د تنیت دیوی - معنی او سمبولیزم

  • دا شریک کړه
Stephen Reese

    تانیت، چې د ټینیټ یا ټینیت په نوم هم یادیږي، د لرغوني کارتاج لوی خدای و، چې د شمالي افریقا په فینیشیا کې یو ښار دی. هغه د بال هامون سره په کلکه تړاو لري، د هغې میرمن. د تنیت عبادت شاید د 5 پیړۍ په شاوخوا کې په کارتاج کې پیل شو او له هغه ځایه تونس، سارډینیا، مالټا او هسپانیا ته خپور شو.

    د بعل مخ

    تانیت د آسماني دیوی په توګه ګڼل کیږي چې د بال هامون سره په آسماني مخلوقاتو باندې واکمني کوي. په حقیقت کې، هغه د لوړ خدای لپاره یو ملګری ګڼل کیږي او د بعل د مخ په نامه یادیږي. په شمالي افریقا کې د تانیت په اړه ډیری لیکنې او اثار موندل شوي دي.

    2> د هامون په تعقیب کې، او تنیت په پراخه توګه لوی و. تانیت د جنګ د دیوې، د زرغونتیا سمبول، د نرس ​​​​او مور دیوی په توګه عبادت کیده. دا ښیي چې هغې ډیری رولونه درلودل. هغې د خپلو عبادت کونکو په ورځني ژوند کې قوي شتون درلود او د زیږون او زیږون پورې اړوند مسلو لپاره بلل کیده.

    تانیت د رومي دیوی، جونو سره پیژندل شوی. د کارتاج له سقوط وروسته، هغې په شمالي افریقا کې د جونو کایلستیس په نوم عبادت ته ادامه ورکړه.

    د زیږون استثماري شخصیت

    حقیقت دا دی چې تانیت یو خدای دی چې خلک یې په لټه کې دي کله چې دوی وغواړي. د زرغونتیا فضل له لږ ستړیا سره راځي، په ځانګړې توګه د هغه څه په رڼا کې چې په کارتاج کې کشف شوي، د بعل او تنیت د عبادت مرکز دی.

    دد 20,000 ماشومانو او ماشومانو پاتې شوني په یوه هدیره کې وموندل شول چې ویل کیږي تانیت ته وقف شوی و. د ښخولو د ځای په دیوالونو کې داسې لیکونه لیکل شوي وو چې داسې ښکاري چې ماشومان د تنیت او د هغې میرمنې ته د نذرانې په توګه سوځول شوي او وژل شوي دي:

    زموږ میرمن، تنیت او زموږ رب ته، بعل هامون، هغه څه چې ژمنه یې کړې وه: د ژوند لپاره ژوند، د وینې په بدل کې وینه، د بدیل لپاره پسه.

    نور پوهان په دې نظر دي چې ماشومان (او حیوانات) په دې قبرونو کې موندل شوي وو. په حقیقت کې په وړاندیز کې ندي وژل شوي مګر وروسته له دې چې دوی دمخه د طبیعي لاملونو له امله مړه شوي د پوسټ مارټم وړاندیز شوي. د دې په پام کې نیولو سره چې په هغه وخت کې د ماشومانو مړینه خورا لوړه وه، دا یو معقول توضیح دی. دا به دا هم تشریح کړي چې ولې جسدونه سوځول شوي - دا باید داسې وي چې د دوی ناروغۍ به د دوی له مړینې وروسته نور دوام ونه کړي.

    آیا ماشومان او ځوان څاروي د تنیت لپاره د قربانۍ په توګه وژل شوي یا وړاندې شوي دي. د خدای په یاد کې د مړیني وروسته، دا جنجالي دفن ځایونه د دې شاهدي ورکوي چې کارتاګینیانو د تنیت لپاره څومره درناوی درلود. داسې انګیرل کیږي چې د تنیت عبادت کونکو لومړی زیږیدلی ماشوم دیوتا ته قرباني شوی و.

    د دې ټکان ورکوونکي کشف سربیره، د تنیت او بعل لپاره وقف شوي دفن ځای هم د یو ځانګړي سمبول ډیری نقشې درلودې، کوم چې موندل شوي. یوه نښه وي چې په ځانګړي ډول پورې اړه لريد تانیت دیوی ته.

    د تانیت سمبول

    د کارتاګینیا د خلکو له خوا د یو له خورا مهم معبودانو په توګه، تنیت ته د هغې خپل خلاص سمبول د ټراپیزیم په بڼه ورکړل شوی و. یو مثلث چې پورته یې یوه دایره ده، یوه اوږده افقی کرښه چې په هر پای کې د لمریز شکل سره، او د مثلث په سر کې افقی بار. دا سمبول د یوې میرمنې په څیر ښکاري چې لاسونه یې پورته کړي.

    د دې سمبول تر ټولو پخوانی ثبت شوی کار په یوه سټیل باندې نقش شوی و چې د 19 پیړۍ په لومړیو پورې اړه لري.

    د ټینیټ سمبول داسې انګیرل کیږي د زرغونتیا سمبول. ځینې ​​پوهان ټینګار کوي چې دا د ماشوم قربانۍ پورې اړه لري چې د ټولو لومړیو زیږیدلو ماشومانو لپاره ترسره کیږي چې د زیږون د خدای او د هغې د میرمنې عبادت کوي. د تنیت ځان استازیتوب نه کوي مګر یوازې د هغو کسانو لپاره لارښود دی چې غواړي خپل ماشومان د خپل عقیدې لپاره قرباني کړي.

    د تنیت نور سمبولونه

    پداسې حال کې چې تانیت پخپله یو ځانګړی سمبول لري، د لرغوني فونیشین دیوی نور سمبولونه هم لري چې د زیږون د خدای په توګه د هغې سره تړاو لري. پدې کې لاندې شامل دي:

    • د پام ونې
    • کبو
    • انګور
    • انار
    • کریسنټ سپوږمۍ
    • شیر
    • مر

    پټ کول

    په داسې حال کې چې د تنیت قربانۍ نن ورځ موږ ته پریشانه کوي، د هغې نفوذ د پام وړ و او لرې او خپور شوپراخه، له کارتاج څخه تر هسپانیې پورې. د یوې دیوې په توګه، هغې د خپلو عبادت کوونکو په ورځني ژوند کې مهم رول لوبولی دی.

    سټیفن ریس یو تاریخ پوه دی چې په سمبولونو او افسانو کې تخصص لري. هغه په ​​دې موضوع څو کتابونه لیکلي، او د هغه کارونه د نړۍ په کچه په ژورنالونو او مجلو کې خپاره شوي دي. په لندن کې زیږیدلی او لوی شوی، سټیفن تل د تاریخ سره مینه درلوده. د ماشوم په توګه، هغه به ساعتونه د پخوانیو متنونو په لوستلو او د زړو کنډوالو په سپړلو تیر کړل. دا د دې لامل شو چې په تاریخي څیړنو کې مسلک تعقیب کړي. د سمبولونو او افسانو سره د سټیفن لیوالتیا د هغه له عقیدې څخه رامینځته کیږي چې دوی د انساني کلتور بنسټ دی. هغه په ​​​​دې باور دی چې د دې افسانو او افسانو په پوهیدو سره، موږ کولی شو خپل ځان او نړۍ ښه پوه کړو.