फ्रीमेसनहरू को हुन्?

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    बन्द ढोका। गोप्य अनुष्ठान। शक्तिशाली सदस्यहरू। यी उर्वर भूमि हुन् जसबाट षड्यन्त्र सिद्धान्तहरू बढ्छन्, र केही संस्थाहरूसँग तिनीहरूसँग फ्रीमेसनहरू भन्दा बढी षड्यन्त्रहरू जोडिएका छन्।

    तर, गोप्य कोडहरू, लुकेका खजानाहरू, र विश्व घटनाहरू नियन्त्रण गर्ने परिषदहरूका कथाहरूले उत्कृष्ट पुस्तकहरू बनाउँदछ। र अझ राम्रा चलचित्रहरू, यी विचारहरू कति सत्य छन्?

    फ्रीमेसनहरू को हुन्? तिनीहरू कहाँबाट आएका हुन् र आज समाजमा तिनीहरूको भूमिका के छ?

    फ्रीमेसनहरूको इतिहास

    फ्रीमेसनहरू मध्यकालीन गिल्डहरूका उत्तराधिकारी हुन्। गिल्ड भनेको आपसी आर्थिक हित र संरक्षणको लागि सँगै आएका शिल्पकार वा व्यापारीहरूको संघ हो। यी स्थानीय गिल्डहरू 11 औं र 16 औं शताब्दीको बीचमा युरोपभर फैलिए। सामन्तवादबाट बाहिर निस्किएको नयाँ आर्थिक वास्तविकताका लागि तिनीहरू अत्यावश्यक थिए किनभने मानिसहरूको बढ्दो संख्या सहरहरूमा सरेको थियो र मध्यम वर्गको उदय भयो।

    मिसेनहरू वा ढुङ्गाकारहरू असाधारण रूपमा दक्ष कारीगरहरू थिए। भाग सिकर्मी, आंशिक वास्तुकार, अंश इन्जिनियर, राजमिस्त्रीहरू महल र क्याथेड्रलहरू सहित युरोपका केही महत्त्वपूर्ण भवनहरू निर्माणका लागि जिम्मेवार थिए। 18 औं शताब्दीमा इङ्गल्याण्ड र उत्तर अमेरिकामा यसको सुरुवात भएको संसार। धेरैले बाँध्ने प्रयास गर्दा वास्तविक उत्पत्ति केही हदसम्म अस्पष्ट छधेरै पुराना गिल्डहरूमा फ्रीमेसनहरू र किनभने प्रत्येक स्थानीय फ्रीमेसन लज एकअर्काबाट धेरै हदसम्म स्वतन्त्र रूपमा सञ्चालन गर्दछ (यसैले "नि:शुल्क" शब्द)।

    ग्रान्ड लजहरूको स्थापना

    हामीलाई के थाहा छ कि पहिलो ग्रैंड लज 1717 मा लन्डन मा स्थापित भएको थियो। ग्रान्ड लजहरू एक विशेष क्षेत्रमा फ्रीमेसनरीको पर्यवेक्षण गर्ने शासक वा प्रशासनिक निकायहरू हुन्। मूल रूपमा लन्डन र वेस्टमिन्स्टरको ग्रान्ड लज भनेर चिनिन्छ, यो पछि इङ्गल्याण्डको ग्रान्ड लज भनेर चिनिन थाल्यो।

    केही अन्य प्रारम्भिक लजहरू आयरल्याण्डको ग्रान्ड लज 1726 मा र 1736 मा स्कटल्याण्डको ग्रान्ड लज

    उत्तरी अमेरिका र युरोप

    १७३१ मा पहिलो लज उत्तरी अमेरिकामा स्थापना भएको थियो। यो फिलाडेल्फियाको पेन्सिल्भेनियाको ग्रान्ड लज थियो।

    केही लेखहरूमा फिलाडेल्फियामा 1715 को सुरुमा लजहरूको अस्तित्व उल्लेख गरिएको छ। जे होस्, लजहरूको द्रुत प्रसारको अस्तित्वको राम्रो प्रमाण हो। आधिकारिक स्थापनाका पूर्ववर्तीहरू।

    उत्तर अमेरिकासँगै, फ्रीमेसनरी पनि छिट्टै युरोपेली महाद्वीपमा फैलियो। लजहरू फ्रान्समा 1720 मा स्थापना भएको थियो।

    अङ्ग्रेजी र फ्रान्सेली लजहरू बीच द्वन्द्व उत्पन्न भएको तथ्य अचम्मको कुरा होइन। 1875 मा मतभेद आफ्नो उचाइमा पुग्यो जब फ्रेन्च ग्रान्ड लज द्वारा कमिसन गरिएको एक काउन्सिलले एक प्रतिवेदन पेश गर्यो जसमा प्रवेशको लागि "ग्रान्ड आर्किटेक्ट" मा विश्वासको आवश्यकतालाई अस्वीकार गर्यो।लज।

    कन्टिनेन्टल फ्रीमेसनरी

    जबकि फ्रीमेसनहरूको लागि धार्मिक आवश्यकताहरू छैनन्, त्यहाँ सधैं उच्च शक्तिमा यो देववादी विश्वास रहेको छ।

