ava kir.

Ev tevger di nav çend tevgerên restorasyonê de li Amerîkaya Bakur bû ku di vê demê de diqewime. Van tevgeran bawer dikirin ku Dêr di nav sedsalan de xera bûye û pêdivî ye ku hînkirin û çalakiya bingehîn a ku ji hêla Jesussa Mesîh ve hatî armanc kirin were vegerandin. Nêrîna gendelî û vegerandinê ji bo Smith û şagirtên wî tund bû.

Mormonan bi çi bawer dikirin?

Mormonan bawer dikin ku dêra destpêkê zû piştî damezrandina wê ji hêla felsefeyên ji Yewnanîstan û yên din ve xera bûye. herêmên. Ji bo vê "Rastbûna Mezin" ya girîng şehadeta diwanzdeh şandiyan bû, ku desthilatdariya kahînan xera kir.

Li gorî vê yekê, Xwedê dêra pêşîn bi riya Joseph Smith vegerandibû, wek ku bi peyxamanên wî, pêxemberîtiyên wî diyar dibe. , û seredana gelek milyaket û kesayetiyên Incîlê yên wekî Mûsa, Êlyas, Petrûs û Pawlos.

Mormon bawer dikin ku Dêra LDS tenê dêra rastîn e dema ku xirîstiyanên dindêr dibe ku di hînkirina xwe de rastiya qismî hebe û beşdarî karên qenc bibin. Cûdahiya bingehîn di vê dîrokê de ji Xirîstiyantiyê ew e ku LDS çawa xwe ji dîroka dêrê vediqetîne.

Li gorî vê perspektîfa restorasyonîst, LDS Mizgîniyê qebûl dike, ku berî Apostasiya Mezin hatiye nivîsandin, lê bi tu civatên ekumenîkî ve girê nade an nagire hîmên teolojîk ên ku ji hêla Xirîstiyanên Katolîk, Ortodoksên Rojhilatî û Protestan ve têne parve kirin. Mormon li derveyî kevneşopiya hînkirinê ya nêzîkê 2000 salên dêrê radiwestin.

Pirtûka Mormon

Bingeha Pîrozên Roja Dawî ev e. Pirtûka Mormon. Joseph Smith îdia kir ku milyaketek ew biriye komek nihênî ya tabloyên zêrîn ku li çiyayekî li gundewarê New Yorkê hatine veşartin. Di van tabloyan de dîroka şaristaniyeke kevnar a berê nenas li Amerîkaya Bakur heye ku ji aliyê pêxemberekî bi navê Mormon ve hatibû nivîsandin.

Nivîs bi zimanekî ku jê re digot "Misrê reformkirî" bû, û heman melek, Moroni, ew ber bi tabletan wergerînin. Her çend ev tablo qet nehatin vegerandin, û dîrokîbûna bûyerên ku hatine tomar kirin bi delîlên antropolojî re hev nagirin jî, piraniya Mormonan nivîsê ji hêla dîrokî ve rast dihesibînin.

Bingeha nivîsê kronolojiya mirovên li Amerîkaya Bakur e ku ji dûndana “Eşîrên Winda yên Îsraêl” e. Ev deh eşîrên winda, ku Padîşahiya bakurê Îsraêl ji aliyê fetih kirinAsûrî, di dema dilşewatiya olî ya sedsala nozdehan a Amerîka û Îngilîstanê de balkêş bûn.

Pirtûka Mormon bi hûrgulî rêwîtiya malbatek ji Orşelîma beriya Babîlê ber bi Emerîkayê ve, "erdê sozdayî" dide. Di heman demê de ew ji neviyên li Amerîkaya Bakur ji Birca Babîlê jî vedibêje. Her çend gelek bûyer beriya zayîna Mesîh diqewimin jî, ew bi rêkûpêk di dîtin û pêxemberîtiyê de xuya dike.

Li gorî rûpela sernavê ya Pirtûka Mormon, mebesta wê "îqnakirina Cihû û miletan e ku Îsa Mesîh e, Xwedayê Herheyî ye, ku xwe ji hemû miletan re eşkere dike.» Ji ber vê yekê ne surprîz e ku Jesussa xwedan fîgurên berbiçav e.

Ligel Pirtûka Mormon, dêra LDS Perla Bihayê Mezin û Dokrîn û Peyman , ji hêla Joseph Smith ve jî hatî nivîsandin. Bi gelemperî, Mormon xwedan nêrînek vekirî ya Nivîsarên Pîroz in, ango, ew dikare bi vegotinên nû ve were zêdekirin. Ji aliyê din ve, Xirîstiyanî nêrînek girtî li ser Nivîsarên Pîroz digire, ji ber ku di sedsala 5-an de pirtûkên Mizgîniyê pîroz kirine.

Li gorî Xirîstiyan û Mormonan Îsa kî ye?

