위대한 로마 황제 목록

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Stephen Reese

    로마 공화국은 제도가 쇠퇴하여 로마 제국이 탄생하기 전까지 몇 세기 동안 존속했습니다. 고대 로마 역사에서 제국 시대는 기원전 27년 카이사르의 후계자 아우구스투스가 집권하는 것으로 시작하여 서기 476년 서로마 제국이 '야만인들'의 손에 넘어가는 것으로 끝납니다.

    로마제국은 서구 문명의 기초를 닦았지만 그 성취의 대부분은 선택된 로마 황제 그룹의 작업 없이는 불가능했을 것입니다. 이 지도자들은 종종 무자비했지만 로마 국가에 안정과 복지를 가져오기 위해 무한한 권력을 사용하기도 했습니다.

    이 기사에는 기원전 1세기 말부터 기원후 6세기까지 11명의 로마 황제가 나열되어 있습니다. 로마 역사.

    아우구스투스(기원전 63년-서기 14년)

    로마 최초의 황제 아우구스투스(기원전 27년-서기 14년)는 그 지위를 차지하기 위해 많은 도전을 극복해야 했다.

    기원전 44년 카이사르가 암살된 후 많은 로마인들은 카이사르의 전 부관이었던 마크 안토니오가 그의 후계자가 될 것이라고 생각했습니다. 그러나 카이사르는 유언장에서 손자 중 한 명인 아우구스투스를 양자로 삼았습니다. 당시 겨우 18세였던 아우구스투스는 고마운 상속인처럼 행동했습니다. 그는 강력한 사령관이 자신을 적으로 인식했음에도 불구하고 Mark Anthony와 힘을 합쳐 주요 음모자 인 Brutus와 Cassius에 전쟁을 선포했습니다.제국. 이 재편 기간 동안 밀라노와 니코메디아는 제국의 새로운 행정 중심지로 지정되었습니다. 로마(도시)와 원로원에서 이전의 정치적 탁월함을 박탈했습니다.

    황제는 또한 군대를 재편성하여 방어력을 높이기 위해 대부분의 중보병을 제국 국경 너머로 재배치했습니다. 디오클레티아누스는 제국 전역에 많은 요새와 요새를 건설하는 마지막 조치를 동반했습니다. '주인' 또는 '소유자'를 의미하는 dominus '는 이 기간 동안 황제의 역할이 독재자의 역할과 얼마나 동일시될 수 있었는지 나타냅니다. 그러나 디오클레티아누스는 20년간 집권한 후 자진 사퇴하였다.

    콘스탄티누스 1세(312 AD-337 AD)

    디오클레티아누스 황제가 물러날 무렵, 그는 이미 사분정치로 진화했습니다. 결국, 공동 황제들이 서로에게 전쟁을 선포하는 경향을 감안할 때 이 네 명의 통치자로 이루어진 이 제도는 비효율적인 것으로 판명되었습니다. 이러한 정치적 맥락에서 콘스탄티누스 1세(312 AD-337 AD)의 모습이 등장한다.

    콘스탄티누스는 로마를 기독교로 개종시키고 기독교를 국교로 인정한 로마 황제였다. 그는 하늘에서 불타는 십자가 를 본 후에 그렇게 했고,라틴어 단어 " In hoc signos vinces "를 들으면서 "이 표징에서 당신은 정복할 것이다"를 의미합니다. 콘스탄티누스는 서기 312년에 밀비우스 다리 전투로 진군할 때 이 환상을 보았는데, 이 전투는 그를 제국 서부 지역의 유일한 통치자로 만든 결정적인 전투였습니다.

    서기 324년 콘스탄티누스는 동쪽으로 진군하여 크리소폴리스 전투에서 공동황제 리키니우스를 물리치고 로마제국의 통일을 완성했다. 이것은 일반적으로 콘스탄틴의 업적 중 가장 중요한 것으로 간주됩니다.

