يوناني لفظ Gnosis مان نڪتل آهي، جنهن جي معنيٰ آهي 'علم' يا 'ڄاڻڻ'، گنوسٽڪزم هڪ مذهبي تحريڪ هئي جنهن جو خيال هو ته اتي ڳجهو علم موجود آهي، جيڪو يسوع جو هڪ ڳجهو وحي آهي. مسيح جنهن نجات جي ڪنجي کي ظاهر ڪيو.

گنوسٽڪزم مذهبي ۽ فلسفيانه ٻنهي تعليمن جو هڪ متنوع مجموعو هو، جنهن ۾ ڪجهه بنيادي تصورات شامل هئا جيڪي ايمان وارن کي Gnosis يا Gnosticism جي تحت پابند ڪن ٿا، جهڙوڪ ڪائناتي دنيا جو رد ڪرڻ.

Gnosticism جي تاريخ ۽ اصليت

گنوسٽڪزم جا عقيدا ۽ فلسفا چيو وڃي ٿو ته عيسائي دور جي پهرين ۽ ٻي صدي دوران قديم يونان ۽ روم ۾ نظرياتي تحريڪن سان پيدا ٿيو. گنوسٽڪ ازم جي ڪجهه تعليم شايد عيسائيت جي ظهور کان اڳ به سامهون آئي هجي.

Gnosticism جو اصطلاح تازو ئي مذهب جي فلسفي ۽ هڪ مشهور انگريزي شاعر هينري مور پاران ٺاهيو ويو هو. اصطلاح قديم يوناني مذهبي گروهن سان جڙيل آهي جنهن کي gnostikoi طور سڃاتو وڃي ٿو، مطلب ته اهي جن کي علم يا علم آهي. افلاطون به gnostikoi استعمال ڪيو تعليم جي علمي ۽ علمي طول و عرض کي بيان ڪرڻ لاءِ جيڪو عملي طريقن جي مخالفت ڪري ٿو.

گناسٽڪ ازم کي چيو وڃي ٿو ته مختلف ابتدائي مقالن جهڙوڪ يهودي اپوڪلپٽڪ لکڻين کان متاثر ٿيو. Corpus Hermeticum ، عبراني ڪتاب، افلاطون جو فلسفو وغيره.

The Gnostic God

جي مطابقGnostics، اتي ھڪڙو حتمي ۽ ماورائي خدا آھي جيڪو سچو خدا آھي. اهو چيو ويندو آهي ته سچو خدا سڀني پيدا ڪيل ڪائنات کان ٻاهر موجود آهي پر ڪڏهن به پيدا نه ڪيو آهي. بهرحال، هر شيءِ ۽ هر مادو موجود آهي جيڪو سڀني موجود دنيان ۾ موجود آهي، سچي خدا جي اندر مان پيدا ٿيل شيءِ آهي.

خدائي برهمڻ، جتي سچو خدا موجود آهي، جن کي ايونس (Aeons) جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، جنهن کي پوريءَ جي دائري طور سڃاتو وڃي ٿو. ، يا Pleroma، جتي تمام ديوتا موجود آهي ۽ ان جي مڪمل صلاحيت تي هلندي آهي. انسان جو وجود ۽ مادي دنيا ان جي ابتڙ خالي آهي. اهڙو ئي هڪ Aeonial وجود جيڪو Gnostics لاءِ وڏي اهميت رکي ٿو سوفيا آهي.

صوفيا جي غلطي

علم پرستن جو خيال آهي ته دنيا جيڪا اسان رهون ٿا اها آهي، جيڪا مادي برهمڻ آهي، حقيقت ۾ ڪنهن خدائي يا aeonial پاران ڪيل غلطي جو نتيجو آهي سوفيا، لوگوس، يا حڪمت جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو. صوفيا هڪ جاهل نيم خدائي مخلوق ٺاهي جنهن کي Demiurge سڏيو وڃي ٿو، جنهن کي ڪاريگر جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، جڏهن هن پنهنجي تخليق کي تخليق ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

پنهنجي اڻڄاڻائي ۾ Demiurge جسماني دنيا پيدا ڪئي جيڪا مادي برهمڻ جي نالي سان پڻ مشهور آهي. Pleroma جي دائري، خدائي برهمڻ. پليروما جي وجود جي ڄاڻ کان سواءِ، هن پاڻ کي ڪائنات ۾ موجود واحد خدا قرار ڏنو.

