လူသားမျိုးနွယ်၏ အထူးခြားဆုံး ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးနှင့် အနုပညာ တော်လှန်ရေး အနေဖြင့်၊ Renaissance သည် ထူးထူးခြားခြား ပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် အောင်မြင်မှုများ ပုံပြင်များ ကြွယ်ဝသည်။ Renaissance ရှိ အမျိုးသမီးများသည် အမျိုးသားများနှင့် တူညီသောစွမ်းအားနှင့် အောင်ပွဲမရှိသောကြောင့် သမိုင်းသုတေသနတွင် ယေဘူယျအားဖြင့် လျစ်လျူရှုခံခဲ့ရသည်။ အမျိုးသမီးများသည် နိုင်ငံရေးလုပ်ပိုင်ခွင့်မရှိကြသေးဘဲ အိမ်ထောင်ပြုခြင်း သို့မဟုတ် သီလရှင်ဖြစ်ခြင်းကြားတွင် မကြာခဏရွေးချယ်ရလေ့ရှိသည်။

သမိုင်းသုတေသီများ ပိုမိုကြည့်ရှုလာသည်နှင့်အမျှ မယုံနိုင်လောက်အောင် စွမ်းဆောင်နိုင်ခဲ့သော အမျိုးသမီးများအကြောင်းကို ပိုမိုရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ လူမှုရေးဆိုင်ရာ ကန့်သတ်ချက်များကြားမှ အမျိုးသမီးများသည် ကျား-မ စံနမူနာများကို စိန်ခေါ်ပြီး ဤကာလအတွင်း သမိုင်းအပေါ် သက်ရောက်မှုများ ရှိခဲ့သည်။

ဥရောပ၏ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် တီထွင်ဖန်တီးမှု နိုးကြားမှုကြီးတွင် ပါဝင်ခဲ့သည့် ထင်ရှားသော အမျိုးသမီး သုံးဦးကို ဤဆောင်းပါးတွင် ဆန်းစစ်ပါမည်။

Isotta Nogarola (1418-1466)

Isotta Nogarola သည် အီတလီစာရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးရှိသူဖြစ်ပြီး ပထမဆုံးသော အမျိုးသမီး လူသားဝါဒီတစ်ဦးအဖြစ် သတ်မှတ်ခံထားရပြီး Renaissance ၏ အရေးအပါဆုံး လူသားဝါဒီတစ်ဦးဖြစ်သည်။

Isotta Nogarola သည် အီတလီနိုင်ငံ၊ Verona တွင် Leonardo နှင့် Bianca Borromeo တို့မှ မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူတို့လင်မယားမှာ ကလေးဆယ်ယောက်၊ ယောက်ျားလေး လေးယောက်နဲ့ မိန်းကလေး ခြောက်ယောက်ရှိတယ်။ သူမစာမတတ်သော်လည်း Isotta ၏မိခင်သည် ပညာရေး၏အရေးကြီးပုံကို နားလည်ပြီး သူမ၏ကလေးများသည် ၎င်းတို့တတ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံးပညာရေးကို ရရှိစေကြောင်း အာမခံခဲ့သည်။ Isotta နှင့် သူမ၏ညီမ Ginevra တို့သည် လက်တင်ဘာသာဖြင့် ကဗျာများရေးသားကာ ၎င်းတို့၏ ဂန္တဝင်လေ့လာမှုများကြောင့် လူသိများလာခဲ့သည်။

သူမ၏အစောပိုင်းရေးသားမှုများတွင် Isottaလက်တင်နှင့် ဂရိစာရေးဆရာများဖြစ်သည့် Cicero၊ Plutarch၊ Diogenes Laertius၊ Petronius နှင့် Aulus Gellius တို့ကို ရည်ညွှန်းသည်။ သူမသည် အများသူငှာ စကားပြောဆိုရာတွင် ကောင်းစွာ ကျွမ်းကျင်လာခဲ့ပြီး မိန့်ခွန်းများ ပြောကြားကာ လူအများရှေ့၌ စကားရည်လုပွဲများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် Isotta ကို အများသူငှာ ဧည့်ခံခြင်းသည် ရန်လိုခြင်းဖြစ်သည် - သူမ၏ လိင်ကြောင့် ပြင်းထန်သော ဥာဏ်ရည်ဥာဏ်သွေးအဖြစ် မခံယူထားပေ။ သူမကို လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရာဇ၀တ်မှုများစွာဖြင့် စွပ်စွဲပြီး ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချခြင်းကိုလည်း ခံခဲ့ရပါသည်။