    그러나 황제는 로마를 제국의 수도로 복원하지 않았습니다. 대신에 그는 동쪽에서 온 요새화된 도시인 비잔티움(서기 330년에 자신의 이름을 따서 '콘스탄티노플'로 이름이 변경됨)에서 통치하기로 선택했습니다. 이러한 변화는 아마도 시간이 지남에 따라 서방이 야만적인 침략으로부터 보호하기 점점 더 어려워졌다는 사실에 의해 동기가 부여되었을 것입니다.

    유스티니아누스(482 AD-565 AD)

    한 천사가 유스티니아누스에게 하기아 소피아의 모형을 보여줍니다. 퍼블릭 도메인.

    서기 476년 서로마 제국은 야만인의 손에 넘어갔습니다. 제국의 동쪽 절반에서는 그러한 손실이 분개했지만 제국군은 압도적으로 열세였기 때문에 아무것도 할 수 없었습니다. 그러나 다음 세기에 유스티니아누스(527 AD-565 AD)는 로마 제국을 이전의 영광으로 복원하는 임무를 수행했으며 부분적으로 성공했습니다.

    유스티니아누스의장군들은 서유럽에서 많은 성공적인 군사작전을 이끌었고, 결국 야만인들로부터 이전 로마 영토를 되찾았습니다. 모든 이탈리아 반도, 북아프리카, 스페인의 새로운 지방(현대 스페인 남부)은 유스티니아누스의 통치 기간 동안 로마 동부 제국에 합병되었습니다. 유스티니아누스가 죽은 지 몇 년 후.

    황제는 또한 로마법의 개편을 명령했고, 그 노력으로 유스티니아누스 법전이 탄생했습니다. Justinian은 종종 로마의 마지막 황제이자 비잔틴 제국의 첫 번째 통치자로 동시에 간주됩니다. 후자는 로마 세계의 유산을 중세로 이어가는 역할을 담당하게 될 것입니다.

    결론

    로망스어에서 현대법의 기초에 이르기까지 서구 문명의 가장 중요한 문화적 업적은 로마 제국의 발전과 그 지도자들의 노력 덕분에 가능했습니다. 그렇기 때문에 위대한 로마 황제들의 업적을 아는 것이 과거와 현재 세계를 더 잘 이해하는 데 매우 중요합니다.

    카이사르 살해의 배후 그때까지 두 명의 암살자는 마케도니아와 시리아의 동로마 지방을 장악했습니다.

    두 당사자의 군대는 BC 42년 빌립보 전투에서 충돌하여 브루투스와 카시우스가 패배했습니다. 그런 다음 승자는 이전 카이사르 지지자였던 레피두스와 그들 사이에 로마 영토를 분배했습니다. 'triumvirs'는 퇴색하는 공화국의 헌법질서가 회복될 때까지 함께 통치하기로 되어 있었지만, 결국 그들은 서로에 대한 음모를 꾸미기 시작했습니다.

    Augustus는 triumvirs 중에서 자신이 가장 경험이 적은 전략가라는 것을 알고 있었습니다. 그래서 그는 뛰어난 제독인 마르쿠스 아그리파를 군대의 사령관으로 임명했습니다. 그는 또한 상대방이 먼저 움직일 때까지 기다렸다. 기원전 36년, 레피두스의 군대는 중립 지역으로 여겨졌던 시칠리아를 정복하려 했으나 아우구스투스-아그리파 분견대에게 성공적으로 패배했습니다.

    5년 후, 아우구스투스는 원로원을 설득하여 클레오파트라. 당시 이집트 여왕의 애인이었던 마르쿠스 안토니우스는 그녀를 지원하기로 했으나 연합군과의 싸움에서도 BC 31년 악티움 해전에서 둘 다 패배했다.

    마침내 BC 27년 아우구스투스는 황제가 되었습니다. 그러나 아우구스투스는 독재자임에도 불구하고 ' rex '('왕'을 뜻하는 라틴어) 또는 '영원한 독재자 '와 같은 칭호를 갖는 것을 선호하지 않았습니다.공화주의 로마 정치인들은 군주제를 갖는 것에 대해 극도로 경계했습니다. 대신 그는 로마인들 가운데 '제1의 시민'을 의미하는 ' 프린셉스 '라는 칭호를 채택했다. 아우구스투스는 황제로서 꼼꼼하고 체계적이었습니다. 그는 국가를 재편하고, 인구 조사를 실시하고, 제국의 행정 기구를 개혁했습니다.

