Gullveig को हो? नर्स पौराणिक कथा

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

सामग्री तालिका

    Gullveig Norse मिथक र किंवदंतियों मा ती विशेष क्यारेक्टरहरु मध्ये एक हो जसलाई कमै उल्लेख गरिएको छ तर अझै महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छ। अनन्त अनुमानको विषय, गुल्भिग एक चरित्र हो जसले एस्गार्डको सबैभन्दा ठूलो युद्धको नेतृत्व गर्‍यो र सदाको लागि देवताहरूको क्षेत्रको परिदृश्य परिवर्तन गर्‍यो। यो अस्पष्ट छ कि Gullveig को हो। के उनी यात्रा गर्ने बोक्सी, पहिलो युद्धको कारण र भेषमा फ्रेजा हुन्?

    गुल्भिग को हुन्?

    गुल्भिगलाई पोएटिक एड्डा<7 मा दुईवटा श्लोकमा उल्लेख गरिएको छ।> Snorri Sturluson को। यी दुवै उल्लेखहरू महान् वानिर-इसिर युद्धको कथाभन्दा अगाडि छन् र यसले प्रत्यक्ष रूपमा निम्त्याएको देखिन्छ।

    ती दुई श्लोकहरूमा, गुल्भिगलाई एक बोक्सी र स्त्रीको अभ्यास गर्ने भनिएको छ सेइडर जादू। जब गुल्भिगले अलफादर ओडिन को नेतृत्वमा एस्र देवताहरूको क्षेत्र एस्गार्डलाई भेट्छिन्, उनले आफ्नो जादूद्वारा इसिर देवताहरूलाई प्रभावित र भयभीत गरिन्।

    जब उनी घरमा आइन्,

    धेरै कुरा देखेकी बोक्सी,

    उनले छडीलाई मोहित पारिन्;

    उनले मंत्रमुग्ध गरिन् र आफूले सक्ने कुरालाई दिव्य बनाइन्,

    एक ट्रान्समा उनले सेइडर अभ्यास गरे,

    र आनन्द ल्यायो

    दुष्ट महिलाहरूका लागि।

    तुरुन्तै, यसले धेरै जसो मानिसहरूलाई आज जम्मा भएको युरोपेली लोककथाबाट बोक्सीको रूपमा चिन्छन् भनेर वर्णन गर्दछ। र पोएटिक एड्डा मा Æsir देवताहरूको प्रतिक्रिया वास्तवमा मानिसहरूको जस्तै थियो।बोक्सीहरूलाई गरे - तिनीहरूले उनलाई छुरा दिए र जिउँदै जलाए। वा, कम से कम तिनीहरूले प्रयास गरे:

    जब Gullveig

    भालाले भरिएको थियो,

    र मा उच्च एकको हल [ओडिन]

    उनी जलाइएको थियो; 3>

    तीन पटक जलाइयो,

    तीन पटक पुनर्जन्म,

    अक्सर, धेरै पटक,

    अनि उनी बाँचिरहेकी छिन्।

    के हो Seidr Magic?

    Seidr, or Seiðr, Norse पौराणिक कथामा एक विशेष प्रकारको जादु हो जुन स्क्यान्डिनेभियाको फलाम युगको पछिल्ला समयहरूमा धेरै देवता र प्राणीहरूले अभ्यास गरेका थिए। यो प्रायः भविष्यको भविष्यवाणीसँग सम्बन्धित थियो तर यसलाई जादूगरको इच्छा अनुसार चीजहरू आकार दिन पनि प्रयोग गरिएको थियो।

    धेरै कथाहरूमा, सेइडर शमनवाद र बोक्सीविद्यासँग सम्बन्धित छ। यसमा अन्य व्यावहारिक अनुप्रयोगहरू पनि थिए, तर यसलाई भविष्यको बताउने र पुन: आकार दिने रूपमा परिभाषित गरिएको छैन।

