Бог светлости и мудрости, Ахура Мазда је главно божанство зороастризма , древне иранске религије која је утицала на свет пре него што је Грчка постала велика сила. У ствари, она је обликовала једно од најсложенијих империја античког света — Персијско царство — и његов утицај се може осетити и на Западу.

Ево шта треба да знате о зороастријском богу и значају ово божанство у старој Перзији.

Ко је био Ахура Мазда?

Ахура Мазда, такође звана Оромасдес, Охрмазд и Хурмуз, било је главно божанство у индоиранској религији која је претходила зороастризму. Ова религија је била политеистичка и састојала се од неколико божанстава, свако са својим доменом моћи. Међутим, Ахура Мазда је био главни бог и следили су га остали.

Према зороастријској традицији, пророк Зороастер, такође познат као Заратустра у Авестији, добио је визију од Ахура Мазде док је учествујући у паганском ритуалу очишћења. Веровао је да је Ахура Мазда створио универзум као врховни бог. У неким извештајима, био је упозорен на предстојећи рат и подучавао је неке принципе који би довели до религије познате као зороастризам.

Већина онога што се зна о Зороастру потиче из зороастријског списа Авеста, који се такође назива Зенд- Авеста. Сматра се да је пророк рођен у данашњем југозападном Авганистану или северозападном Ирану око6. век пре нове ере, иако неки археолошки докази указују на ранија времена, између 1500. и 1200. пре нове ере.

Зороастризам ће променити начин на који се религија практиковала у региону, фокусирајући се на једног бога и суштински претварајући нацију у монотеизам, што је тада био радикалан концепт. Према томе, Ахура Мазда је био једини прави бог који до тада није обожаван на прави начин. Сви остали богови иранске паганске религије били су само аспекти Ахура Мазде, а не божанства сама по себи.

Карактеристике Ахура Мазде

Приказ Фарвахара – неки спекулишу да је мушка фигура Ахура Мазда.

Име Ахура Мазда потекло је од санскритске речи медхас, што значи мудрост или интелигенција па се преводи као Мудри Господ . Током Ахеменидског периода, постао је познат као Аурамазда, али име Хормазд се користило током Партског периода и Охрмазд током Сасанидског периода.

У зороастријском веровању, Ахура Мазда је творац живота, врховни бог на небу и извор све доброте и среће. Такође се сматра богом мудрости и светлости. Он нема равног, непроменљив је и није створен. Он је створио два духа – Ангра Маиниу, деструктивну силу, и Спента Мениу, благотворну силу и аспект самог Ахура Мазде.

У Авести, свети текст оЗороастризам, ватра се помиње као син Ахура Мазде, а зороастријски списи такође садрже молитве ватри. Погрешно је схватање да Зороастријанци обожавају ватру; пре, ватра је симбол бога и представља Ахура Мазду.

На неки начин, ватра служи као симбол Ахура Мазде, јер даје светлост. Зороастријске богомоље називају чак и храмовима ватре. Сваки храм је имао олтар са вечним пламеном који је непрекидно горио и сматрало се да је дошао директно из Ахура Мазде на почетку времена.

Ахура Мазда и Персијско царство

Зороастризам је био државна религија три персијске династије — Ахеменидске, Партске и Сасанијске — до муслиманског освајања Персије у 7. веку нове ере. Историја персијских краљева, посебно њихово морално понашање као владара, открива њихова веровања у Ахура Мазду и учења Зороастера.

Ахеменидско царство

Трајало је око 559. до 331. пре нове ере, Кир Велики је основао Ахеменидско царство. Опколила је подручја данашњег Ирана, Турске, Египта и делове Пакистана и Авганистана. Нема доказа да је персијски краљ прихватио учења Зороастера, али је и даље владао зороастријским законом асха —концептом истине и праведности. За разлику од других царева, Кир је показао милосрђе према народу краљевстава која је освојио, и није наметаоЗороастризам их.

У време Дарија И, око 522. до 486. пре нове ере, зороастризам је постао значајан за царство. У натпису на литици у Накш-е Рустаму, у близини Персеполиса, Ахура Мазда се помиње као творац неба, земље и човечанства. Натпис је написао краљ, а забележен је на три језика, укључујући вавилонски или акадски, еламитски и староперсијски. То показује да је Дарије И приписао свој успех зороастријском богу који је дао снагу свом краљевству и његовој владавини.

Ахеменидско царство је почело да опада под владавином Даријевог сина, Ксеркса И. Он је следио очеву веровао у Ахура Мазду, али је мање разумео детаље зороастризма. Иако су Зороастријанци веровали у слободну вољу, он је успоставио зороастризам на рачун свих других религија. У епској песми Схахнамех , он је описан као религиозни краљ са мисионарским жаром.

Артаксеркс И који је владао око 465. до 425. пре нове ере такође је обожавао Ахура Мазду, али је вероватно одобрио унију зороастризма са старија политеистичка учења. У време Артаксеркса ИИ Мнемона, Ахура Мазда је можда фигурирао у тријади, пошто се краљ позивао на заштиту зороастријског бога, као и Митре и Анахите. Чак је реконструисао и Дворану са ступовима у Сузи за три бога.

Александар Велики је освојио Персију

Јервише од два века, Ахеменидско царство је владало светом Средоземља, али је Александар Велики освојио Персију 334. пре нове ере. Као резултат тога, веровања у Ахура Мазду у царству су ослабила, а зороастризам је био скоро потпуно потопљен у хеленистичку религију.