    티베리우스(기원전 42년~서기 37년)

    티베리우스(서기 14년~서기 37년)는 그의 계부인 아우구스투스 사후 로마의 두 번째 황제. 티베리우스의 통치는 서기 26년을 전환점으로 삼아 두 부분으로 나눌 수 있습니다.

    초기 통치 기간 동안 티베리우스는 키살피나 갈리아(오늘날의 프랑스) 영토에 대한 로마의 통제권을 재확립했습니다. 그리고 발칸 반도는 수년 동안 제국의 북부 국경을 확보했습니다. 티베리우스는 일시적으로 게르마니아의 일부를 정복했지만 아우구스투스가 그에게 지적한 것처럼 확장된 군사 분쟁에 가담하지 않도록 조심했습니다. 제국의 경제도 이 비교적 평화로운 기간의 결과로 상당한 성장을 누렸습니다.

    티베리우스 통치 후반기는 일련의 가족 비극으로 특징지어집니다(첫 번째는 23년 그의 아들 드루수스의 죽음입니다). 서기 27년에 황제는 정치에서 영구적으로 물러났다. 생애의 마지막 10년 동안 티베리우스는 카프리의 개인 별장에서 제국을 다스렸지만 세야누스를 떠나는 실수를 저질렀습니다.티베리우스가 부재한 동안 세야누스는 황제를 보호하기 위해 아우구스투스가 창설한 특수 부대인 근위대를 동원하여 그를 박해했습니다. 자신의 정치적 적수. 결국 Tiberius는 Sejanus를 제거했지만 그의 부하들의 행동으로 황제의 명성이 심하게 떨어졌습니다.

    Claudius (10 AD-54 AD)

    Caligula가 학살 된 후 그의 황실 근위대에 의해 Praetorians와 상원은 황제의 역할을 채울 조작 가능하고 유순한 사람을 찾기 시작했습니다. 그들은 Caligula의 삼촌인 Claudius(41 AD-54 AD)에게서 그것을 발견했습니다.

    어린 시절 Claudius는 진단되지 않은 질병에 시달려 여러 가지 장애와 틱을 겪었습니다. 약간 귀머거리였다. 많은 사람들이 그를 과소평가했지만, 클라우디우스는 예상외로 매우 유능한 통치자임이 밝혀졌습니다. 클라우디우스는 먼저 자신에게 충성했던 근위병들에게 현금을 보상함으로써 왕좌의 자리를 확보했습니다. 얼마 지나지 않아 황제는 원로원의 권력을 약화시키기 위해 주로 해방된 사람들로 구성된 내각을 조직했습니다.

    클라우디우스 통치 기간 동안 리키아와 트라키아 지방은 로마 제국에 합병되었습니다. 클라우디우스는 또한 브리타니아(오늘날의 영국)를 예속시키기 위한 군사 작전을 명령했고 간략하게 명령했습니다. ㅏ섬의 상당 부분이 기원전 44년에 정복되었습니다.

    황제는 또한 많은 공공 사업을 수행했습니다. 예를 들어, 그는 여러 개의 호수를 배수하여 제국에 더 많은 경작 가능한 땅을 제공했으며 두 개의 수로도 건설했습니다. 클라우디우스는 서기 54년에 사망하고 그의 양아들 네로가 계승했습니다.

    베스파시아누스(서기 9년-서기 79년)

    베스파시아누스는 최초의 로마 황제(서기 69년-서기 79년)였습니다. ) 플라비우스 왕조. 비천한 출신에서 그는 사령관으로서의 군사적 업적으로 인해 점진적으로 권력을 축적했습니다.

    서기 68년 네로가 죽자 베스파시아누스는 당시 그가 주둔했던 알렉산드리아에서 그의 군대에 의해 황제로 선포되었습니다. 그러나 베스파시아누스는 1년 후에야 원로원에서 프린셉스 로 공식 비준을 받았고, 그때까지 그는 네로 행정부가 방치한 일련의 지방 반란을 참아야 했습니다.