    लजहरू द्वारा कल यो आवश्यकता हटाउन महाद्वीपीय युरोपले दुई पक्षहरू बीचको द्वन्द्व निम्त्यायो, र आज कन्टिनेन्टल फ्रीमेसनरी स्वतन्त्र रूपमा सञ्चालन हुन्छ।

    प्रिन्स हल फ्रीमेसनहरू

    फ्रीमेसनरीका धेरै अन्य स्ट्र्यान्डहरू पनि अवस्थित छन्, प्रत्येकको यसको अद्वितीय उत्पत्ति भएको छ। 1775 मा बोस्टनमा एक उन्मूलनवादी र स्वतन्त्र कालो समुदायका सदस्यले अफ्रिकी अमेरिकीहरूका लागि लज स्थापना गरे।

    यी लजहरूले तिनीहरूको संस्थापकको नाम लिए र आज प्रिन्स हल फ्रीमेसनहरू भनेर चिनिन्छन्। मिस्टर हल र अन्य नि: शुल्क अश्वेतहरूले त्यस समयमा बोस्टन क्षेत्रका लजहरूबाट सदस्यता प्राप्त गर्न असमर्थ थिए। यसरी, तिनीहरूले आयरल्याण्डको ग्रान्ड लजबाट नयाँ लज स्थापना गर्न वारेन्ट वा अनुमति प्राप्त गरे।

    आज, ग्रान्ड लज र प्रिन्स हल लजहरूले एकअर्कालाई चिन्छन् र प्राय: सहकार्यमा काम गर्छन्। जमैकन फ्रीमेसनरीले आफूलाई सबै स्वतन्त्र जन्मेका पुरुषहरूका लागि खुला भएको रूपमा छुट्याएको छ, जसमा रङका मानिसहरू समावेश छन्।

    फ्रीमेसनरी – अनुष्ठान र प्रतीकहरू

    फ्रीमेसनरीका केही सबैभन्दा सार्वजनिक र अझै पनि सबैभन्दा गोप्य पक्षहरू तिनीहरूका अनुष्ठान र प्रतीकहरू हुन्।

    फ्रीमेसनरीको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्ष लज हो। यहाँ सबै भेटघाट र अनुष्ठानहरू हुन्छन्। सदस्यहरू र आवेदकहरूलाई मात्र प्रवेश अनुमति दिइन्छबैठकहरू, जहाँ ढोकामा तानिएको तरवार लिएर गार्ड खडा हुन्छ। आवेदकहरूलाई आँखामा पट्टी बाँधेपछि मात्र अनुमति दिइन्छ।

    फ्रीमेसनरीको तीन तह वा डिग्रीहरू मार्फत गरिएको प्रगतिको वरिपरि केन्द्रित हुने अनुष्ठानहरू। यी स्तरहरू मध्ययुगीन गिल्ड नामहरूसँग मिल्दोजुल्दो छन्:

    • शिक्षक
    • फेलोक्राफ्ट
    • मास्टर मेसन

    सदस्यहरू उनीहरूको बैठकको लागि राम्रो लुगा लगाएका छन्। र अझै पनि मेसनको परम्परागत एप्रन लगाउनुहोस्। तिनीहरूको समारोहहरूमा प्रयोग गरिएका महत्त्वपूर्ण फ्रीमेसनहरूको पाण्डुलिपिहरू पुरानो शुल्कहरू भनेर चिनिन्छन्। यद्यपि, धेरैजसो परम्पराहरू मेमोरीबाट पढाइन्छ।

    फ्रीमेसनरी प्रतीकहरू

    फ्रीमेसनरीका सबैभन्दा प्रसिद्ध प्रतीकहरू पनि तिनीहरूको व्यापारीको विगतसँग जोडिएका छन्। वर्ग र कम्पास बारम्बार प्रयोग गरिन्छ र संकेत र घण्टीहरूमा फेला पार्न सकिन्छ।

    सामान्यतया वर्ग र कम्पासको केन्द्रमा पाइने "G," को केहि हदसम्म विवादित अर्थ छ। । यो या त "भगवान" वा "महान वास्तुकार" को लागि खडा हुन सक्छ।

    अन्य उपकरणहरू प्राय: प्रतीकात्मक रूपमा प्रयोग गरिने ट्रोवेल, स्तर र प्लम्ब नियम समावेश गर्दछ। यी उपकरणहरूले फ्रीमेसनरीमा सिकाइएका विभिन्न नैतिक पाठहरूको प्रतीक हुन्।

    द अल-सिइङ आइ फ्रिमेसन्सले प्रयोग गरेको अर्को प्रख्यात प्रतीक हो। यसले सम्भवतः ग्रान्ड आर्किटेक्ट वा उच्च शक्तिमा विश्वासलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ र अरू केही पनि होइन।

