Tadi usum panas sanggeus kuring lulus SMA. Abdi yuswa dalapan belas, naék beus ka tempat anu teu acan kantos kuring angkat, dieusi ku budak-budak dalapan belas taun sanés anu teu acan kantos kuring tepang. Kami kabeh freshmen asup, dipingpin ka camp orientasi pikeun universitas.

Kaulinan urang maén dina jalan éta nurun speed dating papanggih jeung salam. Jalma-jalma anu calik dina jandéla tetep di tempat kami. Anu linggih di sisi lorong diputerkeun ka korsi anu béda unggal sababaraha menit.

Kuring ngenalkeun diri kuring ka jalma sanés sareng ngabagi sababaraha inpormasi pribadi. "Naha anjeun Kristen?" manehna nanya. "Enya," jawab kuring, rada kaget ku langsung nanya. "Kuring ogé," manehna ngawaler, "Abdi Mormon". Deui, jadi langsung. Sateuacan abdi tiasa naroskeun naon-naon deui, waktosna pareum, sareng anjeunna kedah ngaléngkah.

Abdi tinggaleun patarosan.

Kuring kenal sareng Mormon sanés, angkat ka sakola, maén olahraga, nongkrong di lingkungan nu, tapi pernah ngadéngé hiji nyebutkeun aranjeunna Kristen. Naha anjeunna leres? Dupi Mormons Kristen? Naha kapercayaan maranéhanana cocog? Naha urang kagolong kana tradisi iman anu sami? Naha Alkitab maranéhanana jadi leuwih badag? Naha maranéhna teu nginum soda?

Artikel ieu kasampak di béda antara ajaran Mormon jeung Kristen. Tangtosna, agama Kristen ngagaduhan rupa-rupa bédana antara denominasi, ku kituna diskusina bakal lumayan umum, ngeunaan topik-topik anu lega.

Joseph Smith and the Latter-Day SaintGerakan

Potret Joseph Smith JR. Public Domain.

Mormonism dimimitian dina 1820s upstate New York, dimana saurang lalaki ngaranna Joseph Smith ngaku geus narima visi ti Allah. Kalayan organisasi Garéja Kristus (henteu aya hubunganana sareng denominasi nami anu sami ayeuna) sareng publikasi Kitab Mormon di 1830, Joseph Smith ngadegkeun naon anu ayeuna disebut Garéja Yesus Kristus tina Para Suci Poé Ahir.

Gerakan ieu mangrupikeun sababaraha gerakan restorasi di Amérika Kalér anu lumangsung dina waktos ayeuna. Gerakan-gerakan ieu percaya yén Garéja parantos dikorupsi salami abad-abad sareng peryogi mulangkeun kana pangajaran sareng kagiatan asli anu dimaksud ku Yesus Kristus. Pamadegan ngeunaan korupsi jeung restorasi éta ekstrim pikeun Smith jeung pengikutna.

Naon nu Mormons Percaya?

Mormons yakin yén gereja mimiti ruksak teu lila sanggeus ngadegna ku filsafat ti Yunani jeung lianna. wewengkon. Tina pentingna khusus pikeun "Pemurtadan Agung" ieu nyaéta syahid dua belas rasul, anu ngaganggu wewenang imamat.

Ku kituna, Gusti parantos ngabalikeun deui garéja awal ngalangkungan Joseph Smith, anu dibuktikeun ku wahyu-Na, prophecies. , sarta didatangan ku loba malaikat jeung inohong Alkitabiah kayaning Musa, Elias, Petrus, jeung Paul.

Mormon percaya yén Garéja LDS mangrupakeun hiji-hijina garéja leres bari Kristen lianna.gereja bisa boga bebeneran parsial dina pangajaran maranéhanana sarta ilubiung dina karya alus. Beda primér dina sajarah ieu ti Kristen nyaéta kumaha LDS misahkeun diri tina sajarah garéja.