Isotta သည် နောက်ဆုံးတွင် Verona ရှိ ဆိတ်ငြိမ်သောနေရာတွင် အနားယူခဲ့ပြီး လောကလူသားဝါဒအဖြစ် သူမ၏အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းကို အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် သူမဟာ သူမရဲ့ အကျော်ကြားဆုံး လက်ရာဖြစ်တဲ့ De pari aut impari Evae atque Adae peccato (အာဒံနှင့် ဧဝ၏ သာတူညီမျှမှု သို့မဟုတ် မညီမျှခြင်းဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှု)။

ထူးခြားချက်များ။ :

• သူမ၏ အကျော်ကြားဆုံးလက်ရာမှာ De pari aut impari Evae atque Adae peccato (1451 ခုနှစ်တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သော အာဒံနှင့်ဧဝ၏ သာတူညီမျှသော သို့မဟုတ် မညီမျှသောအပြစ်ဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှု) ဟုခေါ်သော စာပေစကားဝိုင်းဖြစ်သည်။
• အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် မူလအပြစ်သို့ရောက်သောအခါတွင် အားနည်းပြီး ပို၍တာဝန်မယူနိုင်ဟု သူမက စောဒကတက်ခဲ့သည်။
• Isotta ၏ လက်တင်ကဗျာ၊ နှုတ်ကပတ်တော်များ၊ ဆွေးနွေးမှုများနှင့် စာလုံးပေါင်း နှစ်ဆယ့်ခြောက်ခု ကျန်သေးသည်။
• သူမသည် နောက်ဆက်တွဲ အမျိုးသမီး အနုပညာရှင်များနှင့် စာရေးဆရာများအတွက် လှုံ့ဆော်မှုဖြစ်လာမည်ဖြစ်သည်။

Marguerite of Navarre (1492-1549)

Marguerite ၏ ပုံတူ Navarre

Marguerite of Angoulême ၏ Marguerite of Navarre သည် စာရေးဆရာနှင့် လူသားဝါဒီများနှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများ၏ နာယကတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ပြင်သစ်လက်ရာများအတွင်း အထင်ကရပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်သည်။

Marguerite သည် Charles V နှင့် Savoy of Louise မှဆင်းသက်လာသူ Charles d'Angoulême မှ ဧပြီလ 11 ရက် 1492 တွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူမသည် တစ်နှစ်ခွဲကြာပြီးနောက် ပြင်သစ်၏အနာဂတ်ဘုရင် Francis I ၏တစ်ဦးတည်းသောညီမဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူမ၏ဖခင်သည် ငယ်စဉ်ကပင် ကွယ်လွန်သွားခဲ့သော်လည်း Marguerite သည် ပျော်ရွှင်ပြီး ချမ်းသာကြွယ်ဝစွာ ကြီးပြင်းလာကာ Cognac တွင် အချိန်အများစုကို ဖြတ်သန်းပြီးနောက် Blois တွင် ကုန်ဆုံးခဲ့သည်။

သူမ၏ဖခင်သေဆုံးပြီးနောက်တွင် သူမ၏မိခင်သည် ၎င်းကို ထိန်းချုပ်နိုင်ခဲ့သည်။ အိမ်။ အသက် 17 နှစ်တွင် Marguerite သည် Alençon မြို့စား Charles IV နှင့် လက်ထပ်ခဲ့သည်။ သူမ၏မိခင် Louise သည် Marguerite ၏ရှေးဟောင်းဒဿနိကဗေဒနှင့်ကျမ်းဂန်များကိုစိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့်တိုးချဲ့ခဲ့သောအသိပညာ၏အရေးကြီးမှုကို Marguerite တွင်ထည့်သွင်းခဲ့သည်။ အိမ်ထောင်ကျပြီးသည့်တိုင် ညီငယ်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိကာ ပြင်သစ်ဘုရင်ဖြစ်လာပြီး 1515 ခုနှစ်တွင် တရားရုံးတွင် လိုက်ပါသွားခဲ့သည်။