    फ्रीमेसनहरू बारे षड्यन्त्रहरू

    फ्रीमेसनरीप्रतिको सार्वजनिक आकर्षण एउटा हो।यस संगठनको थप रोमाञ्चक पक्षहरूको। त्यहाँ फ्रिमेसन्स सामाजिक संस्था भन्दा बढि केहि भएको प्रमाण छ, धेरै अन्य बिरादरी र क्लबहरु जस्तै। यद्यपि, वर्षौंको दौडान, यसको गोपनीयता र यसका केही सदस्यहरूको शक्तिले अनन्त अनुमानहरू फैलाएको छ।

    ती प्रसिद्ध सदस्यहरूमा जर्ज वाशिंगटन, फ्र्याङ्कलिन डी. रुजवेल्ट, विन्स्टन चर्चिल, मोजार्ट, हेनरी फोर्ड, र डेभी क्रोकेट समावेश छन्। । बेन्जामिन फ्र्याङ्कलिन फिलाडेल्फियाको पहिलो लजका संस्थापक सदस्यहरू मध्ये एक थिए।

    यस शक्ति र गोपनीयताले अमेरिकामा पहिलो पटक तेस्रो राजनीतिक दल बनाउन प्रेरित गर्‍यो। एन्टी-मेसोनिक पार्टी 1828 मा गठन भयो कि समूह धेरै शक्तिशाली हुँदैछ भन्ने डरबाट। यस पार्टीले फ्रीमेसनलाई धेरै षडयन्त्र सिद्धान्तहरूको आरोप लगायो।

    पार्टीको मुख्य उद्देश्य ज्याक्सनियन लोकतन्त्रको विरोध थियो, तर एन्ड्रयू ज्याक्सनको राष्ट्रपति अभियानहरूको अत्यधिक सफलताले छोटो अवधिको प्रयोग समाप्त भयो।

    धार्मिक संस्थाहरूले पनि मेसनहरूलाई शंकास्पद रूपमा हेर्ने प्रवृत्ति। फ्रीमेसनरी कुनै धर्म होइन, र वास्तवमा, यो एकदम स्पष्ट छ कि उच्च शक्तिमा विश्वास सदस्यताको लागि योग्यता हो, धर्मको छलफल निषेध गरिएको छ।

    तैपनि, यसले क्याथोलिक चर्चलाई सन्तुष्ट पारेको छैन, जसले लामो समयदेखि चर्चका सदस्यहरूलाई फ्रीमेसन हुनबाट निषेध गरेको छ। यी मध्ये पहिलो आदेश 1738 मा भएको थियो र हालै 1983 को रूपमा प्रबल गरिएको थियो।

    फ्रीमेसनरीआज

    आज, ग्रान्ड लजहरू इङ्गल्याण्ड, उत्तर अमेरिका र विश्वभरका समुदायहरूमा फेला पार्न सकिन्छ। २० औं शताब्दीको मध्यमा आफ्नो चरम सीमादेखि उनीहरूको संख्यामा उल्लेखनीय गिरावट आएको भए पनि, फ्रीमेसनहरूले समुदाय सेवामा सक्रिय रहँदा पनि आफ्ना अनौठो अनुष्ठान र प्रतीकवाद कायम राख्छन्।

    आधुनिक फ्रीमेसनरी संलग्नताका केही विशेषताहरूमा खुला पुरुषहरूको लागि सदस्यता। महिलाहरू बाहेक, आवेदन दिने जो कोहीले सम्भवतः पहल गरिनेछ। यद्यपि, धेरैजसो लजहरू अझै पनि पुरुषहरूका लागि मात्र छन्।

    तिनीहरूले राजनीति वा धर्मको चर्चा गर्न निषेध गर्छन्, जुन आजको सामाजिक वातावरणमा ताजा हावाको सास जस्तो लाग्छ। धेरै सदस्यहरूका लागि, यो समान विचारधारा भएका मानिसहरूबाट ठोस नैतिकता र मूल्यहरू सिक्ने र आफ्नो समुदायलाई सकारात्मक रूपमा प्रभाव पार्ने ठाउँ हो। तिनीहरूको निजामती सेवाको उत्कृष्ट उदाहरणहरू मध्ये एक हो श्राइनर्स अस्पतालहरू बालबालिकाका लागि, जुन पूर्ण रूपमा नि:शुल्क सञ्चालन हुन्छ।

    संक्षिप्त रूपमा

    एउटा स्रोतले फ्रीमेसनरीलाई "नैतिकताको सुन्दर प्रणाली" भनेर वर्णन गरेको छ। , रूपक मा पर्दा र प्रतीकवाद द्वारा चित्रित। यो सम्पूर्ण संगठन हो जस्तो देखिन्छ।

    फ्रीमेसनरी संयुक्त राज्यको स्थापनाको षड्यन्त्र र काल्पनिक पुनरावृत्तिको विषय बन्न जारी छ, तर यसको संगठनसँग थोरै मात्र सम्बन्धित छ तर धेरै कुरासँग गर्न सकिन्छ। बाहिरका मानिसहरू भित्र हेर्न चाहन्छन्।

    विडम्बना यो हो कि जोडिनु एकदमै राम्रो छपहुँचयोग्य। फ्रीमेसन हुनु भनेको असल व्यक्ति हुनु हो जस्तो देखिन्छ, र प्रत्येक समुदायले त्यसको धेरै प्रयोग गर्न सक्छ।

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।