Wheel of Taranis

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Selv om en viktig guddom i hele Europa, vet vi veldig lite om Taranis . Vi vet imidlertid noe om hvordan kelterne så på symbolet hans, hjulet, som kommer med en rekke betydninger og tolkninger.

    Hvem er Taranis?

    Taranis (Jupiter) som holder symbolene sine – hjulet og lynet. PD.

    Nesten alle eldgamle kulturer hedret kraften og makten til tordenvær. De gamle kelterne æret denne storslåtte kraften som en guddom av himmel, torden og lys. Kjent som Taranis (uttales tah-rah-nees), var han lik den greske Zeus , den romerske Jupiter, den norrøne Thor , den hinduistiske indra , og Chango fra den afrikanske yoruban-stammen.

    Representert ved hans hellige hjul og en tordenbolt, reiste Taranis, også kalt "Den store tordenmannen", med utrolige hastigheter over himmelen over hele verden. Han befalte stormer og som ga beskyttelse til hele gudsselskapet.

    Det viktigste aspektet ved naturtilbedelse blant mange eldgamle kulturer, inkludert kelterne, var bevegelsen av himmellegemer, som solen og månen. Hjulet ble sett på som en fysisk representasjon av disse tingene på jorden, som faller inn under Taranis sitt domene. Solen er liv og hjulet speiler denne forståelsen; når den ruller, etterligner den bevegelsen til solen som krysser himmelen hver dag.

    Taranis sitt navn kommer fra det protokeltiske ordet for«torden» eller «toranos». Flere keltiske språk refererer til et slikt ord. Taranis er gælisk for «torden». "Taran" har moderne betydninger på walisisk og bretonsk som "torden." Navnet Taranis har nære assosiasjoner til den galliske Ambisagrus-stammen også.

    I Tours, Orgon og Chester er det dedikasjonsinskripsjoner til ham som sett på steinaltere. Et bilde funnet fra området rundt Le Chatelet, Frankrike, dateres fra 1. til 2. århundre fvt. Den skildrer en mannsfigur som holder et lyn og et hjul, antagelig for å representere solen. Lynavlederen betyr krig, ild og terror.

    De irske og skotske kelterne hadde flere sentre for hans tilbedelse, om enn med et annet navn som angitt i historier. Irene kalte ham Tuireann og har en overbevisende historie som forbinder denne himmelguden med den heroiske guden Lugh fra høstens første høst. Han er også nevnt som Taran i Cymrie Mabinogi, en viktig walisisk tekst som beskriver de gamle keltiske gudene. Begge disse historiene indikerer hvordan hjulet representerer himmelens bevegelser og årstidene.

    Dette sirkulære symbolet var så viktig for tilbedelsen av Taranis at han ofte ble omtalt som en hjulgud. Blant kelterne på alle de britiske øyer er Taranis "Herren over årstidenes hjul" og er en hersker over tiden. Hans årlige rituelle parring med den feminine ånden til eiketreet, eller Duir/Doire viser denne faktoren avtid.

    Taranis og hans hjul rundt i Europa

    Taranis’ popularitet strekker seg langt utenfor de normale grensene for det keltiske domene. Gundestrup-gryten fra Danmark, som antas å være keltisk i naturen, dateres tilbake til det 2. århundre f.Kr. og viser ulike. Forskere tror Taranis er den skjeggete mannen som godtar et hjuloffer fra en liten menneskelig figur. Mennesket har på seg en kort tunika og en hjelm med oksehorn. Bare halvparten av hjulet er synlig, men det er også menneskelige figurer i selve hjulet.

    Overalt hvor arkeologer har funnet keltisk kultur, er det et hjul i en form for avbildning og nesten alle bilder av Taranis følger med et hjul. Indikasjonene for dette er på ni inskripsjoner av Taranis i hele Tyskland, Italia, Kroatia, Frankrike, Ungarn og Belgia. Disse hellige hjulene er i Irland, Spania, Storbritannia, over Rhinen og gjennom Donau også.

    Hjulet til Taranis blir noen ganger forvekslet med solkorset, men de er to forskjellige symboler. Solkorset er assosiert med solen, mens hjulet til Taranis er koblet til lyn, torden og stormer.

    Hjulets betydning

    Så selv om Taranis er uklar og unnvikende i vår forståelse av sin ærbødighet, er det tydelig at han var en viktig guddom.