ان ڪري، گنوسٽڪ دنيا کي ڪنهن به شيءِ جي پيداوار جي طور تي ڏسن ٿا.غلطي ۽ جهالت. انهن جو يقين آهي ته آخر ۾، انساني روح آخرڪار هن گهٽتر برهمڻ کان اعلي دنيا ڏانهن موٽندو.

گناسٽڪزم ۾، اهو يقين آهي ته آدم ۽ حوا کان اڳ جو دور هو جيڪو ظهور کان اڳ هو. ماڻهو عدن جي باغ ۾. آدم ۽ حوا جو زوال صرف Demiurge جي جسماني تخليق جي ڪري ٿيو. تخليق کان اڳ ۾ صرف ابدي خدا سان هڪجهڙائي هئي.

طبعي دنيا جي پيدائش کان پوءِ، انسانن کي بچائڻ لاءِ، سوفيا Logos جي روپ ۾ ڌرتيءَ تي آئي، جيڪا اصل ائنڊروگيني جي تعليم ۽ طريقن سان گڏ هئي. خدا سان گڏ ٻيهر. سچي خدا جي اڳ ۾ موجود خدائي ذات کي استعمال ڪندي. آرڪونز جي نالي سان سڃاتل سندس مائٽن سان گڏ، اهو پاڻ کي ڪائنات جو مطلق حڪمران ۽ خدا مڃيندو هو.

انهن جو مشن اهو آهي ته انسانن کي پنهنجي اندر جي خدائي چمڪ، انسانن جي حقيقي فطرت ۽ تقدير کان بي خبر رکي. ، جيڪو پلروما ۾ سچي خدا سان ٻيهر شامل ٿيڻ آهي. اُهي انسانن کي مادي خواهشن جو پابند بڻائي جهالت کي فروغ ڏين ٿا. اهو انسانن کي جسماني دنيا ۾ غلام بنائڻ جو سبب بڻجندو آهي جنهن کي Demiurge ۽ Archons جي عذاب ۾ مبتلا ڪيو ويندو آهي، ڪڏهن به آزادي حاصل نه ٿيندي آهي.خودڪار نجات يا آزادي Demiurge جي ڪائناتي دائري کان. صرف اُھي جن ماورائي علم حاصل ڪيو ۽ دنيا جي اصليت کي محسوس ڪيو، اھي ئي Demiurge ۽ وري جنمن جي چڪر مان آزاد ٿي سگھندا. اهو gnosis لاءِ مسلسل ڪوششون ڪرڻ جي ڪوششن جي ڪري اهو ممڪن ٿيو ته Pleroma ۾ داخل ٿيڻ ممڪن ٿيو.