Dema ku Mormon û Xirîstiyan gelek termînolojiya li ser ku Jesussa kî ye û wî çi kiriye parve dikin, cûdahiyên girîng hene. Her du kom Îsa wekî Kurê Xwedê nas dikin ku hat ser rûyê erdê da ku xilasiyê pêşkêşî yên ku tobe dikin û ji bo kefareta wan baweriyê bi wî tînin.gunehan. Pirtûka Mormon jî diyar dike ku Îsa û Xwedê "yekîtiya xwedayî" hene.

Lêbelê, hînkirina LDS-ê ya li ser Jesussa bi biryarek ne sêalî ye, û wê bi kevneşopiya xiristiyan re dijberî dike. Di vê nêrînê de, Îsa berê xwedan laşek "ruhanî" bû ku hinekî dişibiya laşê wî yê laşî li ser rûyê erdê. Mormon jî bawer dikin ku Îsa ji zarokên Xwedê yê herî mezin e, ne Kurê wî yê yekta "dayik" e. Hemû mirov beriya ku jiyana xwe li vira li ser rûyê erdê dest pê bikin, vê rewşa pêş-hebûnê parve dikin.

Fikra ku mirov heta hetayê wekî zarokên Xwedê hebin, di nêrîna Mormonan a gerdûn, bihuşt û rizgariyê de girîng dibe. Ev baweriyên di derbarê şexsê Îsa Mesîh de berevajiyê xirîstolojiya ku ji aliyê meclîsên dêrê yên destpêkê ve dihat hînkirin.

Di baweriyên Nicea û Kalcedon de tê gotin ku Îsa Kur bi Bav re yek e, di hebûna xwe ya herheyî de yekta ye. , ji Ruhê Pîroz tê fêmkirin, û ji wê demê û vir ve hem bi tevahî Xwedê û hem jî bi tevahî mirov e.

Fêmkirina Mormonî ya Çarenûsa Herheyî

Fêmkirina Mormonan a gerdûn, bihuşt û mirovahiyê jî ev e. cuda ji kevneşopî, hînkirina xirîstiyanên ortodoks. Dîsa, termînolojî heman e. Plana her duyan jî ya rizgarî yan jî xilasbûnê heye, lê gavên rêbazê ji hev cuda ne.

Di nava Xirîstiyantiyê de, plana rizgariyê di nav Mizgîniyên Protestan de pir hevpar e. Ew amûrek e ku ji bo ravekirina alîkariyê tê bikar anînRizgariya Xirîstiyan ji yên din re. Ev plana rizgariyê bi gelemperî van tiştan dihewîne:

• Afirandin – Xwedê her tişt kamil kir, tevî mirovan.
• Ketin – mirovan li hember Xwedê serî hilda.
• Guneh – her mirovan neheqî kiriye, û ev guneh me ji Xwedê vediqetîne.
• Xilasbûn – Xwedê rêyek çêkir ku mirov bi qurbana Îsa ya ji bo gunehên me bên efû kirin.
• Rûmet – bi baweriya bi Îsa , mirov dikare careke din heta-hetayê bi Xwedê re derbas bike.

Alternatîf, plana rizgariya Mormonan bi ramana hebûna beriya mirinê dest pê dike. Her kes beriya erdê wekî zarokek ruhanî ya Xwedê hebû. Paşê Xwedê plana jêrîn pêşkêşî zarokên xwe kir:

• Jidayikbûn - her kes dê li ser rûyê erdê di bedenek bedenî de çêbibe. ceribandina baweriya xwe.

“Perdekek jibîrkirinê” heye ku bîranînên me yên hebûna beriya mirinê vedişêre û dihêle ku mirov “bi baweriyê bimeşin”. Di heman demê de azadiya mirovan heye ku baş an xirab bikin û li gorî bijartinên xwe têne darizandin. Bi ceribandin û ceribandinê di jiyanê de, zarokên Xwedê "bilindbûnê" distînin, asta herî bilind a rizgariyê, ku ew dikarin bibin xwedî tam şahî, li ber Xwedê bijîn, malbata xwe herheyî biparêzin, û bibin xwedayên ku li gerestêrka xwe hukum dikin û ruhê xwe hene. zarok.

Pirsgirêk yek e?

Ji ber vê azadiya jidê, xilaskarek hewce bû ku ji bo gunehan tobe bike. Îsayê beriya mirinê bi dilxwazî ​​bû ev xilaskar û hemû cefayên guneh hilda ser xwe, da ku ew û yên ku li pey wî tên vejînin. Piştî vejînê, mirov wê rûbirûyê dîwaneke dawî bibin û li gorî jiyana wan yek ji sê cihan bên tayînkirin.

Padîşahiya Ezmanan ya herî bilind e, li pey Padîşahiya Erdê û paşê Padîşahiya Telestial. Kêm kes, heke hebin, têne avêtin nav tarîtiya derve.

Bi kurtî

Her çendî ku piraniya Mormonan xwe wekî Xiristiyan didin nasîn, cûdahiyên girîng dêra LDS-ê ji kevneşopiya xiristiyaniya mezin cuda dike. Ev bi giranî ji ber bingeha wê ya restorasyonîst û cîhê ku vê veqetandinê ji bo hînkirina teolojîkî ya nû daye.