Pagkakaiba sa pagitan ng mga Kristiyano at Mormon

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Tag-init noon pagkatapos kong magtapos ng high school. Labing-walong taong gulang ako, nakasakay sa bus patungo sa isang lugar na hindi ko pa napupuntahan, puno ng iba pang labing-walong taong gulang na hindi ko pa nakikilala. Lahat kami ay mga papasok na freshmen, patungo sa orientation camp para sa unibersidad.

    Ang larong nilalaro namin sa daan ay isang uri ng speed dating meet and greet. Yung mga nakaupo sa may bintana, nanatili sa pwesto namin. Ang mga nakaupo sa tabi ng pasilyo ay umiikot sa ibang upuan bawat ilang minuto.

    Nagpakilala ako sa isa pang tao at nagbahagi ng ilang personal na impormasyon. "Kristiyano ka ba?" tanong niya. "Oo," sagot ko, medyo nabigla sa diretsong tanong. “Ako rin,” sagot niya, “Mormon ako”. Muli, napakadirekta. Bago pa ako makapagtanong ng anuman, tumunog ang timer, at kailangan niyang magpatuloy.

    Naiwan ako sa mga tanong.

    May kilala akong iba pang Mormon, pumasok sa paaralan, naglaro ng sports, tumambay sa kapitbahayan, ngunit walang narinig na nagsabing sila ay Kristiyano. Tama ba siya? Ang mga Mormon ba ay Kristiyano? Magkatugma ba ang kanilang mga paniniwala? Kami ba ay kabilang sa parehong tradisyon ng pananampalataya? Bakit mas malaki ang kanilang Bibliya? Bakit hindi sila umiinom ng soda?

    Ang artikulong ito ay tumitingin sa mga pagkakaiba sa pagitan ng turo ng Mormon at Kristiyanismo. Siyempre, ang Kristiyanismo ay may malawak na hanay ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga denominasyon, kaya ang talakayan ay magiging pangkalahatan, na tumatalakay sa malalawak na paksa.

    Joseph Smith at ang Latter-Day SaintPaggalaw

    Larawan ni Joseph Smith JR. Public Domain.

    Nagsimula ang Mormonismo noong 1820s sa itaas ng New York, kung saan sinabi ng isang lalaking nagngangalang Joseph Smith na nakatanggap siya ng pangitain mula sa Diyos. Sa organisasyon ng Simbahan ni Cristo (hindi nauugnay sa denominasyon ng parehong pangalan ngayon) at sa paglalathala ng Aklat ni Mormon noong 1830, itinatag ni Joseph Smith ang tinatawag ngayon na Simbahan ni Jesucristo ng mga Banal sa mga Huling Araw.

    Ang kilusang ito ay kabilang sa ilang kilusang pagpapanumbalik sa North America na nagaganap sa panahong ito. Ang mga kilusang ito ay naniniwala na ang Simbahan ay napinsala sa paglipas ng mga siglo at nangangailangan ng pagpapanumbalik sa orihinal na pagtuturo at aktibidad na nilayon ni Jesucristo. Ang pananaw ng katiwalian at pagpapanumbalik ay sukdulan para kay Smith at sa kanyang mga tagasunod.

    Ano ang Pinaniniwalaan ng mga Mormon?

    Naniniwala ang mga Mormon na ang sinaunang simbahan ay napinsala kaagad pagkatapos nitong itatag ng mga pilosopiya mula sa Greece at iba pang mga rehiyon. Ang partikular na kahalagahan para sa “Dakilang Apostasiya” na ito ay ang pagkamartir ng labindalawang apostol, na nakagambala sa awtoridad ng priesthood.

    Alinsunod dito, ipinanumbalik ng Diyos ang unang simbahan sa pamamagitan ni Joseph Smith, na pinatunayan ng kanyang mga paghahayag, mga propesiya. , at ang pagdalaw ng maraming anghel at mga tao sa bibliya tulad nina Moses, Elijah, Pedro, at Paul.

    Naniniwala ang mga Mormon na ang LDS Church ang tanging tunay na simbahan habang ang ibang Kristiyanoang mga simbahan ay maaaring may bahagyang katotohanan sa kanilang pagtuturo at nakikibahagi sa mabubuting gawa. Ang pangunahing pagkakaiba sa kasaysayang ito mula sa Kristiyanismo ay kung paano hinihiwalay ng LDS ang sarili nito mula sa kasaysayan ng simbahan.

    Ayon sa pananaw na ito ng restorationist, tinatanggap ng LDS ang Bibliya, na isinulat bago ang Great Apostasy, ngunit hindi kumonekta sa anumang ecumenical council o ascribe sa mga teolohikong aral na ibinahagi ng mga Katoliko, Silangang Ortodokso, at mga Kristiyanong Protestante. Ang mga Mormon ay nakatayo sa labas ng tradisyon ng pagtuturo ng halos 2000 taon ng simbahan.