    Seidr दुवै पुरुष र महिला देवताहरू र प्राणीहरूद्वारा अभ्यास गरिएको थियो, तर यसलाई प्रायः स्त्री प्रकारको जादूको रूपमा हेरिएको थियो। । वास्तवमा, seidr को पुरुष चिकित्सकहरू, seiðmenn भनेर चिनिन्छ, प्रायः सताइयो। तिनीहरूको सेइडरमा डुबाउनुलाई निषेधको रूपमा हेरिएको थियो जबकि महिला सेइडर व्यवसायीहरूलाई प्रायः स्वीकार गरियो। यो पछिको नोर्स अवधिहरूमा देखिन्छ - गुल्भिगको बारेमा पहिलेका कथाहरूमा, महिला "बोक्सीहरू" लाई पनि अपमानित र सताईएको थियो।

    अधिक प्रसिद्ध युरोपेली बोक्सीविद्या जस्तै, सेइडर प्रयोग गरिन्थ्यो। दुबै "राम्रो" र "निषिद्ध" चीजहरूको लागि। Gullveig को रूपमाश्लोकहरू व्याख्या गर्छन्, उनले विश्‍वाशित र दिव्य वस्तुहरू र उनले दुष्ट महिलाहरूलाई पनि आनन्द ल्याइन्।

    सबैभन्दा प्रसिद्ध सेइडर-अभ्यास गर्ने देवताहरू वानिर प्रजनन देवी थिए फ्रेजा र अल्फादर देव ओडिन।

    वानिर देवताहरू को थिए?

    नोर्स पौराणिक कथामा भानिर देवताहरू एस्गार्डका अधिक प्रख्यात Æsir देवताहरूका लागि छुट्टै देवता थिए। । वानिर वानाहेममा बस्थ्यो, नौ क्षेत्रहरू मध्ये एक, र देवताहरूको समग्रमा धेरै शान्तिपूर्ण जनजाति थिए।

    तीन सबैभन्दा प्रसिद्ध वानिर देवताहरू समुद्रका देवता थिए Njord र उनका दुई बच्चाहरू, जुम्ल्याहा प्रजनन देवताहरू फ्रेर र फ्रेजा।

    अन्यथा संयुक्त नॉर्स पौराणिक कथामा दुई भानिर र Æsir pantheons अलग हुनुको कारण सम्भवतः वानिरलाई सुरुमा पूजा गरिन्थ्यो। स्क्यान्डिनेभियामा मात्र उत्तरी यूरोपभरि Æsir लाई व्यापक रूपमा पूजा गरिन्थ्यो।

    दुवै प्यान्थियनहरूको उपासना गर्ने मानिसहरूले वर्षौंसम्म अन्तरक्रिया र मिलन गरिरहँदा, यी दुई प्यान्थियनहरू अन्ततः जोडिए। यद्यपि, दुई प्यान्थियनहरूको यो विलय ठूलो युद्धबाट सुरु भयो।

    वानिर-इसिर युद्धको सुरुवात

    पहिलो युद्ध को आइसल्याण्डका लेखकले पोएटिक एड्डा स्नोरी स्टर्लुसन, वानिर-इसिर युद्धले दुई प्यान्थियनहरूको टक्करलाई चिन्ह लगायो। युद्ध गुल्भिगसँग सुरु भयो, जसले यसलाई सुरु गर्न महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेको थियो। यो अन्ततः एक युद्धविराम संग समाप्त भयो रÆsir ले Asgard मा Njord, Freyr, र Freyja लाई स्वीकार गरे।

