Цаисхен – кинески бог богатства

  • Деле Ово
Stephen Reese

    Назвати Цаисхена Богом богатства може бити помало погрешно. Разлог је тај што заправо постоје бројне историјске личности за које се верује да су отелотворење Цаисхена и да су сами богови богатства. Таква отелотворења Цаисхена могу се наћи и у кинеској народној религији и у таоизму. Чак и неке будистичке школе препознају Цаисхен у овом или оном облику.

    Ко је Цаисхен?

    Име Цаисхен се састоји од два кинеска слова, што заједно значе Бог богатства. Он је један од најпозиванијих богова кинеске митологије, посебно за кинеску Нову годину, када људи призивају Цаисхена да благослови годину која је пред нама просперитетом и богатством.

    Као и многи други богови и духови у таоизму , будизму и кинеској народној религији, Цаисхен није само једна особа. Уместо тога, он је врлина и божанство које живи кроз људе и кроз хероје различитих доба. Као такав, Цаисхен је имао много живота, много смрти и много прича испричаних о њему, често из различитих и супротстављених извора.

    Ово чини кинеска божанства веома различитим од већине других западних богова. На пример, иако можемо да испричамо причу о грчком богу богатства хронолошки, можемо испричати Цаисхен-ове приче само кроз оно што знамо о различитим животима које је живео.

    Цаисхен као Цаибо Ксингјун

    Једна прича говори о човеку по имену Ли Гуизу. Ли је рођен у Кинезимапровинцији Шандонг, у округу Зичуан. Тамо је успео да се домогне места сеоског магистрата. Са те станице, Ли је успео да много допринесе добробити округа. Човека су људи толико волели да су чак саградили храм у којем би га обожавали након његове смрти.

    Тада је тадашњи цар Вуде из династије Танг покојном Лију доделио титулу Цаибо Ксингјун. Од тада се на њега гледало као на још једну персонификацију Цаисхена.

    Цаисхен као Би Ган

    Би Ган је једно од најпознатијих отелотворења кинеског бога богатства. Био је син краља Вен Динга и мудри мудрац који је саветовао краља како да најбоље управља земљом. Према легенди, био је ожењен женом која се презивала Чен и имао је сина по имену Кван.

    Међутим, Би Гана је, нажалост, убио његов рођени нећак – Ди Ксин, краљ Џоу од Шанга. . Ди Ксин је убио сопственог стрица јер је био уморан од слушања Би Ганових (добар) савета о томе како да води државу. Ди Ксин је погубио Би Гана „вађењем срца“ и аргументовао своју одлуку да погуби свог стрица изговором да жели „да види да ли срце мудраца има седам отвора“.

    Би Ганова жена и син је успео да побегне у шуму и преживео. Након тога, династија Шанг је пропала и краљ Ву од Џоуа је прогласио Куана за претка свих Лина (људи са именом Лин).

    Ова причакасније постао популаран елемент заплета у филозофском дискурсу о Зараћеним државама Кине. Конфуције је такође одао почаст Би Гану као „једном од три човека врлине Шанга“. Након тога, Би Ган је постао поштован као једно од отелотворења Цаисхена. Такође је популаризован у популарном роману династије Минг Фенгсхен Иании (Инвеститура богова).

    Цаисхен као Зхао Гонг Минг

    Тхе Фенгсхен Иании роман такође прича причу о пустињаку по имену Џао Гонг Минг. Према роману, Џао је користио магију да подржи пропалу династију Шанг током 12. века пре нове ере.

    Међутим, особа по имену Ђијанг Зија желела је да заустави Жаоа и желела је да падне династија Шанг. Ђијанг Зија је подржао супротстављену династију Џоу, па је направио сламнату слику Џао Гонг Минга и провео двадесет дана причајући загонетке над њом да би је повезао са Зхаоовим духом. Једном када је Ђијанг успео, испалио је стрелу направљену од дрвета брескве кроз срце слике.

    У тренутку када је Јианг то урадио, Џао се разболео и убрзо потом умро. Касније, док је Ђијанг посећивао храм Јуан Шија, укорени су га што је убио Џаоа пошто је овај био поштован као добар и честит човек. Јианг је био присиљен да однесе леш пустињака у храм, извини се за своју грешку и велича Зхаове многе врлине.

    Када је Јианг то урадио, Зхао је канонизован као инкарнација Цаисхена и пост-мортем председникМинистарства богатства. Од тада се на Зхаоа гледало као на „војног бога богатства“ и репрезентацију „централног“ правца Кине.

    Многа друга имена Кајшен

    Три историјска/митолошка бројке изнад су само неке од многих људи за које се верује да су инкарнације Цаисхена. Други који се такође помињу укључују:

    • Ксиао Схенг – Бог сакупљања блага повезан са Истоком
    • Цао Бао – Бог Сакупљање драгоцености повезано са Западом
    • Цхен Јиу Гонг – Бог привлачења богатства повезан са Југом
    • Иао Схао Си – Бог профитабилности повезан са севером
    • Схен Вансхан – Бог злата повезан са североистоком
    • Хан Ксин Ие – Бог коцкања повезан са југом -Исток
    • Тао Зхугонг – Бог богатства повезан са северозападом
    • Лиу Хаи – Бог среће повезан са југозападом

    Цаисхен у будизму

    Чак и одређени кинески будисти (будисти чисте земље) виде Цаисхена као једну од 28 инкарнација (до сада) Буде. У исто време, неке езотеричне будистичке школе идентификују Цаисхена као Јамбхалу – Бога богатства и члана породице драгуља у будизму.

    Приписи Цаисхена

    Цаисхен је обично приказан како држи златни штап и јашући црног тигра. На неким приказима је приказан и како држи пеглу,који би могао да претвори гвожђе и камен у злато.

    Док Цаисхен симболизује гаранцију просперитета, тигар представља упорност и напоран рад. Када Цаисхен јаше тигра, порука је да једноставно ослањање на богове неће гарантовати успех. Уместо тога, богови благосиљају оне који су вредни и упорни.

    Симболи и симболика Кајшена

    Каишенова симболика се може лако уочити када се погледају његове бројне персонификације. У сваком животу који је живео, Цаисхен је увек мудар мудрац који разуме људе, економију и кључне принципе правилне владе. И, у сваком свом животу, користи своје таленте да помогне људима око себе добрим саветима или директним преузимањем управљачке улоге.

    Као човек, он увек умире на овај или онај начин – понекад мирно и старости, понекад убијана туђом завишћу и поносом. Последње приче су још симболичније јер говоре о томе колико је људи превише егоистичних да би дозволили да други буду заслужено поштовани.

    Примјетно, сваки пут када је отелотворење Цаисхена убијено, провинција или династија падају у пропаст након његовом смрћу, али када Цаисхен умре од старости, људи након њега настављају да напредују.

    Запажање

    Цаисхен је сложен бог у кинеској митологији и игра улогу улогу у многим кинеским религијама. Док га оличавају многе историјске личности, општа симболикабожанство је богатство и просперитет. Цаисхен гарантује просперитет за оне који напорно раде и који су упорни.

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.