Kristauen eta mormoien arteko aldea

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

Edukien taula

    Batxilergoa amaitu osteko uda zen. Hemezortzi urte nituen, inoiz egon ez nintzen leku batera autobusean zihoala, inoiz ezagutu ez nituen beste hemezortzi urteko gaztez beteta. Guztiak hasi ginen lehengo ikasleak, unibertsitaterako orientazio kanpamendura abiatu ginen.

    Bidean jokatu genuen jokoa speed dating topaketa eta agurra moduko bat izan zen. Leiho ondoan eserita geunden lekuan geratu ginen. Pasabidean eserita zeudenak beste eserleku batera biratzen ziren minutu batzuetan.

    Beste pertsona baten aurrean aurkeztu nintzen eta informazio pertsonala partekatu nuen. "Kristaua al zara?" galdetu zuen. «Bai», erantzun nion, galderaren zuzentasunak harrituta samar. "Ni ere", erantzun zuen, "ni mormoia naiz". Berriz ere, hain zuzen. Beste ezer galdetu baino lehen, tenporizadoreak itzali egin zuen, eta aurrera egin behar izan zuen.

    Galderekin geratu nintzen.

    Beste mormoi batzuk ezagutu nituen, eskolara joan, kirola egin, auzoan zintzilikatu zen, baina ez zuen inork kristau zirenik esaten. Arrazoi al zuen? Mormoiak kristauak al dira? Bat datoz haien sinesmenak? Fede-tradizio berekoak al gara? Zergatik da haien Biblia askoz handiagoa? Zergatik ez dute sosa edaten?

    Artikulu honek Mormonen irakaskuntzaren eta kristautasunaren arteko desberdintasunak aztertzen ditu. Noski, kristautasunak desberdintasun ugari ditu konfesioen artean, beraz, eztabaida nahiko orokorra izango da, gai zabalak jorratuz.

    Joseph Smith eta Azken Eguneko Santua.Mugimendua

    Joseph Smith JRren erretratua. Jabari Publikoa.

    Mormonismoa 1820ko hamarkadan hasi zen New York estatuan, non Joseph Smith izeneko gizon batek Jainkoaren ikuskera bat jaso zuela esan zuen. Kristoren Elizaren antolakuntzarekin (gaur egun izen bereko izendapenarekin zerikusirik ez duena) eta 1830ean Mormonen Liburua argitaratuta, Joseph Smithek gaur Azken Eguneko Santuen Jesukristoren Eliza deitzen dena sortu zuen.

    Mugimendu hau garai honetan Ipar Amerikako zaharberritze mugimenduen artean egon zen. Mugimendu hauek mendeetan zehar Eliza ustelduta egon zela uste zuten eta Jesukristok nahi zuen jatorrizko irakaskuntza eta jarduera berreskuratu behar zuela. Ustelkeriaren eta zaharberritzearen ikuspegia muturrekoa zen Smithentzat eta bere jarraitzaileentzat.

    Zer uste zuten mormoiek?

    Mormoiek uste dute hasierako eliza hondatu egin zela sortu eta gutxira Greziako eta beste filosofiek. eskualdeak. "Apostasia Handi" honetarako garrantzi berezia izan zuen hamabi apostoluen martirioak, apaizgoaren agintea eten zuena.

    Horren arabera, Jainkoak hasierako eliza zaharberritu zuen Joseph Smithen bitartez, bere errebelazioek, profeziek frogatzen dutenez. , eta aingeru eta bibliako pertsonaia ugariren bisita, hala nola Moises, Elias, Pedro eta Paulo.

    Mormoiek uste dute LDS eliza benetako eliza bakarra dela, beste kristau batzuen artean.elizek egia partziala izan dezakete beren irakaspenean eta obra onetan parte hartu. Historia honen kristautasunarekiko desberdintasun nagusia da LDS elizaren historiatik nola bereizten den.