Gnosticism جا عقيدا

• ڪيترائي گنوسٽڪ تصورات وجوديت سان ملندڙ جلندڙ آهن، هڪ اسڪول. فلسفو، جيڪو انسان جي وجود جي معنيٰ ڳولي ٿو. گنوسٽ پڻ پاڻ کان سوال پڇن ٿا جهڙوڪ ’ زندگيءَ جو مطلب ڇا آهي؟ ‘؛ ' مان ڪير آهيان؟ '، ' مان هتي ڇو آهيان؟ ' ۽ ' مان ڪٿان آيو آهيان؟ '. Gnostics جي سڀ کان وڏي خاصيتن مان هڪ عام انساني فطرت آهي جيڪا وجود تي ڌيان ڏئي ٿي.
• جيتوڻيڪ اهي جيڪي سوال پڇن ٿا اهي خالص فلسفياتي نوعيت جا آهن، پر گوناسٽڪزم جيڪي جواب ڏئي ٿو، اهي مذهبي نظريي، روحانيت ڏانهن وڌيڪ مائل آهن. ، ۽ تصوف.
• نوسٽڪ جنس جي اتحاد ۽ اينڊروگيني جي خيال ۾ يقين رکندا هئا. اتي صرف خدا سان هڪجهڙائي هئي ۽ انساني روح جي آخري حالت صنف جي هن اتحاد کي ٻيهر حاصل ڪرڻ هو. انهن جو عقيدو آهي ته مسيح کي خدا جي طرفان زمين تي موڪليو ويو هو اصل برهمانڊ پليروما کي بحال ڪرڻ لاءِ.
• هنن اهو پڻ مڃيو ته هر انسان جي اندر خدا جو هڪ ٽڪرو آهي ۽ هڪ خدائي چمڪ آهي جيڪا ننڊ ۽ ننڊ ۾ هئي. ان لاءِ انسان کي جاڳائڻ جي ضرورت هئيروح کي خدائي برهمڻ ڏانهن موٽايو وڃي.
• گناسٽڪس لاءِ، ضابطا ۽ حڪم نجات جي طرف وٺي نه ٿا سگهن ۽ ان ڪري ناوسٽزم سان لاڳاپيل نه آهن. درحقيقت، اهي انهن قاعدن تي يقين رکن ٿا ته اهي Demiurge ۽ Archons جي مقصدن جي خدمت ڪن.
• گنوسٽڪزم جي عقيدن مان هڪ اهو آهي ته ڪجهه خاص انسان آهن جيڪي نجات حاصل ڪرڻ لاء ماورائي دائري مان نازل ٿيا آهن. ڇوٽڪاري حاصل ڪرڻ کان پوءِ، دنيا ۽ سڀئي انسان روحاني ماڳن ڏانهن موٽندا.
• دنيا مصيبتن جي جاءِ هئي، ۽ انساني وجود جو واحد مقصد جهالت کان بچڻ ۽ پنهنجي اندر ۾ حقيقي دنيا يا Pleroma ڳولڻ هو. ڳجهي ڄاڻ سان.
• گناسٽڪ خيالن ۾ ٻٽي ازم جو عنصر موجود آهي. انهن بنيادي دوئيزم جي مختلف خيالن کي فروغ ڏنو، جهڙوڪ اونداهين جي خلاف روشني ۽ جسم جي خلاف روح. گنوسٽڪس به اهو راءِ رکن ٿا ته انسانن جي اندر ڪجهه ديوتا موجود آهن، ڇاڪاڻ ته اهي جزوي طور تي ڪوڙو خالق خدا، ڊيميورج جي ٺاهيل آهن، پر ان ۾ جزوي طور تي سچي خدا جي روشني يا خدائي چمڪ پڻ آهي.
• گنوسٽس يقين رکو ته دنيا نامڪمل ۽ ناقص آهي ڇاڪاڻ ته اها ناقص طريقي سان پيدا ڪئي وئي آهي. گنوسٽڪ ازم جو بنيادي عقيدو پڻ آهي ته زندگي ڏکن سان ڀريل آهي.

Gnostics as Heretics

Gnosticism کي مستند شخصيتن ۽ چرچ جي فادرز پاران وحدانيت جي مذمت ڪئي وئي آهي. شروعاتي عيسائيت . جيگنوسٽڪ ازم کي ٻڌايل قرار ڏيڻ جو سبب گنوسٽڪ جي عقيدي جي ڪري هو ته سچو ديوتا خالص ذات جو هڪ اعليٰ ديوتا آهي بلڪه خالق خدا جي. مذهب ائين ڪندا آهن، جيئن عيسائيت ۾ خدا جي فضل کان پهرين انساني جوڙي جو زوال. اهي اهڙي دعويٰ کي ڪوڙو سمجهن ٿا. ان جي بدران، اهي خامين لاء دنيا جي خالق کي الزام ڏين ٿا. ۽ اڪثر مذهبن جي نظر ۾ جتي خالق اڪيلو خدا آهي، اهو هڪ توهين آميز نظريو آهي.

گناسٽڪس جي هڪ ٻي دعويٰ جنهن کي رد ڪيو ويو هو، يسوع جو رازدار الهام سندس شاگردن ڏانهن نه پر رسولي روايت جي بجاءِ هو. يسوع پنهنجي تعليمات پنهنجي اصلي شاگردن کي ڏنيون جن جي نتيجي ۾ ان کي باني بشپ تائين پهچايو. Gnostics جي مطابق، يسوع جي جيئري ٿيڻ جو تجربو هر ڪنهن جي طرفان تجربو ٿي سگهي ٿو جيڪو پاڻ کي سچ کي سمجهڻ لاء gnosis ذريعي تيار ڪيو هو. هن چرچ جي بنيادي بنياد ۽ ڪلريڪل اٿارٽي جي ضرورت کي نقصان پهچايو.