    Gulveig लाई देवी वा वानिर प्यान्थियनको अर्को प्रकारको रूपमा हेरिएको हुनाले, भानिर देवताहरू Æsir को व्यवहारबाट रिसाए। अर्कोतर्फ, Æsir गुल्भिगलाई जलाएर मार्ने (प्रयास र) आफ्नो निर्णयको पछाडि उभिए किनभने तिनीहरू अझै सेइडर जादूसँग परिचित थिएनन् र यसलाई खराब चीजको रूपमा हेरे। वानिर-इसिर युद्धको सुरुवात पछि गुल्भिगको बारेमा विशेष रूपमा भनिएको छ कि उनी बारम्बार पुनरुत्थान गरेर तीनवटै जलेको प्रयासबाट बाँचेकी थिइन्।

    के गुल्भिग देवी फ्रेजाको अर्को नाम हो?<11

    युद्ध सुरु भएपछि गुल्भिगलाई किन उल्लेख गरिएको छैन भन्ने प्रचलित सिद्धान्तहरू मध्ये एउटा यो हो कि उनी वास्तवमा भेनिर देवी फ्रेजा थिइन्। त्यहाँ धेरै कारणहरू छन् किन यो सत्य हुन सक्छ:

    • ओडिन बाहेक, Freyja Norse पौराणिक कथामा seidr जादू को सबैभन्दा प्रसिद्ध अभ्यासकर्ता हो। वास्तवमा, यो फ्रेजा हो जसले ओडिन र अन्य Æsir देवताहरूलाई युद्ध पछि सेइडरको बारेमा सिकाउँछ।
    • जबकि फ्रेजा जीवन र कायाकल्पको नोर्स देवी होइनन् - त्यो शीर्षक इडुन को हो। - उनी यौन र खेती दुवै सन्दर्भमा प्रजनन देवी हुन्। त्यसबाट आत्म-पुनरुत्थानको लिङ्क त्यति धेरै विस्तारित छैन।
    • फ्रेजा धन र सुनको देवी पनि हुन्। उनी आँसु रोएको भनिन्छसुन र उनी प्रसिद्ध सुनको हार ब्रिसिङ्गमेन लगाउने पनि हुन्। यो Gullveig संग एक प्रमुख जडान हो। पुरानो नर्समा नाम Gullveig शाब्दिक रूपमा अनुवाद गर्दछ सुन मादक वा सम्पदा संग मादक ( Gull अर्थ सुन र veig अर्थ मादक पेय)। अझ के छ भने, एउटा श्लोकमा गुल्भिगलाई अर्को नाम पनि दिइएको छ - Heiðr जसको अर्थ प्रसिद्धि, उज्यालो, स्पष्ट, वा उज्यालो जुन सुन, गहना, वा सन्दर्भ पनि हुन सक्छ। फ्रेजा आफैं।
    • अन्तिम तर कम्तीमा पनि होइन, फ्रेजालाई नोर्स पौराणिक कथामा देवीका रूपमा चिनिन्छ जसले बारम्बार अन्य नामहरू प्रयोग गरेर नौ क्षेत्रहरूको भेषमा यात्रा गर्छिन्। यो केहि चीज हो जुन ओडिन पनि धेरै अन्य पन्थिऑन र धर्महरूमा कुलपति/मातृसत्ताक देवताहरूको लागि प्रसिद्ध छ। फ्रेजाको मामलामा, उनी प्रायः आफ्नो प्रायः हराउने पति ओडरको खोजीमा घुम्छिन्।

      फ्रेजाका केही नामहरू जसलाई Gefn, Skjálf, Hörn, Sýr, Thrungva, Vanadis, Valfreyja र Mardöll ले चिनिन्छ। जबकि न त Gullveig Heidr त्यो सूचीको भाग हो, हुनसक्छ तिनीहरू हुनुपर्छ। गुल्भिगका दुई श्लोकहरूमा केही पनि छैन जसले संकेत गर्दछ कि उनी नन् भेषमा फ्रेजा हुन् र त्यो सिद्धान्तले युद्ध पछि नोर्स किंवदन्तीहरूमा किन रहस्यमय सेइडर बोक्सीको उल्लेख गरिएको छैन भनेर व्याख्या गर्न सक्छ।