    Perspektiba zaharberritzaile honen arabera, LDSk Biblia onartzen du, Apostasia Handiaren aurretik idatzia, baina ez du inolako kontzilio ekumenikorekin konektatzen edo esleitzen. kristau katolikoek, ekialdeko ortodoxoek eta protestanteek partekatzen dituzten oinarri teologikoei. Mormonak elizaren ia 2000 urteko irakaskuntza-tradiziotik kanpo daude.

    Mormonen Liburua

    Azken Eguneko Santuen oinarria da. Mormonen Liburua. Joseph Smith-ek esan zuen aingeru batek eraman zuela New Yorkeko landa eremuko muino batean lurperatutako urrezko taulen multzo sekretu batera. Taula hauek Mormon izeneko profetak kronikatutako Ipar Amerikako lehenago ezezaguna den antzinako zibilizazio baten historia jasotzen zuten.

    Idatziak "egiptoar erreformatua" deitzen zuen hizkuntza batean zegoen, eta aingeru berak, Moroni, eraman zuen. tabletak itzuli. Taula hauek ez ziren inoiz berreskuratu, eta erregistratutako gertaeren historikotasuna froga antropologikoekin bat ez datorren arren, mormoi gehienek testua historikoki zehatza dela uste dute.

    Testuaren oinarria Ipar Amerikako pertsonen kronologia bat da. “Israelgo Galdutako Tribu” izenekoetatik ondorengoa. Hamar tribu galdu hauek, Israelgo iparraldeko erresuma osatzen zutenak konkistatu zutenAsiriarrek, XIX. mendeko Amerikako eta Ingalaterrako sutsu erlijiosoan interes handia izan zuten.

    Mormonen Liburuak Babiloniako Jerusalem aitzinetik Amerikara, “agindutako lurra”, familia baten bidaia zehazten du. Babelgo dorretik Ipar Amerikako ondorengoak ere kontatzen ditu. Gertaera asko Kristo jaio aurretik jazotzen diren arren, aldizka agertzen da bisioetan eta profezietan.

    Mormon Liburuaren katularen arabera, bere helburua "judu eta jentilen konbentzitzea da". Jesus da Kristo, Jainko Eternoa, bere burua nazio guztiei agertuz”. Beraz, ez da harritzekoa Jesusek nabarmen izatea.

    Mormon Liburuarekin batera, LDS elizak Prezio Handiko Perla eta Doktrina eta Itunak<13 kanonizatu ditu>, Joseph Smithek ere idatzia. Orokorrean, mormoiek Eskrituraren ikuspegi irekia dute, hau da, errebelazio berriek gehitu dezakete. Bestalde, kristautasunak Eskrituraren ikuspegi itxia dauka, Bibliako liburuak kanonizatu baitzituen K.o. V. menderako.

    Nor da Jesus kristauen eta mormoien arabera? Kristauek terminologia handia partekatzen dute Jesus nor den eta zer egin zuenari buruz, desberdintasun handiak daude. Bi taldeek Jesus Jainkoaren Semea bezala aitortzen dute, lurrera etorri zena damutu eta beragan sinesten dutenei salbazioa eskaintzera beren barkamenerako.bekatuak. Mormon Liburuak ere esaten du Jesusek eta Jainkoak "jainkozko batasuna" dutela.

    Hala ere, Jesusi buruzko LDS irakaspena erabat ez-trinitarioa da, tradizio kristauarekin kontraesanean jarriz. Ikuspegi honetan, Jesusek gorputz “espirituala” zuen aldez aurretik, lurrean bere gorputz fisikoaren antza zuena. Mormoiek ere uste dute Jesus Jainkoaren seme-alaben artean zaharrena dela, ez bere "sortutako" Seme bakarra. Pertsona guztiek partekatzen dute aurre-existentzia egoera hau lurrean bizitzen hasi baino lehen.

