मानवतेची सर्वात लक्षणीय बौद्धिक आणि कलात्मक क्रांती म्हणून, पुनर्जागरण हे उल्लेखनीय व्यक्ती आणि कर्तृत्वाच्या कथांनी समृद्ध आहे. पुनर्जागरण काळातील स्त्रियांना ऐतिहासिक संशोधनामध्ये सामान्यतः दुर्लक्षित केले गेले कारण त्यांच्याकडे पुरुषांसारखे सामर्थ्य आणि विजय नाही. महिलांना अद्याप कोणतेही राजकीय अधिकार नव्हते आणि त्यांना अनेकदा लग्न किंवा नन बनणे यापैकी एक निवडावा लागत होता.

जसे अधिक इतिहासकार या काळात मागे वळून पाहतात, तेव्हा त्यांना अतुलनीय पराक्रम करणाऱ्या स्त्रियांबद्दल अधिक माहिती मिळते. सामाजिक मर्यादा असूनही, स्त्रिया या संपूर्ण कालावधीत लैंगिक रूढींना आव्हान देत होत्या आणि इतिहासावर त्यांचा प्रभाव पाडत होत्या.

हा लेख तीन उल्लेखनीय महिलांचे परीक्षण करेल ज्यांनी युरोपच्या महान सांस्कृतिक आणि सर्जनशील पुनरुज्जीवनात योगदान दिले.

Isotta Nogarola (१४१८-१४६६)

इसोटा नोगारोला या इटालियन लेखिका आणि विचारवंत होत्या, त्या पहिल्या महिला मानवतावादी आणि नवजागरण काळातील सर्वात महत्त्वाच्या मानवतावादी मानल्या जातात.

इसोटा नोगारोला होत्या. इटलीतील व्हेरोना येथे लिओनार्डो आणि बियान्का बोरोमियो यांचा जन्म. या जोडप्याला दहा मुले, चार मुले आणि सहा मुली होत्या. तिची निरक्षरता असूनही, इसोट्टाच्या आईने शिक्षणाचे महत्त्व जाणले आणि आपल्या मुलांना शक्य तितके सर्वोत्तम शिक्षण मिळावे याची खात्री केली. Isotta आणि तिची बहीण Ginevra त्यांच्या शास्त्रीय अभ्यासासाठी, लॅटिनमध्ये कविता लिहिण्यासाठी प्रसिद्ध झाल्या.

तिच्या सुरुवातीच्या लेखनात, Isottaसिसेरो, प्लुटार्क, डायोजेनेस लार्टियस, पेट्रोनियस आणि ऑलस गेलियस सारख्या लॅटिन आणि ग्रीक लेखकांचा संदर्भ दिला जातो. ती सार्वजनिक भाषणात पारंगत होती आणि ती भाषणे देत असे आणि लोकांमध्ये वादविवाद आयोजित करत असे. तथापि, इसोटाचे लोकांचे स्वागत प्रतिकूल होते - तिला तिच्या लिंगामुळे गंभीर बौद्धिक म्हणून घेतले गेले नाही. तिच्यावर अनेक लैंगिक गैरवर्तन केल्याचा आरोपही करण्यात आला आणि तिची थट्टा केली गेली.

इसोटा अखेरीस वेरोना येथे एका शांत ठिकाणी निवृत्त झाली, जिथे तिने धर्मनिरपेक्ष मानवतावादी म्हणून तिची कारकीर्द संपवली. पण इथेच तिने तिची सर्वात प्रसिद्ध कलाकृती लिहिली – De pari aut impari Evae atque Adae peccato (Adam and Eve च्या समान किंवा असमान पापावर संवाद).

हायलाइट :

• 1451 मध्ये प्रकाशित झालेले डे पारी ऑट इम्पारी इवा एटके अडे पेकाटो (ट्रान्स. डायलॉग ऑन द इक्वल ऑर अनइक्वल सिन ऑफ अॅडम अँड इव्ह) नावाचे साहित्यिक संभाषण हे तिचे सर्वात प्रसिद्ध काम होते.
• तिने असा युक्तिवाद केला की मूळ पापाच्या बाबतीत स्त्री दुर्बल आणि अधिक जबाबदार असू शकत नाही.
• इसोट्टाच्या लॅटिन कवितांपैकी सव्वीस, वक्तृत्व, संवाद आणि अक्षरे शिल्लक आहेत.
• ती नंतरच्या महिला कलाकार आणि लेखकांसाठी एक प्रेरणा बनेल.