ဩဇာကြွယ်ဝသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးအဖြစ် သူမ၏ရာထူးတွင် Marguerite သည် အနုပညာရှင်များနှင့် ပညာရှင်တို့ကို ကူညီပေးခဲ့သည်။ အသင်းတော်အတွင်း ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအတွက် ထောက်ခံအားပေးခဲ့သူ။ သူမသည် Heptaméron နှင့် Les Dernières Poésies (နောက်ဆုံးကဗျာများ) အပါအဝင် အရေးကြီးသော လက်ရာများစွာကိုလည်း ရေးသားခဲ့သည်။

Highlights-

• Margeurite သည် ကဗျာဆရာနှင့် အတိုချုံးရေးဆရာဖြစ်သည်။ သူမ၏ကဗျာများသည် သူမအား လူသားဝါဒီများက လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည့်နောက်ပိုင်း ဘာသာရေးမဟုတ်သော ဘာသာရေးကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။
• ၁၅၃၀ ခုနှစ်တွင် သူမသည် “ Miroir de l’âme pécheresse ” ဟူသော ကဗျာတစ်ပုဒ်ကို ရေးသားခဲ့သည်၊အယူမှားမှု။
• Marguerite ၏ “ Miroir de l'âme pécheresse ” (1531) ကို အင်္ဂလန် မင်းသမီး Elizabeth မှ “ A Godly Meditation of the Soul ” (1548) ဟု ဘာသာပြန်ခဲ့သည် .
• ဖရန်စစ်ကွယ်လွန်ပြီးနောက် 1548 တွင်၊ သူ၏ယောက္ခမဖြစ်သူ Navarre ဖွားနှစ်ဦးစလုံးသည် “Suyte des Marguerites de la Marguerite de la Navarre” အမည်ဖြင့် ၎င်းတို့၏ စိတ်ကူးယဉ်ဝတ္ထုများကို ထုတ်ဝေခဲ့သည်။
• သူမကို Samuel Putnam မှ ပထမဆုံး ခေတ်မီအမျိုးသမီး ဟုခေါ်သည်။

Christine de Pizan (1364-1430)

De Pizan သည် အမျိုးသားတစ်စုအား ဟောပြောပို့ချခြင်း။ PD.

Christine de Pizan သည် ခေတ်မီသော ကဗျာဆရာနှင့် စာရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ယနေ့ခေတ် အလယ်ခေတ်ကာလ၏ ပထမဆုံးသော အမျိုးသမီးပညာရှင် စာရေးဆရာအဖြစ် သတ်မှတ်ခံထားရသည်။

သူမသည် အီတလီနိုင်ငံ၊ ဗင်းနစ်မြို့တွင် မွေးဖွားခဲ့သော်လည်း မကြာမီတွင် သူမ၏မိသားစုသည် ပြင်သစ်ဘုရင်၏ နန်းတွင်း၌ ဗေဒင်ဆရာရာထူးကို ထမ်းဆောင်ခဲ့သောကြောင့် ၎င်း၏မိသားစုသည် ပြင်သစ်နိုင်ငံသို့ ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ခဲ့ပြီး Charles V. ၏ ငယ်ရွယ်သောနှစ်များသည် ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းလှသည်။ ပြင်သစ်တရားရုံးတွင် ကြီးပြင်းခဲ့သည်။ အသက် 15 နှစ်တွင် Christine သည် တရားရုံးအတွင်းဝန် Estianne de Castel နှင့် လက်ထပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဆယ်နှစ်အကြာတွင်၊ de Castel သည် ပလိပ်ရောဂါဖြင့်သေဆုံးသွားခဲ့ပြီး Christine သည် သူ့ကိုယ်သူပြန်လည်တွေ့ရှိခဲ့သည်။