    Gizakiak Jainkoaren seme-alaba gisa betiko existitzearen ideiak kosmosaren, zeruaren eta salbazioaren ikuspegi mormoietan nabarmen eragiten du. Jesukristoren pertsonari buruzko sinesmen hauek hasierako elizako kontzilioek irakatsitako kristologiarekin kontraesan handia dute.

    Nizeako eta Kalzedonioko sinesmenek dio Jesus Semea Aitarekin bat dela, bere betiko existentzian bakarra dela. , Espiritu Santuarengandik sortua, eta orduz geroztik guztiz Jainkoa eta guztiz gizakia izan da.

    Betiko patuaren ulermen mormoia

    Kosmosaren, zeruaren eta gizateriaren ulermen mormoia ere bada. kristau irakaspen tradizional eta ortodoxotik ezberdina. Berriz ere, terminologia berdina da. Biek salbazio edo erredentzio plana dute, baina metodoaren urratsak nahiko desberdinak dira.

    Kristautasunaren barruan, salbazio plana nahiko ohikoa da ebanjeliko protestanteen artean. Azaltzen laguntzeko erabiltzen den tresna dakristau salbamena besteei. Salbamen-plan honek normalean honako hauek barne hartzen ditu:

    • Sorkuntza – Jainkoak dena perfektua egin zuen, gizakiak barne.
    • Eroria – gizakiak Jainkoaren aurka matxinatu ziren.
    • Bekatua – bakoitza. gizakiak gaizki egin du, eta bekatu honek Jainkoarengandik bereizten gaitu.
    • Erredentzioa – Jainkoak gizakiak barkatzeko bidea egin zuen Jesusek gure bekatuengatik egindako sakrifizioaren bidez.
    • Aintza – Jesusengan fedearen bidez. , pertsona batek berriro ere eternitatea igaro dezake Jainkoarekin.

    Bestela, mormoien salbamen plana hil aurreko existentziaren ideiarekin hasten da. Pertsona bakoitza lurra baino lehen existitu zen Jainkoaren seme espiritual gisa. Orduan, Jainkoak honako plan hau aurkeztu zien bere seme-alabei:

    • Jaiotza - pertsona bakoitza lurreko gorputz fisiko batean jaioko zen.
    • Proba - bizitza fisiko hau proba-aldi bat da eta norberaren fedea probatzea.

    Bada “ahanzturaren belo” bat, hil aurreko existentziaren oroitzapenak iluntzen dituena, gizakiak “fedearen arabera ibiltzea” ahalbidetzen duena. Gizakiak ere bai ona edo txarra egiteko askatasuna du eta beren aukeren arabera epaitzen dira. Bizitzan probak eta probak eginez, Jainkoaren seme-alabek "gorapena" jasotzen dute, salbamen-maila gorena, non poz betea izan dezaketen, Jainkoaren aurrean bizi, beren familia betiko mantentzeko eta beren planeta gobernatzen duten eta beren espiritua duten jainko bihurtzeko. haurrak.

    Arazo bakarra?

    Askatasun hori dela etaborondatea, salbatzailea behar zen bekatuengatik damua eskaintzeko. Hil aurreko Jesusek salbatzaile hori izan eta bekatuaren sufrimendu guztia bere gain hartu zuen boluntarioki, bera eta jarraitzen diotenak berpiztu ahal izateko. Berpizkundearen ondoren, jendeak behin betiko epaiketari aurre egingo dio, non hiru lekuetako bat esleituko zaien nola bizi izan diren kontuan hartuta.

    Zuko Erresuma da gorena, Lurreko Erresuma eta gero Teleeste Erreinua. Gutxi, halakorik bada, kanpoko iluntasunera botatzen dute.

    Laburbilduz

    Mormoi gehienek bere burua kristau gisa identifikatzen duten arren, desberdintasun esanguratsuek LDS eliza tradizio kristau handiagotik bereizten dute. Hauek, batez ere, bere oinarri zaharberritzaileagatik eta bereizketa honek irakaskuntza teologiko berrirako ematen zuen espazioagatik dira.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.