جيئن انسانيت جي سڀ کان اهم دانشور ۽ فني انقلاب، ريناسنس قابل ذڪر شخصيتن ۽ ڪاميابين جي داستانن سان مالا مال آهي. ريناسنس ۾ عورتن کي عام طور تي تاريخي تحقيق ۾ نظر انداز ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته انهن وٽ مردن وانگر ساڳي طاقت ۽ فتح نه هئي. عورتن کي اڃا تائين ڪي به سياسي حق حاصل نه هئا ۽ اڪثر ڪري شادي ڪرڻ يا ننهن ٿيڻ جي وچ ۾ چونڊڻو پوندو هو.

جيئن وڌيڪ مورخ هن دور کي پوئتي ڏسن ٿا، انهن عورتن بابت وڌيڪ دريافت ڪيو جن ناقابل اعتماد ڪارناما حاصل ڪيا. سماجي پابندين جي باوجود، عورتون صنفي اسٽريائپائپس کي چيلينج ڪري رهيون هيون ۽ هن سڄي عرصي ۾ تاريخ تي پنهنجو اثر مرتب ڪري رهيون هيون.

هي مضمون ٽن قابل ذڪر عورتن کي جانچيندو جن يورپ جي عظيم ثقافتي ۽ تخليقي بحاليءَ ۾ حصو ورتو.

آئسوٽا نوگارولا (1418-1466)

آئسوٽا نوگارولا هڪ اطالوي ليکڪا ۽ دانشور هئي، جيڪا پهرين عورت انسانيت پسند ۽ ريناسنس جي اهم ترين انسانيت پسندن مان هڪ سمجهي ويندي هئي.

آسوٽا نوگارولا ويرونا، اٽلي ۾ پيدا ٿيو، ليونارڊو ۽ بيانڪا بوروميو ڏانهن. هن جوڙي کي ڏهه ٻار هئا، چار ڇوڪرا ۽ ڇهه ڇوڪريون. ان جي اڻ پڙهيل هجڻ جي باوجود، اسوٽا جي ماءُ تعليم جي اهميت کي سمجهي ۽ ان ڳالهه کي يقيني بڻايو ته هن جي ٻارن کي بهترين تعليم ملي ٿي جيڪا هو ڪري سگهن ٿا. اسوٽا ۽ سندس ڀيڻ گينيورا اڳتي هلي پنهنجي ڪلاسيڪل مطالعي جي ڪري مشهور ٿي ويا، لاطيني ۾ نظم لکيا.

پنهنجي شروعاتي لکڻين ۾، اسوٽاجنهن جو حوالو لاطيني ۽ يوناني اديبن جهڙوڪ سيسيرو، پلاٽارچ، ڊيوگينس لايرٽيئس، پيٽرونيئس ۽ ايلس گيليئس جو آهي. هوءَ عوامي تقريرن ​​۾ چڱيءَ طرح مهارت رکندڙ هئي ۽ تقريرون ڪندي هئي ۽ عوام ۾ بحث مباحثو ڪندي هئي. بهرحال، اسوٽا جي عوام جي استقبال دشمني هئي - هن جي صنف جي ڪري هن کي سنجيده دانشور طور نه ورتو ويو. هن تي ڪيترن ئي جنسي بدانتظامي جا الزام پڻ لڳايا ويا ۽ طنز سان علاج ڪيو ويو.

آسوٽا آخرڪار ويرونا ۾ هڪ خاموش جڳهه ڏانهن رٽائر ٿي، جتي هن پنهنجي ڪيريئر کي هڪ سيڪيولر انسانيت پسند طور ختم ڪيو. پر اهو هتي هو ته هن پنهنجو سڀ کان مشهور ڪم لکيو – De pari aut impari Evae atque Adae peccato (آدم ۽ حوا جي برابر يا غير برابري واري گناهه تي ڊائلاگ).

نمايان :

• هن جو سڀ کان مشهور ڪم هڪ ادبي گفتگو هئي جنهن کي De pari aut impari Evae atque Adae peccato (trans. Dialogue on the Equal or unequal Sin of Adam and Eve) 1451ع ۾ شايع ڪيو ويو.
• هن دليل ڏنو ته هڪ عورت ڪمزور نه ٿي ٿي سگهي ۽ اڃا به وڌيڪ ذميوار ٿي سگهي ٿي جڏهن اهو اصل گناهه تي اچي. 12>
• هوءَ ايندڙ عورت فنڪارن ۽ ليکڪن لاءِ هڪ الهام بڻجي ويندي.

مارگوريٽ آف ناوار (1492-1549)

مارگورائٽ جو پورٽريٽ Navarre

Navarre جو Marguerite، پڻ سڏيو ويندو آهي Marguerite of Angoulême، هڪ ليکڪ ۽ انسانيت پسندن ۽ سڌارڪن جو سرپرست هو، جنفرانسيسي ريناسنس جي دور ۾ هڪ نمايان شخصيت.

مارگوريٽ 11 اپريل 1492 تي چارلس ڊي اينگوليم جي گهر ۾ پيدا ٿيو، جيڪو چارلس پنجين ۽ لوئس آف ساوائي جو اولاد هو. هوء فرانسس جي اڪيلي ڀيڻ بڻجي وئي، فرانس جي مستقبل جي بادشاهه، هڪ اڌ سال بعد. جيتوڻيڪ هن جو پيءُ گذاري ويو جڏهن هوءَ اڃا ٻار هئي، مارگوريٽ جي پرورش خوشنصيب ۽ خوشحال هئي، هن پنهنجو گهڻو وقت ڪوگناڪ ۽ ان کان پوءِ بلوس ۾ گذاريو.