    Ang Aklat ni Mormon

    Ang pundasyon ng mga Banal sa mga Huling Araw ay ang Aklat ni Mormon. Sinabi ni Joseph Smith na dinala siya ng isang anghel sa isang lihim na set ng mga gintong tapyas na nakabaon sa gilid ng burol sa kanayunan ng New York. Ang mga tapyas na ito ay naglalaman ng kasaysayan ng isang dating hindi kilalang sinaunang sibilisasyon sa North America na isinalaysay ng isang propetang nagngangalang Mormon.

    Ang pagsulat ay nasa wikang tinawag niyang “reformed Egyptian,” at ang anghel ding iyon, si Moroni, ay umakay sa kanya sa isalin ang mga tablet. Kahit na ang mga tabletang ito ay hindi kailanman nakuhang muli, at ang pagiging makasaysayan ng mga pangyayaring naitala ay hindi tumutugma sa antropolohiyang ebidensya, karamihan sa mga Mormon ay itinuturing na ang teksto ay tumpak sa kasaysayan.

    Ang batayan ng teksto ay isang kronolohiya ng mga tao sa North America na nagmula sa tinatawag na "Lost Tribes of Israel". Ang sampung nawawalang tribong ito, na bumubuo sa hilagang Kaharian ng Israel na sinakop niang mga Assyrian, ay may malaking interes sa panahon ng relihiyosong sigasig ng ikalabinsiyam na siglo ng Amerika at Inglatera.

    Idinidetalye ng Aklat ni Mormon ang paglalakbay ng isang pamilya mula sa Jerusalem bago ang Babylonian patungong Amerika, “ang lupang pangako”. Sinasabi rin nito ang tungkol sa mga inapo sa Hilagang Amerika mula sa Tore ng Babel. Bagama't marami sa mga pangyayari ang naganap bago ang kapanganakan ni Kristo, palagi siyang lumilitaw sa mga pangitain at mga propesiya.

    Ayon sa pahina ng pamagat ng Aklat ni Mormon, ang layunin nito ay “ang kumbinsihin ang Hudyo at Hentil na Si Jesus ang Kristo, ang Diyos na Walang Hanggan, na nagpapakita ng kanyang sarili sa lahat ng mga bansa”. Kaya naman, hindi nakakagulat na si Jesus ay kilalang-kilala.

    Kasama ng Aklat ni Mormon, ang LDS na simbahan ay nag-canonize ng Ang Mahalagang Perlas at Doktrina at mga Tipan , isinulat din ni Joseph Smith. Sa pangkalahatan, ang mga Mormon ay may bukas na pananaw sa banal na kasulatan, ibig sabihin, maaari itong idagdag sa pamamagitan ng mga bagong paghahayag. Sa kabilang banda, ang Kristiyanismo ay may saradong pananaw sa banal na kasulatan, na na-canonize ang mga aklat ng Bibliya noong ika-5 siglo CE.

    Sino si Jesus Ayon sa mga Kristiyano at Mormon?

    Habang ang mga Mormon at Ang mga Kristiyano ay nagbabahagi ng maraming terminolohiya tungkol sa kung sino si Jesus at kung ano ang kanyang ginawa, may mga makabuluhang pagkakaiba. Kinikilala ng dalawang grupo si Jesus bilang ang Anak ng Diyos na naparito sa lupa upang mag-alay ng kaligtasan sa mga nagsisi at naniniwala sa kanya para sa pagbabayad-sala ng kanilangmga kasalanan. Ang Aklat ni Mormon ay nagsasaad din na si Jesus at ang Diyos ay may "banal na pagkakaisa".

    Gayunpaman, ang pagtuturo ng LDS tungkol kay Jesus ay tiyak na di-trinitarian, na inilalagay ito na salungat sa Kristiyanong tradisyon. Sa pananaw na ito, si Jesus ay may isang “espirituwal” na katawan bago pa man na medyo kahawig ng kanyang pisikal na katawan sa lupa. Naniniwala rin ang mga Mormon na si Jesus ang pinakamatanda sa mga anak ng Diyos, hindi ang kanyang "begotten" na Anak. Ang lahat ng tao ay nagbabahagi ng ganitong pre-existence na estado bago simulan ang kanilang buhay dito sa lupa.

    Ang ideya ng mga tao na umiiral nang walang hanggan bilang mga anak ng Diyos ay kitang-kitang salik sa pananaw ng Mormon sa kosmos, langit, at kaligtasan. Ang mga paniniwalang ito tungkol sa persona ni Jesu-Kristo ay lubos na naiiba sa Christology na itinuro ng mga sinaunang konseho ng simbahan.