    이 상황에 대처하기 위해 베스파시아누스는 먼저 로마 군대의 규율을 회복했습니다. 곧 모든 반란군이 패배했습니다. 그럼에도 불구하고 황제는 동부 지방에 주둔하는 군대를 세 배로 늘리라고 명령했습니다. 서기 66년부터 서기 70년까지 지속된 유대의 격렬한 유대인 반란에 동기를 부여받은 조치이며 예루살렘 포위 공격으로 끝났습니다. 베스파시아누스는 또한 새로운 세금 제도를 통해 공적 자금을 상당히 늘렸습니다. 이 수익은 나중에 로마의 건물 복원 프로그램 자금으로 사용되었습니다.콜로세움 건설이 시작된 것도 이 시기였다. 트라야누스(98 AD-117 AD)는 지휘관으로서의 능력과 가난한 사람들을 보호하는 데 관심이 있었기 때문에 제국 시대의 가장 위대한 통치자 중 한 명으로 간주됩니다. 트라야누스는 네르바 황제에게 양자가 되었고, 황제가 죽자 차기 대공이 되었다.

    트라야누스의 통치 기간 동안 로마 제국은 다키아(지금의 루마니아에 위치)를 정복했고, 이곳은 로마의 속주가 되었다. 트라야누스는 또한 소아시아에서 대규모 군사 작전을 이끌었고 동쪽으로 더 멀리 진격하여 파르티아 제국의 군대를 무찌르고 아라비아, 아르메니아, 상부 메소포타미아 일부를 점령했습니다.

    제국의 가난한 시민들, 트라야누스는 여러 종류의 세금을 줄였습니다. 황제는 또한 이탈리아 도시의 가난한 아이들을 먹일 비용을 충당하기 위한 공적 기금인 ' alimenta '를 시행했습니다.

    Trajan은 서기 117년에 사망하고 그의 사촌이 계승했습니다. 하드리아누스.

    하드리아누스(76 AD-138 AD)

    하드리안(117 AD-138 AD)은 불안한 황제로 알려지게 되었습니다. 그의 통치 기간 동안 하드리아누스는 제국 전역을 여러 번 여행하면서 군대의 상태를 감독하여 그들이 그의 엄격한 기준을 충족하는지 확인했습니다. 이러한 검사는 거의 20년 동안 로마 제국의 국경을 지키는 데 도움이 되었습니다.

    로마 브리튼에서는제국의 국경은 일반적으로 하드리아누스 성벽으로 알려진 73마일 길이의 성벽으로 강화되었습니다. 유명한 벽의 건설은 서기 122년에 시작되어 서기 128년에 이미 대부분의 구조가 완성되었습니다.

    하드리아누스 황제는 그리스 문화를 매우 좋아했습니다. 역사적 증거에 따르면 그는 그의 통치 기간 동안 적어도 세 번 아테네를 방문했으며 엘레우시스 신비주의 (아우구스투스가 첫 번째)에 입문한 두 번째 로마 황제가 되었습니다.

    하드리아누스는 서기 138년에 사망하고 그의 양아들 안토니누스 피우스가 계승했습니다. -161 AD)는 어떤 로마 군대도 전장으로 내보내지 않았는데, 주목할 만한 예외는 아마도 그의 통치 기간 동안 제국에 대항하는 중대한 반란이 없었다는 사실 때문일 것입니다. 이러한 평화로운 시기를 통해 로마 황제는 예술과 과학을 장려하고 제국 전역에 수로, 교량 및 도로를 건설할 수 있었습니다. 로마 브리튼에서의 소규모 반란으로 황제는 스코틀랜드 남부 영토를 자신의 영토에 합병할 수 있었습니다. 이 새로운 국경은 나중에 안토니누스의 성벽으로 알려진 37마일 길이의 성벽 건설로 강화되었습니다.

