See oli suvel pärast keskkooli lõpetamist. Olin kaheksateistkümneaastane, sõitsin bussiga kohta, kus ma polnud kunagi käinud, täis teisi kaheksateistkümneaastaseid, keda ma polnud kunagi kohanud. Olime kõik tulevased uustulnukad, kes suundusid ülikooli orienteerumislaagrisse.

Mäng, mida me teel mängisime, oli omamoodi kiirsuhtluskohtumine. Need, kes istusid akende juures, jäid sinna, kus nad istusid. Need, kes istusid vahekäigu ääres, vahetasid iga paari minuti tagant oma istekohta.

Tutvustasin end veel ühele inimesele ja jagasin mõningaid isiklikke andmeid. "Kas sa oled kristlane?" küsis ta. "Jah," vastasin, olles küsimuse otsekohesusest veidi üllatunud. "Mina ka," vastas ta, "ma olen mormoon." Jällegi nii otsekohene. Enne kui ma veel midagi küsida jõudsin, läks taimer käima ja ta pidi edasi minema.

Minule jäid küsimused.

Ma olin tundnud teisi mormoone, käinud koolis, teinud sporti, käinud naabruskonnas, kuid polnud kunagi kuulnud, et keegi oleks öelnud, et nad on kristlased. Kas tal oli õigus? Kas mormoonid on kristlased? Kas nende uskumused vastavad? Kas me kuulume samasse usutraditsiooni? Miks on nende piibel nii palju suurem? Miks nad ei joo limonaadi?

Selles artiklis vaadeldakse mormoonide õpetuse ja kristluse erinevusi. Loomulikult on kristluses konfessioonide vahel väga palju erinevusi, nii et arutelu on üsna üldine, käsitledes laias laastus teemasid.

Joseph Smith ja Viimse aja pühade liikumine

Joseph Smith JR-i portree. Public Domain.

Mormoonlus sai alguse 1820. aastatel New Yorgi osariigi põhjaosas, kus üks mees nimega Joseph Smith väitis, et on saanud nägemuse Jumalalt. 1830. aastal asutas Joseph Smith Kristuse Kiriku (mis ei ole seotud tänapäevase samanimelise konfessiooniga) ja avaldas Mormoni Raamatu, mis tänapäeval kannab nime Viimse Aja Pühade Jeesuse Kristuse Kirik.

See liikumine oli üks mitmetest sel ajal Põhja-Ameerikas toimuvatest taastamisliikumistest. Need liikumised uskusid, et kirik oli sajandite jooksul rikutud ja vajas taastamist Jeesuse Kristuse poolt mõeldud algse õpetuse ja tegevuse juurde. See vaade rikutuse ja taastamise kohta oli Smithi ja tema järgijate jaoks äärmuslik.

Mida uskusid mormoonid?

Mormoonid usuvad, et varakirik rikuti varsti pärast selle asutamist Kreekast ja teistest piirkondadest pärit filosoofiate poolt. Eriti oluline oli selle "suure usulahutuse" puhul kaheteistkümne apostli märtrisurm, mis häiris preesterluse autoriteeti.

Järelikult oli Jumal taastanud varajase kiriku Joseph Smithi kaudu, mida tõendavad tema ilmutused, prohvetlikud ettekuulutused ning arvukate inglite ja piiblilaste, nagu Mooses, Eelija, Peetrus ja Paulus, külaskäigud.

Mormoonid usuvad, et LDS-kirik on ainus tõeline kirik, samal ajal kui teised kristlikud kirikud võivad oma õpetuses olla osalise tõega ja osaleda heategevuses. Peamine erinevus selles ajaloos kristlusest on see, kuidas LDS lahutab end kiriku ajaloost.

Selle restauratsiooniperspektiivi kohaselt aktsepteerib LDS Piiblit, mis on kirjutatud enne suurt usulahutust, kuid ei seo end ühegi oikumeenilise kirikukoguga ega võta omaks katoliku, ida-ortodoksi ja protestantlike kristlaste ühiseid teoloogilisi õpetusi. Mormoonid seisavad väljaspool ligi 2000 aastat kestnud kiriku õpetustraditsiooni.

Mormoni raamat

Viimse aja pühade aluseks on Mormoni raamat. Joseph Smith väitis, et ingel oli viinud ta New Yorgi maapiirkonnas asuvale mäenõlvale maetud salajaste kuldtahvlite juurde. Need tahvlid sisaldasid Põhja-Ameerika seni tundmatu iidse tsivilisatsiooni ajalugu, mille kroonikaks oli prohvet nimega Mormon.

Kirjutus oli keeles, mida ta nimetas "reformitud egiptuse keeleks", ja sama ingel Moroni juhtis teda tahvleid tõlkima. Kuigi neid tahvleid ei ole kunagi leitud ja kirja pandud sündmuste ajaloolisus ei vasta antropoloogilistele tõenditele, peab enamik mormoone teksti ajalooliselt täpseks.

Teksti aluseks on Põhja-Ameerikas elavate inimeste kronoloogia, kes põlvnevad nn "Iisraeli kadunud hõimudest". Need kümme kadunud hõimu, mis moodustasid assüürlaste poolt vallutatud Põhja-Iisraeli kuningriigi, pakkusid suurt huvi 19. sajandi Ameerika ja Inglismaa religioossete kirgede ajal.

Mormoni raamatus kirjeldatakse üksikasjalikult ühe perekonna teekonda Babüloonia-eelsest Jeruusalemmast Ameerikasse, "tõotatud maale". Samuti räägitakse järeltulijatest Põhja-Ameerikas Paabeli tornist. Kuigi paljud sündmused toimuvad enne Kristuse sündi, ilmub ta regulaarselt nägemustes ja ettekuulutustes.