گنوسٽڪزم جي مذمت جو هڪ ٻيو سبب انساني جسم جي برائي هجڻ جي ناسٽڪ عقيدي جي ڪري هو، ڇاڪاڻ ته اهو جسماني مادي تي مشتمل هو. ڪنهن مادي جسم کان سواءِ انسانيت سان رابطو ڪرڻ لاءِ هڪ انسان جي روپ ۾ ظاهر ٿيڻ مسيح جي صليب تي چاڙهڻ ۽ جيئرو ٿيڻ جي مخالفت ڪئي، عيسائيت جي مرڪزي ٿنڀن مان هڪ آهي.عدن جي باغ جي نانگ کي هڪ هيرو جي حيثيت سان ساراهيو، جنهن علم جي وڻ جي رازن کي ظاهر ڪيو، جيڪو آدم ۽ حوا کان ڊميورج طرفان لڪايو ويو هو. اهو پڻ هڪ وڏو سبب هو جنهن جو هڪ وڏو سبب هو گوناسٽڪزم کي ٻڌائڻ جي طور تي رد ڪيو ويو.

گنوسٽڪزم ڏانهن جديد لنڪس

ڪارل جي. جونگ، مشهور نفسيات دان، جن جي سڃاڻپ گنوسٽڪ سان ٿي، جڏهن هن شعور جي پنهنجي نظريي کي پيش ڪيو. ناگ حمادي لئبرريءَ جي مدد سان گنوسٽڪ لکڻين جي، تيرهن قديم ڪوڊس جو مجموعو، مصر ۾ دريافت ڪيو ويو. هن Gnostics کي گہرائي نفسيات جو دريافت ڪندڙ سمجهيو.

هن جي ۽ ڪيترن ئي ناوسٽڪس جي مطابق، انسان اڪثر ڪري هڪ شخصيت ۽ خود جو احساس ٺاهي ٿو جيڪو منحصر آهي ۽ ماحول جي مطابق بدلجي ٿو ۽ صرف هڪ انا شعور آهي. . اهڙي وجود ۾ ڪا به مستقل يا خودمختياري نه آهي، ۽ اهو ڪنهن به انسان جو حقيقي نفس ناهي. سچو نفس يا خالص شعور اهو عظيم شعور آهي جيڪو هر جڳهه ۽ وقت کان ٻاهر موجود آهي ۽ انا جي شعور سان تضاد رکي ٿو.

گنوسٽڪ لکڻين ۾ سچائي جي انجيل شامل آهي، جنهن جو خيال آهي ته ويلنٽائنس، هڪ گنوسٽڪ استاد طرفان لکيو ويو آهي. هن ۾ مسيح کي اميد جو مظهر سمجهيو ويندو آهي. ٻيو متن مريم مگدليني جي انجيل آهي، هڪ نامڪمل متن جنهن ۾ مريم عيسى جي وحي کي پهچايو. ٻيون لکڻيون ٿامس جي انجيل، فلپ جي انجيل، ۽ يهودين جي انجيل آهن. کانانهن نصوص مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته گنوسٽڪزم عيسى جي تعليمات تي زور ڏنو بلڪه سندس موت ۽ جيئري ٿيڻ تي.

جديد دور ۾، قديم ميسوپوٽيميا مان آيل مذهب منڊيانزم مڃيو وڃي ٿو ته ان جون پاڙون گنوسٽڪ ۾ آهن. تعليمات اهو صرف عراق جي منڊائن جي دلدل جي رهاڪن ۾ زنده رهي ٿو.

لپيٽڻ 5>

گنوسٽڪزم جي تعليم اڃا تائين دنيا ۾ مختلف شڪلين ۾ موجود آهي. جيتوڻيڪ يھودين کي سمجھيو وڃي ٿو، گنوسٽڪزم جي ڪيترن ئي تعليمات جو منطقي جڙ آھي.