Nurutkeun sudut pandang restorationist ieu, LDS narima Alkitab, ditulis saméméh Great Apostasy, tapi teu nyambung jeung sagala déwan ecumenical atawa ascribe. ka tenets teologis dibagikeun ku Katolik, Ortodoks Wétan, jeung Kristen Protestan. Mormons nangtung di luar tradisi pangajaran ampir 2000 taun garéja.

Kitab Mormon

Pondasi para Suci Poé Ahir nyaéta Kitab Mormon. Joseph Smith ngaku malaikat geus dipingpin anjeunna ka set rusiah tina tablet emas dikubur dina hillside di désa New York. Papan-papan ieu ngandung sajarah peradaban kuna anu teu dipikanyaho di Amérika Kalér anu dicaritakeun ku nabi anu namina Mormon.

Tulisanna dina basa anu disebut "Mesir anu dirobih," sareng malaikat anu sami, Moroni, ngajurung anjeunna ka narjamahkeun tablet. Sanaos tablet ieu henteu kantos pulih, sareng sajarah kajadian anu kacatet henteu cocog sareng bukti antropologis, kalolobaan Mormon nganggap téks éta akurat dina sajarahna.

Dasar téks nyaéta kronologi jalma-jalma di Amérika Kalér anu turunan ti nu disebut "Suku Kaleungitan Israil". Ieu sapuluh suku leungit, nu diwangun ku Karajaan Israil kalér ngawasa kuurang Assyria, anu dipikaresep utama salila fervor agama di Amérika abad ka-19 jeung Inggris.

Kitab Mormon rinci lalampahan hiji kulawarga ti Yerusalem pra-Babilonia ka Amérika, "tanah jangji". Éta ogé nyarioskeun turunan di Amérika Kalér ti Menara Babel. Sanaos seueur kajadian sateuacan kalahiran Kristus, anjeunna sering muncul dina visi sareng nubuat.

Numutkeun halaman judul Kitab Mormon, tujuanana nyaéta "ngayakinkeun urang Yahudi sareng kapir yén Yesus teh Kristus, Allah nu langgeng, nembongkeun diri ka sakabeh bangsa". Ku alatan éta, teu heran yén Yesus inohong nonjol.

Bareng jeung Kitab Mormon, gereja LDS geus canonized Mutiara of Great Price jeung Doktrin jeung Covenants , ogé ditulis ku Joseph Smith. Sacara umum, Mormons boga tempoan kabuka tina Kitab Suci, nyaéta, bisa ditambahkeun kana ku wahyu anyar. Di sisi séjén, Kristen nyekel pandangan katutup tina Kitab Suci, sanggeus canonized buku-buku Alkitab ku abad ka-5 M.

Saha Yesus Nurutkeun Kristen jeung Mormons?

Sedengkeun Mormon jeung Mormons. Urang Kristen ngabagikeun seueur terminologi ngeunaan saha Yesus sareng naon anu anjeunna laksanakeun, aya bédana anu signifikan. Kadua kelompok ngakuan Yesus salaku Putra Allah anu sumping ka bumi pikeun nawiskeun kasalametan ka jalma-jalma anu tobat sareng percanten ka Anjeunna pikeun panebusan aranjeunna.dosa. Kitab Mormon ogé nyatakeun yén Yesus sareng Gusti gaduh "katunggalan ketuhanan".

Nanging, pangajaran LDS ngeunaan Yesus jelas-jelas nontrinitarian, nempatkeun éta bertentangan sareng tradisi Kristen. Dina panempoan ieu, Yesus gaduh awak "rohani" sateuacanna anu rada mirip sareng awak jasmani di bumi. Mormons ogé yakin yén Yesus teh pangkolotna barudak Allah, teu ngan "begotten" Putra-Na. Kabéh jalma babagi kaayaan pre-existence ieu saméméh dimimitian kahirupan maranéhanana di dieu di bumi.