    원로원이 안토니누스에게 '피우스'라는 칭호를 부여한 이유는토론의 문제. 일부 학자들은 하드리아누스가 죽기 직전에 사형을 선고한 일부 원로원 의원들의 생명을 구한 후 황제가 이 코그노멘을 얻었다고 제안합니다. 전임자. 실제로 안토니누스의 부지런한 요청 덕분에 상원은 마지못해 결국 하드리아누스를 신격화하는 데 동의했습니다.

    마르쿠스 아우렐리우스(121 AD-180 AD)

    마르쿠스 아우렐리우스( 161 AD-180 AD)는 그의 양아버지 안토니누스 피우스를 계승했습니다. 아우렐리우스는 어렸을 때부터 그의 통치 기간 내내 인간에게 고결한 삶을 추구하도록 강요하는 철학인 스토아 철학의 원칙을 실천했습니다. 그러나 아우렐리우스의 사색적인 성격에도 불구하고 그의 통치 기간 동안 발생한 많은 군사적 충돌로 인해 이 기간은 로마 역사상 가장 격동의 시기가 되었습니다.

    아우렐리우스가 취임한 지 얼마 되지 않아 파르티아 제국이 아르메니아를 침공했습니다. , 로마의 중요한 동맹 왕국. 이에 대한 응답으로 황제는 정통한 지휘관 그룹을 보내 로마의 반격을 이끌었습니다. 제국군이 침략자들을 물리치는 데 4년(162 AD-166 AD)이 걸렸고, 승리한 군단이 동쪽에서 돌아왔을 때 그들은 수백만 명의 로마인을 죽인 바이러스를 집으로 가져왔습니다.

    로마는 여전히 페스트를 다루기 시작한 서기 166년 후반에 새로운 위협이 나타났습니다.라인 강과 다뉴브 강 서쪽에 위치한 여러 로마 지방을 습격하기 시작한 부족. 인력 부족으로 황제는 노예와 검투사 중에서 신병을 모집해야했습니다. 더욱이 아우렐리우스 자신은 군사 경험이 없었음에도 불구하고 이 기회에 자신의 군대를 지휘하기로 결정했습니다. 마르코만 전쟁은 서기 180년까지 지속되었습니다. 이 기간 동안 황제는 고대 세계에서 가장 유명한 철학 작품 중 하나인 명상 을 저술했습니다. 이 책은 마르쿠스 아우렐리우스의 전쟁에 대한 통찰부터 인간이 미덕을 성취하는 방법에 대한 다양한 논문에 이르기까지 다양한 주제에 대한 성찰을 모은 것입니다.

    디오클레티아누스(244 AD-311 AD)

    와 서기 180년 코모두스(마르쿠스 아우렐리우스의 후계자)가 왕위에 오르면서 로마에 대한 오랜 정치적 불안이 시작되었고, 이 불안은 디오클레티아누스(284 AD-305 AD)가 집권할 때까지 지속되었습니다. 디오클레티아누스는 일련의 정치 개혁을 시행하여 로마 제국이 서양에서는 거의 2세기, 동양에서는 그보다 훨씬 더 오래 존속할 수 있도록 했습니다. 그래서 주후 286년에 그는 전 동료였던 막시미아누스를 공동 황제로 임명하고 사실상 로마 영토를 둘로 나누었습니다. 이 시점부터 막시미아누스와 디오클레티아누스는 로마 제국의 서부와 동부를 각각 방어하게 됩니다.

    Stephen Reese는 상징과 신화를 전문으로 하는 역사가입니다. 그는 이 주제에 관한 여러 권의 책을 저술했으며 그의 작품은 전 세계의 저널과 잡지에 게재되었습니다. 런던에서 태어나고 자란 Stephen은 항상 역사를 사랑했습니다. 어렸을 때 그는 고대 문서를 자세히 살펴보고 오래된 유적을 탐험하며 몇 시간을 보냈습니다. 이로 인해 그는 역사 ​​연구 분야에서 경력을 쌓았습니다. 기호와 신화에 대한 Stephen의 매력은 그것이 인간 문화의 기초라는 그의 믿음에서 비롯됩니다. 그는 이러한 신화와 전설을 이해함으로써 우리 자신과 세상을 더 잘 이해할 수 있다고 믿습니다.