Mormoni Raamatu tiitellehe kohaselt on selle eesmärk "juutide ja paganate veenmine, et Jeesus on Kristus, Igavene Jumal, kes ilmutab end kõigile rahvastele". Seega ei ole üllatav, et Jeesus on tähtsal kohal.

Koos Mormoni raamatuga on LDS kirik kanoniseerinud Suurepärliline pärl ja Õpetus ja lepingud , mille kirjutas samuti Joseph Smith. Üldiselt on mormoonidel avatud vaade pühakirjale, st seda võib täiendada uute ilmutustega. Seevastu kristlus on suletud vaatepunktiga, kuna ta on Piibli raamatud 5. sajandiks pKr kanoniseerinud.

Kes on Jeesus kristlaste ja mormoonide arvates?

Kuigi mormoonid ja kristlased jagavad paljusid mõisteid selle kohta, kes on Jeesus ja mida ta tegi, on ka olulisi erinevusi. Mõlemad rühmad tunnustavad Jeesust kui Jumala Poega, kes tuli maa peale, et pakkuda päästet neile, kes teevad meeleparandust ja usuvad temasse oma pattude lepitamiseks. Mormoni raamatus on ka kirjas, et Jeesus ja Jumal on "jumalikku ühtsust".

Kuid LDS-i õpetus Jeesusest on otsustavalt mittetrinitaarne, mis paneb selle vastuollu kristliku traditsiooniga. Selle seisukoha järgi oli Jeesusel enne seda "vaimne" keha, mis sarnanes mõnevõrra tema füüsilisele kehale maa peal. Mormoonid usuvad ka, et Jeesus on Jumala vanim laps, mitte tema ainus "sündinud" poeg. Kõik inimesed jagavad seda eksistentsi-eelset seisundit enne oma elu alustamist siin maa peal.

Mormoonide arusaam, et inimesed eksisteerivad igavesti Jumala lastena, mängib olulist rolli mormoonide kosmose, taeva ja lunastuse käsitluses. Need uskumused Jeesuse Kristuse isiku kohta on teravas vastuolus varajaste kirikukogude õpetatud kristoloogiaga.

Nikaia ja Chalcedoni usutunnistused ütlevad, et Jeesus, Poeg, on üks Isaga, ainulaadne oma igavikulises eksistentsis, sündinud Pühast Vaimust ja on sellest ajast alates olnud nii täielikult Jumal kui ka täielikult inimene.

Mormoonide arusaam igavesest saatusest

Mormoonide arusaam kosmose, taeva ja inimkonna kohta erineb samuti traditsioonilisest, õigeusu kristlikust õpetusest. Ka siin on terminoloogia sama. Mõlemal on päästmise või lunastuse plaan, kuid selle meetodi sammud on üsna erinevad.

Kristluses on evangeelsete evangeelsete seas üsna levinud päästeplaan. See on vahend, mida kasutatakse selleks, et selgitada teistele kristlikku päästet. See päästeplaan sisaldab tavaliselt järgmist:

• Loomine - Jumal lõi kõik täiuslikuks, sealhulgas ka inimese.
• Sündmus - inimesed mässasid Jumala vastu.
• Patt - iga inimene on teinud viga ja see patt lahutab meid Jumalast.
• Lunastus - Jumal lõi inimestele võimaluse saada andeks Jeesuse ohvri kaudu meie pattude eest.
• Au - usu kaudu Jeesusesse võib inimene taas kord veeta igavikku koos Jumalaga.

Alternatiivselt algab mormoonide päästeplaan mõttega surmaeelsest eksistentsist. Iga inimene eksisteeris enne maad Jumala vaimse lapsena. Seejärel esitas Jumal oma lastele järgmise plaani:

• Sünd - iga inimene sünnib füüsilises kehas maa peal.
• Katsetamine - see füüsiline elu on katsumuste ja usu proovilepaneku periood.

On olemas "unustuse loor", mis varjutab meie mälestused surmaeelsest eksistentsist, võimaldades inimestel "usus käia". Samuti on inimestel vabadus teha kas head või halba ja nende valikute põhjal mõistetakse nende üle kohut. Läbi katsumuste ja katsumuste elus saavad Jumala lapsed "ülendamise", kõrgeima päästetaseme, kus nad saavad rõõmu täis, elada Jumala juuresolekul, säilitada omaperekonda igavesti ja saavad jumalateks, kes valitsevad oma planeeti ja kellel on oma vaimulapsed.

Ainus probleem?

Selle tahtevabaduse tõttu oli vaja päästjat, kes pakuks patukahetsust. Surmaeelne Jeesus oli vabatahtlikult see päästja ja võttis enda peale kõik pattudest tingitud kannatused, et tema ja need, kes teda järgivad, saaksid üles äratatud. Pärast ülestõusmist ootab inimesi ees lõplik kohus, kus neile määratakse üks kolmest kohast vastavalt sellele, kuidas nad elasid.

Taevane Kuningriik on kõrgeim, sellele järgneb maapealne Kuningriik ja seejärel taevane Kuningriik. Vähe, kui üldse, on neid, kes visatakse välisesse pimedusse.

Lühidalt

Kuigi enamik mormoone identifitseerib end kristlastena, eristavad olulised erinevused LDS-kirikut suuremast kristlikust traditsioonist. Need tulenevad peamiselt selle restauratsioonialasest alusest ja sellest, et see eraldatus võimaldas ruumi uutele teoloogilistele õpetustele.