인류의 가장 중요한 지적 및 예술적 혁명인 르네상스는 놀라운 개인과 업적에 대한 이야기로 가득합니다. 르네상스 시대의 여성은 남성과 같은 힘과 승리를 얻지 못했기 때문에 일반적으로 역사 연구에서 간과되었습니다. 여성은 여전히 ​​정치적 권리가 없었고 종종 결혼과 수녀가 되는 것 중 하나를 선택해야 했습니다.

더 많은 역사가들이 이 시기를 되돌아볼수록 놀라운 업적을 달성한 여성에 대해 더 많이 발견합니다. 사회적 제약에도 불구하고 여성들은 성별에 대한 고정관념에 도전하고 이 기간 동안 역사에 영향을 미쳤습니다.

이 기사에서는 유럽의 위대한 문화적, 창조적 부흥에 기여한 세 명의 주목할만한 여성을 살펴볼 것입니다.

이소타 노가롤라 (1418-1466)

이소타 노가롤라(Isotta Nogarola)는 이탈리아의 작가이자 지식인으로 최초의 여성 인문주의자이자 르네상스의 가장 중요한 인문주의자 중 한 사람으로 여겨집니다.

이탈리아 베로나에서 레오나르도와 비앙카 보로메오 사이에서 태어났습니다. 그 부부는 10명의 자녀와 4명의 아들과 6명의 딸을 두었습니다. 그녀의 문맹에도 불구하고 Isotta의 어머니는 교육의 중요성을 이해했으며 자녀가 가능한 한 최고의 교육을 받도록 했습니다. Isotta와 그녀의 여동생 Ginevra는 계속해서 라틴어로 시를 쓰면서 고전 연구로 유명해졌습니다.

Cicero, Plutarch, Diogenes Laertius, Petronius 및 Aulus Gellius와 같은 라틴 및 그리스 작가를 언급했습니다. 그녀는 대중 연설에 정통해 대중 앞에서 연설을 하고 토론을 진행했습니다. 그러나 Isotta에 대한 대중의 반응은 적대적이었습니다. 그녀는 성별 때문에 진지한 지식인으로 간주되지 않았습니다. 그녀는 또한 여러 건의 성범죄 혐의로 기소되었고 조롱의 대상이 되었습니다.

Isotta는 결국 베로나의 조용한 지역으로 은퇴하여 세속적 인본주의자로서의 경력을 마감했습니다. 그러나 그녀가 그녀의 가장 유명한 작품인 De pari aut impari Evae atque Adae peccato (아담과 이브의 동등하거나 불평등한 죄에 관한 대화)를 쓴 곳도 이곳입니다.

하이라이트 :

• 그녀의 가장 유명한 작품은 1451년에 출판된 De pari aut impari Evae atque Adae peccato(trans. Dialogue on the Equal or Unequal Sin of Adam and Eve)입니다.
• 그녀는 원죄에 관해서는 여성이 더 약할 수는 없지만 더 책임이 있다고 주장했습니다.
• 이소타의 라틴 시, 연설문, 대화문, 편지 26편이 남아 있습니다.
• 그녀는 후대 여성 예술가와 작가들에게 영감을 주었다.

나바르의 마르그리트(1492-1549)

마르그리트의 초상 나바르

앙굴렘의 마르그리트라고도 불리는 나바르의 마르그리트는 작가이자 인문주의자와 개혁가의 후원자였습니다.프랑스 르네상스 시대의 저명한 인물.

마르그리트는 1492년 4월 11일 샤를 5세와 사보이의 루이즈의 후손인 샤를 당굴렘 사이에서 태어났습니다. 그녀는 1년 반 후에 미래의 프랑스 왕이 될 프랑수아 1세의 유일한 누이가 되었습니다. 아직 어렸을 때 아버지가 돌아가셨지만 Marguerite는 행복하고 풍요로운 양육을 받으며 대부분의 시간을 Cognac에서 보냈고 나중에는 Blois에서 보냈습니다.