Pamikiran ngeunaan manusa eternally salaku anak Allah faktor nonjol kana pintonan Mormon ngeunaan kosmos, surga, jeung kasalametan. Kapercayaan ngeunaan pribadi Yesus Kristus ieu kontras pisan sareng Kristologi anu diajarkeun ku déwan gereja awal.

Syahadat Nicea sareng Chalcedon nyatakeun yén Yesus Putra mangrupikeun hiji sareng Rama, unik dina ayana langgeng-Na. , dikandung tina Roh Suci, sarta saprak waktu éta geus duanana pinuh Allah jeung pinuh manusa.

Pamahaman Mormon ngeunaan Takdir Abadi

Pamahaman Mormon ngeunaan kosmos, sawarga, jeung manusa oge béda jeung ajaran Kristen ortodoks tradisional. Sakali deui, terminologina sami. Duanana gaduh rencana kasalametan atanapi panebusan, tapi léngkah-léngkah metodena rada béda.

Dina agama Kristen, rencana kasalametan cukup umum di kalangan Evangelis Protestan. Éta mangrupikeun alat anu dianggo pikeun ngabantosan ngajelaskeunKasalametan Kristen ka batur. Rencana kasalametan ieu ilaharna ngawengku:

• Cipta – Allah ngajadikeun sagalana sampurna, kaasup manusa.
• Gugur – manusa barontak ngalawan Allah.
• Dosa – unggal Manusa geus ngalakukeun salah, sarta dosa ieu misahkeun urang ti Allah.
• Panebusan - Allah ngajadikeun jalan pikeun manusa dihampura ku kurban Yesus pikeun dosa urang.
• Kamulyaan - ngaliwatan iman ka Yesus. , hiji jalma bisa sakali deui méakkeun kalanggengan jeung Allah.

Alternatipna, rencana kasalametan pikeun Mormons dimimitian ku pamanggih ayana pre-fana. Unggal jalma eksis saméméh bumi salaku anak spiritual Allah. Allah lajeng masihan rencana kieu ka anak-Na:

• Kalahiran - unggal jalma bakal dilahirkeun dina awak jasmani di bumi.
• Nguji - kahirupan jasmani ieu mangrupa periode cobaan jeung nguji kayakinan hiji jalma.

Aya hiji "jilbab poho" nu nyamar kenangan urang ngeunaan ayana samemeh fana, sangkan manusa "jalan ku iman". Manusa ogé boga kabébasan pikeun ngalakukeun hadé atawa goréng sarta ditilik dumasar kana pilihan maranéhanana. Ngaliwatan cobaan jeung ujian dina kahirupan, barudak Allah narima "exaltation," tingkat pangluhurna kasalametan dimana maranéhna bisa boga fullness kabagjaan, hirup di payuneun Allah, ngajaga kulawarga maranéhanana langgeng, sarta jadi dewa anu maréntah planét sorangan jeung boga sumanget sorangan. barudak.

Salah sahiji masalah?

Ku alatan kabébasan ieubakal, Jurusalamet ieu diperlukeun pikeun nawiskeun tobat pikeun dosa. Yesus pra-fana sukarela janten Jurusalamet ieu sareng nyandak kana dirina sadaya sangsara dosa supados anjeunna sareng jalma-jalma anu nuturkeun anjeunna tiasa dibangkitkeun. Sanggeus dihudangkeun deui, jalma-jalma bakal nyanghareupan pangadilan ahir dimana maranéhna bakal dibéré salah sahiji ti tilu tempat dumasar kana cara hirupna.

Karajaan Surgawi nu pangluhurna, dituturkeun ku Karajaan Terestrial terus Karajaan Telestial. Saeutik, upami aya, anu dialungkeun kana gelap luar.

Singkatna

Sedengkeun lolobana Mormons ngaidentipikasi diri salaku Kristen, béda anu signifikan netepkeun garéja LDS sajaba ti tradisi Kristen nu leuwih gede. Ieu utamana alatan yayasan restorationist sarta spasi separation ieu afforded pikeun pangajaran teologis anyar.