मार्गेरिट ऑफ नॅवरे (1492-1549)

चे पोर्ट्रेट ऑफ मार्गेरेट Navarre

नवारेचा मार्गुराइट, ज्याला एंगोलेमचा मार्गुराइट देखील म्हटले जाते, ते मानवतावादी आणि सुधारकांचे लेखक आणि संरक्षक होते, जे बनलेफ्रेंच पुनर्जागरण काळातील एक प्रमुख व्यक्तिमत्व.

मार्गुराइटचा जन्म 11 एप्रिल, 1492 रोजी चार्ल्स डी'अँगोलेम येथे झाला, जो चार्ल्स पाचवा आणि सेव्हॉयच्या लुईसचा वंशज होता. दीड वर्षानंतर ती फ्रान्सचा भावी राजा फ्रान्सिस Iची एकुलती एक बहीण बनली. ती लहान असतानाच तिच्या वडिलांचे निधन झाले असले तरी, मार्गुएराइटचे संगोपन आनंदी आणि संपन्न होते, तिने तिचा बराचसा वेळ कॉग्नाकमध्ये आणि नंतर ब्लॉइसमध्ये घालवला.

तिच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर, तिच्या आईने तिच्यावर नियंत्रण ठेवले. मुख्यपृष्ठ. वयाच्या 17 व्या वर्षी, मार्गुराइटने चार्ल्स IV, ड्यूक ऑफ अॅलेन्सॉनशी लग्न केले. तिची आई लुईसने मार्गुराइटमध्ये ज्ञानाचे महत्त्व सांगितले, जे मार्गुराइटच्या स्वतःच्या प्राचीन तत्त्वज्ञान आणि धर्मग्रंथांच्या उत्कटतेने वाढवले. तिच्या लग्नानंतरही, ती तिच्या धाकट्या भावाशी एकनिष्ठ राहिली आणि 1515 मध्ये जेव्हा तो फ्रेंच सम्राट झाला तेव्हा ती त्याच्यासोबत कोर्टात गेली.

प्रभावशाली स्त्री म्हणून तिच्या पदावर, मार्गुराइटने कलाकार आणि विद्वानांना मदत केली आणि त्या ज्यांनी चर्चमध्ये सुधारणा करण्याचा सल्ला दिला. तिने Heptaméron आणि Les Dernières Poésies (Last Poems) यासह अनेक महत्त्वाच्या कामांचे लेखन केले.

हायलाइट्स:

• मार्गुराइट हा कवी आणि लघुकथा लेखक होता. तिची कविता तिच्या धार्मिक गैर-सनातनीतेचे प्रतिनिधित्व करते कारण ती मानवतावाद्यांपासून प्रेरित होती.
• 1530 मध्ये, तिने " Miroir de l'âme pécheresse ," एक कविता लिहिली ज्याचा कार्य म्हणून निषेध करण्यात आला.पाखंडी.
• मार्गुराइटच्या “ Miroir de l'âme pécheresse ” (1531) चे भाषांतर इंग्लंडच्या राजकुमारी एलिझाबेथने “ A Godly Meditation of the Soul ” (१५४८) म्हणून केले आहे. .
• फ्रान्सिसच्या मृत्यूनंतर, 1548 मध्ये, तिच्या मेहुण्यांनी, दोन्ही नावारे-जन्म, "सुयते देस मार्गुएरिट्स दे ला मार्गुएरिटे दे ला नॅवरे" या टोपणनावाने त्यांच्या काल्पनिक कथा प्रकाशित केल्या.
• तिला सॅम्युअल पुटनम यांनी पहिली आधुनिक महिला म्हटले.

क्रिस्टीन डी पिझान (1364-1430)

डी पिझान पुरुषांच्या गटाला व्याख्यान देत आहे. PD.

