ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਮੇਰੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਬੱਸ ਵਿਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ, ਹੋਰ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਵੇਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲਈ ਓਰੀਐਂਟੇਸ਼ਨ ਕੈਂਪ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਸੀ।
ਰਾਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜੋ ਗੇਮ ਖੇਡੀ ਉਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਪੀਡ ਡੇਟਿੰਗ ਮੁਲਾਕਾਤ ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਖਿੜਕੀਆਂ ਕੋਲ ਬੈਠੇ ਸਨ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹੇ। ਗਲੀ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਲੋਕ ਹਰ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸੀਟ 'ਤੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਵਾਈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ। "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਹੋ?" ਉਸ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ। “ਹਾਂ,” ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਸਵਾਲ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ। “ਮੈਂ ਵੀ,” ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, “ਮੈਂ ਮਾਰਮਨ ਹਾਂ”। ਦੁਬਾਰਾ, ਇਸ ਲਈ ਸਿੱਧਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ, ਟਾਈਮਰ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਪਿਆ।
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਵਾਲ ਹੀ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ।
ਮੈਂ ਹੋਰ ਮਾਰਮਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਸਕੂਲ ਗਿਆ, ਖੇਡਾਂ ਖੇਡੀਆਂ, ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹੇ, ਪਰ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਉਹ ਈਸਾਈ ਸਨ। ਕੀ ਉਹ ਸਹੀ ਸੀ? ਕੀ ਮਾਰਮਨ ਮਸੀਹੀ ਹਨ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕੋ ਧਰਮ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਾਂ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਉਹ ਸੋਡਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੇ?
ਇਹ ਲੇਖ ਮਾਰਮਨ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਈਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਤਰ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਚਰਚਾ ਵਿਆਪਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ, ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹੋਵੇਗੀ।
ਜੋਸਫ਼ ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਲੈਟਰ-ਡੇ ਸੇਂਟਮੂਵਮੈਂਟ
ਜੋਸੇਫ ਸਮਿਥ ਜੇਆਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ। ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ।
ਮੋਰਮੋਨਿਜ਼ਮ 1820 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਜੋਸਫ਼ ਸਮਿਥ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। 1830 ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਦੇ ਸੰਗਠਨ (ਅੱਜ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸੰਪ੍ਰਦਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ) ਅਤੇ 1830 ਵਿੱਚ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਮਾਰਮਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋਸਫ਼ ਸਮਿਥ ਨੇ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅੱਜ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਜੀਸਸ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਆਫ਼ ਲੈਟਰ-ਡੇ ਸੇਂਟਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਕਈ ਬਹਾਲੀ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਚਰਚ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਉਦੇਸ਼ਿਤ ਮੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਬਹਾਲੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤਿਅੰਤ ਸੀ।
ਮਾਰਮਨ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ?
ਮਾਰਮਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਖੇਤਰ ਇਸ "ਮਹਾਨ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ" ਲਈ ਖਾਸ ਮਹੱਤਵ ਬਾਰਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜੋਸਫ਼ ਸਮਿਥ ਦੁਆਰਾ ਮੁਢਲੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। , ਅਤੇ ਮੂਸਾ, ਏਲੀਯਾਹ, ਪੀਟਰ, ਅਤੇ ਪੌਲ ਵਰਗੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਲਾਕਾਤ।
ਮਾਰਮਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ LDS ਚਰਚ ਹੀ ਸੱਚਾ ਚਰਚ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਈਸਾਈਚਰਚਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਅੰਸ਼ਕ ਸੱਚਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਤੋਂ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ LDS ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪੁਨਰ-ਸਥਾਪਨਾਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, LDS ਮਹਾਨ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਕੌਂਸਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਲਈ। ਮਾਰਮਨ ਚਰਚ ਦੀ ਲਗਭਗ 2000 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ।
ਦਿ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਮਾਰਮਨ
ਲੇਟਰ-ਡੇ ਸੇਂਟਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ। ਮਾਰਮਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ. ਜੋਸਫ਼ ਸਮਿਥ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿਹਾਤੀ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਦੱਬੀਆਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਸੈੱਟ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਟੇਬਲੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮਾਰਮਨ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਲਿਖਤ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ "ਸੁਧਾਰਿਤ ਮਿਸਰੀ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹੀ ਦੂਤ, ਮੋਰੋਨੀ, ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਗੋਲੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਗੋਲੀਆਂ ਕਦੇ ਵੀ ਬਰਾਮਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਤਾ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੂਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਰਮਨ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਟੈਕਸਟ ਦਾ ਆਧਾਰ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਹੈ ਜੋ ਅਖੌਤੀ "ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਕਬੀਲਿਆਂ" ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ। ਇਹ ਦਸ ਗੁਆਚੇ ਕਬੀਲੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਬਣਾਇਆ ਹੈਅੱਸੀਰੀਅਨ, ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਖ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।
ਮਾਰਮੋਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪੂਰਵ-ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਾ, "ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਧਰਤੀ" ਤੱਕ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਬਲ ਦੇ ਟਾਵਰ ਤੋਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮਾਰਮਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਪੰਨੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ "ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਸਦੀਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।” ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੰਕਿਤ ਹੈ।
ਮਾਰਮੋਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਨਾਲ, ਐਲਡੀਐਸ ਚਰਚ ਨੇ ਮਹਾਨ ਕੀਮਤ ਦੇ ਮੋਤੀ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ<13 ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।>, ਜੋਸਫ਼ ਸਮਿਥ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਾਰਮਨਜ਼ ਦਾ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਖੁਲਾਸੇ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਕੇ, ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਇੱਕ ਬੰਦ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਮਾਰਮਨਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਯਿਸੂ ਕੌਣ ਹੈ?
ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਰਮਨਜ਼ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਸਮੂਹ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਇਆ ਸੀ।ਪਾਪ. ਮਾਰਮਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਕ "ਬ੍ਰਹਮ ਏਕਤਾ" ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ LDS ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਿਰਣਾਇਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਤ੍ਰਿਕੂਟੀਵਾਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ "ਆਤਮਿਕ" ਸਰੀਰ ਸੀ ਜੋ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਸੀ। ਮਾਰਮਨਜ਼ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਇਕਲੌਤਾ "ਪੁੱਤਰ" ਪੁੱਤਰ। ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਥੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਪੂਰਵ-ਹੋਂਦ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਸਵਰਗ, ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਮਾਰਮਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਕਾਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੁਢਲੇ ਚਰਚ ਕੌਂਸਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਕ੍ਰਿਸਟੋਲੋਜੀ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹਨ।
ਨਾਈਸੀਆ ਅਤੇ ਚੈਲਸੀਡਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪੁੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਸਦੀਵੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ। , ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹਨ।
ਅਨਾਦਿ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਮਾਰਮਨ ਸਮਝ
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਸਵਰਗ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਮਾਰਮਨ ਸਮਝ ਵੀ ਹੈ ਰਵਾਇਤੀ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਉਹੀ ਹੈ. ਦੋਵਾਂ ਕੋਲ ਮੁਕਤੀ ਜਾਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਧੀ ਦੇ ਪੜਾਅ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।
ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲਸ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਮੁਕਤੀ. ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ:
- ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ - ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਬਣਾਇਆ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਸਮੇਤ।
- ਪਤਝੜ - ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ।
- ਪਾਪ - ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਾਪ ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਮੁਕਤੀ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
- ਮਹਿਮਾ - ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ , ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਦੀਵੀ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਾਰਮਨਜ਼ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਫਿਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਯੋਜਨਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ:
- 14>ਜਨਮ - ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰਖ।
ਇੱਥੇ ਇੱਕ "ਭੁੱਲਣ ਦਾ ਪਰਦਾ" ਹੈ ਜੋ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਸਾਡੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਚੱਲਣ" ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚੰਗਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪਰੀਖਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚੇ "ਉੱਚਾ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਨੰਦ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਬੱਚੇ।
ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ?
ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨਇੱਛਾ, ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਪੂਰਵ-ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਬਣਨ ਲਈ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਸੈਲੇਸਟੀਅਲ ਕਿੰਗਡਮ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟੈਰੇਸਟ੍ਰੀਅਲ ਕਿੰਗਡਮ ਅਤੇ ਫਿਰ ਟੈਲੀਸਟਾਇਲ ਕਿੰਗਡਮ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ, ਜੇ ਕੋਈ ਹੈ, ਬਾਹਰੀ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਰਮਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਐਲਡੀਐਸ ਚਰਚ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੀ ਪੁਨਰ-ਸਥਾਪਨਾਵਾਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਇਸ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ।