У ствари, главни град Суса је представљао ковани новац из периода Селеукида без зороастријског бога. Под влашћу грчких Селеукида, зороастризам се поново појавио кроз царство, али је процветао уз култове страних богова.

Партско царство

Партско, или Арсакид, период од 247. пре нове ере до 224. не, зороастризам се постепено појавио. У 1. веку пре нове ере, имена иранских богова су спојена са грчким именима, као што су Зевс Оромаздес и Аполон Митра.

На крају, зороастризам су прихватили империја и њени владари. У ствари, многи храмови уништени у време Александра Великог су поново изграђени. Ахура Мазда је остао обожаван, заједно са божанствима Анахитом и Митром.

Партски владари су били толерантнији, пошто су друге религије укључујући хиндуизам , будизам, јудаизам и хришћанство биле присутне у царству. До краја партског периода, Ахура Мазда је била приказана као мушка фигура како стоји — или понекад на коњу.

Сасанијско царство

Такође се звало Сасанид, Сасанијско царство основао је Ардашир И који је владао од 224. до 241. године.Он је учинио зороастризам државном религијом, и као резултат тога, следбеници других религија су се суочили са прогоном. Био је заслужан, заједно са својим свештеником Тансаром, за успостављање јединствене доктрине. Краљ се појављује као мудрац у зороастријској традицији.

Међутим, други облик зороастризма, познат као зурванизам, појавио се током периода Сасанида. Током владавине Шапура И, Зурван је постао врховни бог, док се Ахура Мазда сматрао само његовим сином. У време Бахрама ИИ, Ахура Мазда је добио титулу Охрмазд-мовбад. Под Шапуром ИИ, Авеста је састављена, пошто су рукописи оригинала такође уништени приликом освајања.

Муслиманско освајање Персије

Између 633. и 651. н.е. , Персију су освојили муслимански уљези, што је довело до успона ислама . Зороастријанци су били прогањани и дискриминисани. Освајачи су наплаћивали Зороастријанцима додатне порезе за задржавање својих верских обичаја. Као резултат тога, већина Зороастријанаца је прешла на ислам, док су други побегли у рурална подручја Ирана.

Од 10. века па надаље, неки Зороастријанци су избегли верски прогон бежећи у Индију, где су наставили да обожавају Ахура Мазду. Ови бегунци су постали познати као Парси , чије име значи Персијанци . Стручњаци спекулишу да су се искрцали у Гуџарату, држави у западној Индији, око 785. до 936. н.е.

Зороастризам је преживео умале заједнице у Ирану, али су их до 11. и 13. века турске и монголске инвазије приморале да се повуку у планинске области Језда и Кермана.

Ахура Мазда у модерним временима

Ахура Мазда остаје значајан у зороастризму и перзијској митологији. Као и код многих митолошких фигура, зороастријски бог има утицај на савремену популарну културу на Западу.

У религији

Ходочашће служи сећању на Ахура Мазду, као и да прославимо древни празник. Пир-е Сабз, такође познат као Цхак-Цхак, је најпосећеније место ходочашћа које се налази унутар пећине. Остала места укључују Сети Пир у Мариамабаду, Пир-е Нараки у Мехризу и Пир-е Нарестанех у планинама Кхаруна.

У деловима Ирана, зороастризам се и даље практикује као мањинска религија. У Јазду се налази храм ватре познат као Атешкаде, који је популарна туристичка атракција. У Абаркуху постоји стабло чемпреса старо 4.500 година за које се верује да га је посадио Зороастер.

У Пакистану и Индији, Ахура Мазду обожавају Парси, који су такође етничка мањина у њиховом региону . Неки од ових Парсија су емигрирали и у друге делове света, укључујући Америку, Аустралију и Британију.

У књижевности и поп култури

Фреди Меркјури, познати певач краљице, потицао је из породице Парси и по рођењу је био Зороастријанац. Био је поносан на својенаслеђе и чувено изјавило интервјуеру, „Увек ћу ходати около као персијски попинџај и нико ме неће зауставити, душо!“

Јапански аутомобилски бренд Мазда (што значи мудрост ) је добио име по божанству Ахура Мазди.

У Европи су се многи упознали са Ахура Маздом и његовим пророком Зороастром кроз филозофски роман из 19. века Тако је говорио Заратустра од Фридриха Ничеа. То је дело филозофије које се усредсређује на концепте уберменсцх , воље за моћ и вечног понављања.

Ахура Мазда је такође представљен у стриповима, укључујући Вондер Жена и Зора: Луциферов ореол Џозефа Мајкла Линснера. Он је такође инспирација за легенду о Азору Ахаију у Песми леда и ватре Џорџа Р. Р. Мартина, која је касније адаптирана у серију Игра престола .

Честа питања о Ахура Мазди

Ахура Мазда је симболизована мушком фигуром. Обично је приказан како стоји или јаше на коњу на достојанствен начин.

Ангра Маиниу је деструктивни дух, зла сила која се бори против Ахура Мазде, која представља светлост и доброта.

Он је творац универзума, извор свега доброг и радосног, саосећајно, љубазно и праведно биће.

Да, компанија је потврдила да је име инспирисано древним персијским божанством. Међутим, неки су такође рекли да га је инспирисао оснивач Мацуда.

Укратко

Ахура Мазда је врховни бог у зороастризму, који је постао државна религија Персије. Био је поштовани бог ахеменидских краљева, посебно Дарија И и Ксеркса И. Међутим, муслиманска инвазија је довела до опадања религије у Ирану и многи Зороастријанци су побегли у Индију. Данас, Ахура Мазда остаје значајна за данашње Зороастријанце, што је чини једном од најстаријих религија које још увек постоје.