پيءَ جي موت کان پوءِ، هن جي ماءُ هن جي سنڀال سنڀالي ورتي. گھر 17 سالن جي ڄمار ۾، مارگوريٽ چارلس IV، ڊيوڪ آف الينون سان شادي ڪئي. هن جي ماءُ لوئيس مارگوريٽ ۾ علم جي اهميت کي اجاگر ڪيو، جيڪو مارگورائٽ جي پنهنجي جذبي سان قديم فلسفي ۽ صحيفن لاءِ وڌايو ويو. شاديءَ کان پوءِ به، هوءَ پنهنجي ننڍي ڀاءُ سان وفادار رهي ۽ 1515ع ۾ ڪورٽ ۾ ساڻس گڏ رهي، جڏهن هو فرانس جو بادشاهه بڻجي ويو.

هڪ امير عورت جي حيثيت ۾، مارگوريٽ فنڪارن ۽ عالمن جي مدد ڪئي. جيڪي چرچ جي اندر سڌارن جي حمايت ڪن ٿا. هن ڪيترائي اهم ڪم پڻ لکيا، جن ۾ Heptaméron ۽ Les Dernières Poésies (آخري شعر).

ڪرسٽين ڊي پيزان (1364-1430)

ڊي پيزان مردن جي هڪ گروپ کي ليڪچر ڏيندي. PD.

ڪرسٽين ڊي پيزان هڪ عظيم شاعر ۽ ليکڪا هئي، جيڪا اڄ قرون وسطي واري دور جي پهرين عورت پروفيشنل ليکڪا سمجهي وڃي ٿي.

جيتوڻيڪ هوءَ وينس، اٽلي ۾ پيدا ٿي هئي، پر هن جو خاندان جلد ئي فرانس هليو ويو، ڇاڪاڻ ته هن جو پيءُ فرانسيسي بادشاهه چارلس وي جي درٻار ۾ نجومي جو عهدو سنڀاليو. هن جا شروعاتي سال خوش ۽ خوشگوار گذريا، جيئن هوء فرانسيسي ڪورٽ ۾ وڌي وئي. 15 سالن جي ڄمار ۾، ڪرسٽين ايسٽين ڊي ڪاسٽل سان شادي ڪئي، جيڪو هڪ ڪورٽ سيڪريٽري هو. پر ڏهن سالن کان پوءِ، ڊي ڪاسٽل طاعون جي ڪري مري ويو ۽ ڪرسٽين پاڻ کي اڪيلو محسوس ڪيو.

1389 ۾، پنجويهه سالن جي عمر ۾، ڪرسٽين کي پنهنجو ۽ پنهنجي ٽن ٻارن جو سهارو وٺڻو پيو. هن شاعري ۽ نثر لکڻ شروع ڪيو، جنهن ۾ 41 الڳ الڳ ڪم شايع ٿيا. اڄ هوءَ نه رڳو انهن ڪمن جي ڪري مشهور آهي، پر فيمينسٽ تحريڪ جي اڳوڻن هجڻ جي ڪري به مشهور آهي، جيڪا 600 سالن بعد عمل ۾ ايندي. هوء سمجهي وئي آهيڪيترن ئي پاران پهرين فيمينسٽ هجڻ جي باوجود، هن جي دور ۾ اهو اصطلاح موجود نه هو.

نمايان شيون:

• ڊي پيزان جي لکڻين ۾ وسيع سلسلو شامل آهي فيمينسٽ مضمونن جي، عورتن جي ظلم جي شروعات کان وٺي ثقافتي عملن تائين، هڪ جنس پرست ڪلچر کي منهن ڏيڻ، عورتن جي حقن ۽ ڪاميابين، ۽ وڌيڪ برابري واري مستقبل لاءِ خيالات.
• ڊي پيسن جي ڪم کي ساراهيو ويو ڇاڪاڻ ته اهو عيسائين تي ٻڌل هو. فضيلت ۽ اخلاق. هن جو ڪم بيان بازي جي حڪمت عملين ۾ خاص طور تي اثرائتو هو جنهن کي تعليمي ماهرن بعد ۾ جانچيو آهي.
• هن جي مشهور ڪمن مان هڪ آهي Le Dit de la Rose (1402)، جيڪو جين ڊي مين جي وحشي انداز تي سخت تنقيدي تنقيد آهي. ڪامياب رومانس آف دي روز، عدالتي محبت جي باري ۾ هڪ ڪتاب جنهن ۾ عورتن کي بزدل طور پيش ڪيو ويو آهي.
• ڇاڪاڻ ته اڪثر هيٺين طبقي جون عورتون اڻ پڙهيل هيون، ڊي پيسن جو ڪم قرون وسطي واري فرانس ۾ عورتن لاءِ انصاف ۽ برابري کي فروغ ڏيڻ ۾ اهم هو.<12
• 1418 ۾، ڊي پيسان پوائسي (پئرس جي اتر اولهه) ۾ هڪ ڪنوينشن ۾ شامل ٿيو، جتي هن لکڻ جاري رکيو، جنهن ۾ سندس آخري نظم، لي ڊيٽي ڊي جين ڊي آرڪ (گيت آنر آف جان آف آرڪ)، 1429.

ريپنگ اپ

جيتوڻيڪ اسان ريناسنس دور جي مردن بابت گهڻو ڪجهه ٻڌون ٿا، پر انهن عورتن جي باري ۾ ڄاڻڻ دلچسپ آهي، جيڪي ناانصافي، تعصب، ۽ انهن جي وقت جي غير منصفانه صنفي ڪردار اڃا تائين دنيا تي پنهنجو نشان ڇڏڻ لاءِ.