    गुल्भिगको प्रतीकवाद

    उनका दुई छोटो श्लोकहरूमा पनि, गुल्भिगलाई धेरै फरक प्रतीकहरू देखाइएको छ।चीजहरू:

    • गुलभिग तत्कालीन रहस्यमय र नयाँ जादुई कलाको अभ्यासकर्ता हुन् जुन Æsir देवताहरूले पहिले कहिल्यै नदेखेका थिए।
    • उनी युरोपेलीमा बोक्सीको पुरानो उदाहरणहरू मध्ये एक हुन्। संस्कृति र लोककथा।
    • उनी नामको साथमा पनि, गुल्भिगले सुन, धन र लोभको प्रतीक हो, साथसाथै नोर्सका मानिसहरूले धनप्रति देखाएको द्विविधापूर्ण मनोवृत्ति - उनीहरूले यसलाई राम्रो र वांछनीय दुवै कुराको रूपमा हेरे। साथै केही विघटनकारी र खतरनाक कुरा।
    • गुल्भिगलाई बारम्बार भालाले दाँउमा लगाइयो र जिउँदै जलाइयो, उनले क्लासिक बोक्सी-जल्ने परीक्षणहरूको उदाहरण दिन्छिन् जुन शताब्दीयौंपछि युरोप र उत्तर अमेरिकाका मानिसहरूले डरलाग्दो अभ्यासहरू गरे।
    • पुनरुत्थानको मिथकलाई धेरैजसो संस्कृति र धर्महरूले कुनै न कुनै रूपमा खोजेका छन्। जलाएपछि धेरै पटक फेरि जीवित हुने गुल्भिगको क्षमताले पुनरुत्थानको प्रतीक हो।
    • ट्रोजन युद्ध सुरु गर्ने ग्रीक पौराणिक कथामा हेलेन अफ ट्रोजस्तै, गुल्भिग नोर्स पौराणिक कथामा सबैभन्दा ठूलो द्वन्द्वको कारण बन्न पुगे- तिनीहरूका दुई प्रमुख देवताहरू मध्ये। तर ट्रोयको हेलेन को विपरीत जो त्यहाँ उभिएर, सुन्दर भएकोले, गुल्भिगले व्यक्तिगत रूपमा दुई फरक संस्कृतिलाई एकसाथ ल्याए र तिनीहरूको रीतिरिवाज र विश्वदृष्टिकोणलाई द्वन्द्व बनायो।

    आधुनिक संस्कृतिमा गुल्भिगको महत्त्व

    आधुनिक भाषामा जहाँसुकै प्रयोग भएको गुल्भिगको नाम फेला पार्न तपाईलाई गाह्रो हुनेछसाहित्य र संस्कृति। वास्तवमा, अघिल्लो 20 औं, 19 औं, र 18 औं शताब्दीमा पनि, गुल्भिगको लगभग कहिल्यै उल्लेख गरिएको छैन।

    उनको सम्भावित परिवर्तन-अहंकार फ्रेजा, तथापि, सांस्कृतिक ट्रोप गुलभिगले सुरु गर्न मद्दत गरेको रूपमा धेरै प्रख्यात छ - बोक्सी र बोक्सी जलाउने को।

    रेपिङ अप

    गुलभिगलाई नर्स पौराणिक कथामा दुई पटक मात्र उल्लेख गरिएको छ, तर यो धेरै सम्भव छ कि उनी केवल वानिर देवी फ्रेया थिइन। भेष संघहरू बेवास्ता गर्न धेरै छन्। जे भए पनि, अप्रत्यक्ष रूपमा एसिर-भनिर युद्धलाई गतिमा राख्ने व्यक्तिको रूपमा गुल्भिगको भूमिकाले उनलाई महत्त्वपूर्ण व्यक्तित्व बनाउँछ, जो धेरै अनुमानको विषय बनी रहन्छ।

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।