क्रिस्टीन डी पिझान ही एक विपुल कवी आणि लेखिका होती, आज मध्ययुगीन काळातील पहिली महिला व्यावसायिक लेखिका मानली जाते.

तिचा जन्म व्हेनिस, इटली येथे झाला असला तरी, तिचे कुटुंब लवकरच फ्रान्सला गेले, कारण तिच्या वडिलांनी फ्रेंच राजाच्या दरबारात ज्योतिषी पदावर काम केले, चार्ल्स व्ही. तिची सुरुवातीची वर्षे आनंदी आणि आनंददायी होती, ती फ्रेंच कोर्टात मोठी झाली. वयाच्या १५ व्या वर्षी, क्रिस्टीनने कोर्ट सेक्रेटरी असलेल्या एस्टिन डी कॅस्टेलशी लग्न केले. पण दहा वर्षांनंतर, डी कॅस्टेल प्लेगमुळे मरण पावला आणि क्रिस्टीन स्वतःला एकटी दिसली.

१३८९ मध्ये, वयाच्या पंचविसाव्या वर्षी, क्रिस्टीनला स्वतःला आणि तिच्या तीन मुलांचे पालनपोषण करावे लागले. तिने कविता आणि गद्य लिहायला सुरुवात केली, 41 स्वतंत्र काम प्रकाशित केले. आज ती केवळ या कामांसाठीच नाही तर स्त्रीवादी चळवळीची अग्रदूत म्हणूनही लोकप्रिय आहे, जी 600 वर्षांनंतर लागू होईल. ती मानली जातेतिच्या काळात हा शब्द अस्तित्वात नसला तरीही अनेकांनी पहिली स्त्रीवादी आहे.

ठळक मुद्दे:

• डी पिझानच्या लेखनात विस्तृत श्रेणी समाविष्ट आहे स्त्रीवादी विषयांचे, स्त्रियांच्या अत्याचाराच्या उत्पत्तीपासून ते सांस्कृतिक पद्धतींपर्यंत, लैंगिकतावादी संस्कृतीला तोंड देणे, स्त्रियांचे हक्क आणि उपलब्धी आणि अधिक न्याय्य भविष्यासाठीच्या कल्पना.
• डे पिसानचे कार्य ख्रिश्चनांवर आधारित असल्याने त्याचे कौतुक केले गेले. सद्गुण आणि नैतिकता. तिचे कार्य वक्तृत्ववादी युक्तींमध्ये विशेषतः प्रभावी होते ज्याचे नंतर शिक्षणतज्ञांनी परीक्षण केले.
• तिच्या सर्वात प्रसिद्ध कामांपैकी एक म्हणजे ले डिट डे ला रोज (१४०२), जीन डी मीन यांच्यावर एक कठोर टीका आहे. यशस्वी रोमान्स ऑफ द रोझ, दरबारी प्रेमाविषयीचे पुस्तक, ज्यात स्त्रियांना मोहक म्हणून चित्रित केले आहे.
• बहुतेक खालच्या वर्गातील स्त्रिया अशिक्षित असल्यामुळे, मध्ययुगीन फ्रान्समध्ये महिलांसाठी न्याय आणि समानता वाढवण्यासाठी डी पिसानचे कार्य महत्त्वपूर्ण होते.<12
• 1418 मध्ये, डी पिसान पोईसी (पॅरिसच्या वायव्येकडील) एका कॉन्व्हेंटमध्ये सामील झाली, जिथे तिने तिची शेवटची कविता, ले डिटी डी जीन डी'आर्क (जोआनच्या सन्मानार्थ गाणे) लिहिणे सुरू ठेवले. ऑफ आर्क), 1429.

रॅपिंग अप

जरी आपण पुनर्जागरण काळातील पुरूषांबद्दल बरेच काही ऐकतो, तरीही अन्याय, पूर्वग्रह यांच्या विरोधात लढणाऱ्या स्त्रियांबद्दल जाणून घेणे मनोरंजक आहे, आणि त्यांच्या काळातील अन्याय्य लैंगिक भूमिका अजूनही जगावर त्यांची छाप सोडत आहेत.