아버지가 사망한 후 어머니는 집. 17세에 마르그리트는 알랑송 공작 샤를 4세와 결혼했습니다. 그녀의 어머니 Louise는 Marguerite에게 고대 철학과 경전에 대한 Marguerite 자신의 열정으로 확장된 지식의 중요성을 심어주었습니다. 결혼 후에도 그녀는 남동생에게 충성을 다했으며 1515년 남동생이 프랑스 군주가 되자 궁정에 동행했습니다. 교회 개혁을 주장한 사람. 그녀는 또한 Heptaméron 과 Les Dernières Poésies(Last Poems)를 포함하여 많은 중요한 작품을 저술했습니다.

하이라이트:

• 마그리트는 시인이자 단편 작가였다. 그녀의 시는 인문주의자들로부터 영감을 받았기 때문에 그녀의 종교적 비정통성을 대표했습니다.이단.
• 마르그리트의 " Miroir de l'âme pécheresse "(1531)는 영국의 엘리자베스 공주가 " A Godly Meditation of the Soul "(1548)로 번역했습니다. .
• 프란치스코가 세상을 떠난 후 1548년, 둘 다 나바르 태생인 그녀의 시누이들은 "Suyte des Marguerites de la Marguerite de la Navarre"라는 가명으로 소설을 출판했습니다.
• Samuel Putnam은 그녀를 최초의 현대 여성이라고 불렀습니다.

Christine de Pizan(1364-1430)

한 무리의 남성에게 강의하는 De Pizan. PD.

Christine de Pizan은 다작의 시인이자 작가였으며 오늘날 중세 최초의 여성 전문 작가로 간주됩니다.

이탈리아 베니스에서 태어났지만 그녀의 아버지가 프랑스 왕 샤를 5세의 궁정에서 점성술사 자리를 차지하면서 그녀의 가족은 곧 프랑스로 이주했습니다. 그녀는 프랑스 궁정에서 자랐습니다. 15세에 Christine은 법원 비서관인 Estienne de Castel과 결혼했습니다. 그러나 10년 후 드 카스텔은 전염병으로 죽고 크리스틴은 혼자가 되었습니다.

1389년 25세의 나이에 크리스틴은 자신과 세 자녀를 부양해야 했습니다. 그녀는 시와 산문을 쓰기 시작했고 계속해서 41개의 개별 작품을 출판했습니다. 오늘날 그녀는 이러한 작품뿐만 아니라 600년 후에 발효될 페미니스트 운동의 선구자라는 점에서도 인기가 있습니다. 그녀는 고려그녀의 시대에는 그 용어가 존재하지 않았음에도 불구하고 많은 사람들이 최초의 페미니스트가 되었습니다.

하이라이트:

• 데 피잔의 글은 광범위한 범위를 포함합니다. 여성 억압의 기원부터 문화적 실천, 성차별적 문화에 맞서는 것, 여성의 권리와 성취, 보다 공평한 미래를 위한 사상에 이르기까지 페미니스트 주제의 미덕과 도덕. 그녀의 작품은 이후 학계에서 검토한 수사 전술에 특히 효과적이었습니다.
• 그녀의 가장 유명한 작품 중 하나는 장미의 꽃 (1402)으로 장 드 묀의 난폭한 비판을 신랄하게 비평했습니다. 대부분의 하층 여성이 교육을 받지 못했기 때문에 드 피장의 작품은 중세 프랑스에서 여성의 정의와 평등을 증진하는 데 결정적인 역할을 했습니다.
• 1418년 드 피장은 푸아시(파리 북서부)의 수녀원에 입회하여 마지막 시 Le Ditie de Jeanne d'Arc (잔 다르크를 기리는 노래)를 포함하여 계속해서 글을 썼습니다. of Arc), 1429.

마무리

르네상스 시대의 남성에 대해 더 많은 이야기를 듣지만 불의와 편견, 그리고 그 시대의 불공평한 성역할은 여전히 ​​세상에 흔적을 남깁니다.