    Ang mga kredo ng Nicaea at Chalcedon ay nagsasaad na si Jesus na Anak ay kaisa ng Ama, natatangi sa kanyang walang hanggang pag-iral. , ipinaglihi ng Banal na Espiritu, at mula noon ay naging ganap na Diyos at ganap na tao.

    Pag-unawa sa Mormon sa Walang Hanggang Tadhana

    Ang pagkaunawa ng Mormon sa kosmos, langit, at sangkatauhan ay gayundin iba sa tradisyonal, orthodox na pagtuturo ng Kristiyano. Muli, ang terminolohiya ay pareho. Parehong may plano ng kaligtasan o pagtubos, ngunit ang mga hakbang ng pamamaraan ay medyo magkaiba.

    Sa loob ng Kristiyanismo, ang plano ng kaligtasan ay karaniwan sa mga Protestant Evangelicals. Ito ay isang tool na ginagamit upang makatulong sa pagpapaliwanagKristiyanong kaligtasan sa iba. Karaniwang kinabibilangan ng planong ito ng kaligtasan ang sumusunod:

    • Paglikha – Ginawa ng Diyos ang lahat ng bagay na perpekto, kabilang ang mga tao.
    • Pagbagsak – ang mga tao ay naghimagsik laban sa Diyos.
    • Kasalanan – bawat nagkamali ang tao, at ang kasalanang ito ang naghihiwalay sa atin sa Diyos.
    • Pagtubos – Gumawa ang Diyos ng paraan para mapatawad ang mga tao sa pamamagitan ng paghahain ni Hesus para sa ating mga kasalanan.
    • Kaluwalhatian – sa pamamagitan ng pananampalataya kay Hesus , ang isang tao ay maaaring muling makasama ang Diyos nang walang hanggan.

    At iba pa, ang plano ng kaligtasan para sa mga Mormon ay nagsisimula sa ideya ng isang pre-mortal na pag-iral. Ang bawat tao ay umiral bago ang mundo bilang isang espirituwal na anak ng Diyos. Pagkatapos ay ipinakita ng Diyos ang sumusunod na plano sa kanyang mga anak:

    • Kapanganakan – bawat tao ay ipanganganak sa isang pisikal na katawan sa lupa.
    • Pagsubok – ang pisikal na buhay na ito ay isang panahon ng pagsubok at pagsubok sa pananampalataya ng isang tao.

    Mayroong “lambong ng pagkalimot” na nakakubli sa ating mga alaala ng pre-mortal na pag-iral, na nagbibigay-daan sa mga tao na “lumakad sa pamamagitan ng pananampalataya”. Ang mga tao ay may kalayaan din na gumawa ng mabuti o masama at hinahatulan sila batay sa kanilang mga pagpipilian. Sa pamamagitan ng pagsubok at pagsubok sa buhay, natatanggap ng mga anak ng Diyos ang “pagkadakila,” ang pinakamataas na antas ng kaligtasan kung saan maaari silang magkaroon ng ganap na kagalakan, mamuhay sa piling ng Diyos, mapanatili ang kanilang pamilya nang walang hanggan, at maging mga diyos na namamahala sa sarili nilang planeta at may sariling espiritu. mga bata.

    Ang isang problema?

    Dahil sa kalayaang ito ngkalooban, isang tagapagligtas ang kailangan upang mag-alok ng pagsisisi para sa mga kasalanan. Ang pre-mortal na si Jesus ay nagboluntaryo na maging tagapagligtas na ito at dalhin sa kanyang sarili ang lahat ng pagdurusa ng kasalanan upang siya at ang mga sumusunod sa kanya ay mabuhay na mag-uli. Pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli, ang mga tao ay haharap sa isang pangwakas na paghuhukom kung saan sila ay bibigyan ng isa sa tatlong lugar batay sa kung paano sila namuhay.

    Ang Celestial Kingdom ang pinakamataas, na sinusundan ng Terrestrial Kingdom at pagkatapos ay ang Telestial Kingdom. Iilan, kung mayroon man, ang itinapon sa panlabas na kadiliman.

    Sa madaling sabi

    Habang ang karamihan sa mga Mormon ay kinikilala ang kanilang sarili bilang mga Kristiyano, ang mga makabuluhang pagkakaiba ay nagtatakda sa LDS na simbahan na bukod sa mas malaking tradisyong Kristiyano. Ang mga ito ay higit sa lahat dahil sa restorationist na pundasyon nito at ang espasyong ibinibigay ng paghihiwalay na ito para sa bagong teolohikong pagtuturo.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.