၁၃၈၉၊ အသက်နှစ်ဆယ့်ငါးနှစ်အရွယ်တွင် ခရစ္စတင်းသည် သူမနှင့်သူမ၏ကလေးသုံးဦးကို ထောက်ပံ့ခဲ့ရသည်။ ကဗျာနှင့် စကားပြေကို စတင်ရေးသားခဲ့ပြီး သီးခြား ဝတ္ထုတို ၄၁ ပုဒ်ကို ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ယနေ့ သူမသည် ဤအလုပ်များအတွက်သာမက နောင်နှစ်ပေါင်း 600 အကြာတွင် စတင်အသက်ဝင်လာမည့် အမျိုးသမီးဝါဒီလှုပ်ရှားမှု၏ ရှေ့ပြေးတစ်ဦးဖြစ်ခြင်းကြောင့်လည်း ရေပန်းစားနေပါသည်။ သူမစဉ်းစားသည်။အတော်များများက သူမအချိန်အတွင်း စကားလုံးမရှိခဲ့သော်လည်း ပထမဆုံး အမျိုးသမီးဝါဒီဖြစ်လာခဲ့သည်။

ထင်ရှားချက်များ-

• De Pizan ၏အရေးအသားများတွင် ကျယ်ပြန့်စွာပါဝင်သည် အမျိုးသမီးဝါဒီဘာသာရပ်များ၊ အမျိုးသမီးများ ဖိနှိပ်မှုအစမှ ယဉ်ကျေးမှုဓလေ့ထုံးတမ်းများအထိ၊ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှု၊ အမျိုးသမီးများ၏ အခွင့်အရေးနှင့် အောင်မြင်မှုများနှင့် ထိပ်တိုက်တွေ့ခြင်း၊ ပိုမိုမျှတသော အနာဂတ်အတွက် အတွေးအခေါ်များ။
• De Pisan ၏ အလုပ်သည် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို အခြေခံထားသောကြောင့် အလွန်တန်ဖိုးထားလေးမြတ်ပါသည်။ သီလနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရား။ သူမ၏ လက်ရာသည် ပညာရှင်များမှ နောက်ပိုင်းတွင် စစ်ဆေးခဲ့သော ဝေါဟာရ နည်းဗျူဟာများတွင် အထူး ထိရောက်ပါသည်။
• သူမ၏ အကျော်ကြားဆုံး လက်ရာများထဲမှ တစ်ခုမှာ Jean de Meun ၏ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဝေဖန်မှု ဖြစ်သည့် Le Dit de la Rose (1402)၊ အောင်မြင်သော Romance of the Rose သည် အမျိုးသမီးများကို သွေးဆောင်ဖြားယောင်းသူများအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည့် လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ချစ်ခြင်းမေတ္တာအကြောင်း စာအုပ်တစ်အုပ်ဖြစ်သည်။
• အောက်တန်းစားအမျိုးသမီးအများစုသည် ပညာမတတ်သောကြောင့်၊ အလယ်ခေတ်ပြင်သစ်ရှိ အမျိုးသမီးများအတွက် တရားမျှတမှုနှင့် တန်းတူညီမျှမှုကို မြှင့်တင်ရာတွင် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။
• 1418 ခုနှစ်တွင်၊ de Pisan သည် Poissy (ပဲရစ်အနောက်မြောက်ပိုင်း) ရှိ ကွန်ဗင်းရှင်းတစ်ခုသို့ တက်ရောက်ခဲ့ပြီး သူမ၏နောက်ဆုံးကဗျာဖြစ်သည့် Le Ditie de Jeanne d'Arc (Joan ဂုဏ်ပြုသီချင်း of Arc), 1429.

အနှစ်ချုပ်

Renaissance ခေတ်က အမျိုးသားတွေအကြောင်း အများကြီးကြားနေရပေမယ့် မတရားမှု၊ နှင့် မမျှတသော ကျားမရေးရာ အခန်းကဏ္ဍများသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ၎င်းတို့၏ အမှတ်အသားအဖြစ် ချန်ထားဆဲဖြစ်သည်။