    Hjulet ifm. til Taranis er så iboende at det finnes over 150 variasjoner over hele Europa. Alle erannerledes og presentert i et mylder av materialer, størrelser, eikertall og utstillinger. Det er mye vi kan hente fra å studere hjulets generelle betydning for keltisk kultur og hvordan det knytter seg til Taranis.

    Hjulet er en av de vanligste gjenstandene som finnes i Europa, fra de britiske øyer til Tsjekkoslovakia. Det var vognbegravelser, helleristninger, mynter, etsninger, votivoffer, anheng, brosjer, applikasjoner, figurer og skulpturer av bronse eller bly.

    Hjulets mest avgjørende og innledende funksjon var å reise og ofte trukket av okser. eller okser. Disse tidlige vognene var uvurderlige da de gjorde det praktisk å reise over land. Men det er også et fremtredende trekk ved gravplasser, bosetninger og helligdommer. Dette betyr at hjulet var mye mer enn en transportmåte eller en vanlig, vanlig gjenstand.

    Wagon Burials

    Et tydelig trekk ved keltiske begravelser, for både menn og kvinner, var inkluderingen av vognen. Selv om grekerne og andre indoeuropeere verdsatte hjulet, begravde ingen av dem sine døde med hjul slik kelterne gjorde. Det er vognbegravelser funnet over hele Skottland og en vognbegravelse nær Edinburgh.

    Kroppen var enten inne i vognen eller vognen var inne i graven, ved siden av eller over liket. Mange av disse gravvognene var i demontert tilstand. Vi vet ikke hvorfor kelterne gjorde dette, men vi vet at det hadde en høyere ærbødighetenn de som er satt sammen for bruk blant de levende.

    Det som er enda mer interessant er at konstruksjonen av disse vognene ikke kun var for begravelsesformål. Disse kom fra daglig bruk da mange gravvogner viser tydelige tegn på tidligere slitasje. Så vognbegravelser kan symbolisere suverenitet, reise og fremgang inn i etterlivet.

    Dette ekstra elementet av vogner som er tilstede under begravelsesritualer gir hjulet en dobbel betydning – sol og liv så vel som død. Taranis rolle her er ikke klar, men kelterne kan ha sett på hjulet hans som en integrert del av syklusene mellom liv og død.

    Utseendet til Taranis' hjul og dets eiker

    Mens eikene ofte representerer solen og dens stråler, disse er et interessant og mystisk trekk. Det ser ut til å være en numerologisk betydning med en spesiell betydning, men vi vet egentlig ikke hva det er.

    Selv om vi ikke har noen kunnskap om keltisk numerologi, kan vi hente visse opplysninger fra deres romerske og greske motstykker. Det eneste vi kan ta bort fra antallet eiker, er imidlertid at det vil forholde seg til naturens bevegelser på en eller annen måte.

    Taranis med fire eiker

    Antallet eiker i Taranis' Wheel varierer. Det kan variere fra fire (vanlig i begravelsessituasjoner), seks (vanlig i statuer) og noen ganger åtte (noen emblemer av Taranis).

    Fire representerer generelt de fireelementer (luft, ild, vann og jord), fire månefaser (ny, voksende, full og avtagende) og de fire årstidene (vår, sommer, høst og vinter). Dette kan oversette, når det gjelder begravelse, elementene eller årstidene i en persons liv. Fire-eikers hjul pryder imidlertid også kamputstyr da mange er på hjelmer, våpen, skjold og hus. Dette kan indikere det fireikerde hjulet som en beskyttelsesamulett.

    Åtte er et internasjonalt og eldgammelt symbol på evigheten . Det er også tallet på høytidene i det keltiske året: Samhain, Yule, Imbolc, Ostara, Beltane , Midsummer, Lammas og Mabon.

    Kort sagt

    Taranis og hjulet hans er kraftige symboler for den ultimate, overveldende kraften til himmelen. Han er makt, kraft, liv, årstidskifte og død. Folk over hele Europa tilbad ham, med hjulet hans som et fremtredende trekk ved mange hellige steder og prydet mange viktige gjenstander. Selv om du ser en storm passere forbi i dag, kan du forstå hvorfor kelterne tilba dette som en levende gud.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.