У већем делу астечке историје, Хуитзилопоцхтли је био обожаван као божанство заштитника Азтечког царства . У његово име Астеци су изградили гигантске храмове, принели безбројне хиљаде људских жртава и освојили огромне делове Централне Америке. Неколико божанстава у бројним светским пантеонима било је икада обожавано тако ватрено као Хуицилопохтли током врхунца царства Астека.

Ко је Хуицилопохтли?

Хуицилопохтли – Кодекс Телеријано-Ременсис. ПД.

И бог сунца и бог рата , Хуитзилопоцхтли је био главно божанство у већини астечких племена која говоре нахуатл. Како су се ова племена међусобно прилично разликовала, међу њима су се причали различити митови о Хуицилопоцхтлију.

Он је увек био бог сунца и бог рата, као и бог људских жртава , али се његов значај разликовао у зависности од мита и тумачења.

Хуитзилопоцхтли је такође долазио са различитим именима у зависности од племена и њиховог матерњег језика. Алтернативни правопис на Нахуатлу је био Уитзилопоцхтли док су нека друга племена такође звала бога Ксиухпилли (тиркизни принц) и Тотец (Наш Господ).

Што се тиче значења његовог оригиналног имена, на Нахуатл, Хуитзилопоцхтли је преведен као Колибри (Хуитзилин) С леве или Са југа (Опоцхтли). То је зато што су Астеци на југ гледали као наисток.

Изузев тог прераног краја Астечког царства, обожавање Хуитзилопоцхтлија је дефинитивно била покретачка снага царства Астека. Митови о могућем смаку света ако Хуицилопоцхтли не буде „нахрањен“ заробљеним непријатељским ратницима могли су врло вероватно да инспиришу више освајања од Астека широм Мезоамерике током година.

Симболизирају колибри и орлови подједнако, Хуитзилопоцхтли живи до данас, пошто се амблем савременог Мексика још увек односи на оснивање града Теночтитлана.

Важност Уицилопохтлија у модерној култури

За разлику од Кецалкоатла који је представљен или референциран у безброј модерних књига, филмова, анимација и видео игрица, Хуитзилопоцхтли данас није толико популаран. Директна повезаност са људским жртвовањем брзо елиминише многе жанрове, док га шарена личност Пернате змије Кецалкоатла чини одличним кандидатом за поновно замишљање у фантазијским, па чак и дечијим анимацијама, књигама и игрицама.

Један значајан поп- Култура помињање Хуитзилопоцхтлија је игра са картама Вампире: Тхе Етерна Струггле где је приказан као вампир Астека. С обзиром на то да су Астеци буквално хранили Хуитзилопоцхтли људска срца како би га одржали јаким, ово тумачење тешко да је погрешно.

Враппинг Уп

Као један од најутицајнијих астечких богова који је покретао потребу за још освајања и цаптуринг офнепријатељи, Хуитзилопоцхтли је био у срцу Астечког царства. Обожаван са жаром и непрестано приношен жртве, астечки бог сунца и рата био је моћан ратник чији се утицај још увек може видети у данашњем Мексику.

Етимологију на страну, Хуитзилопоцхтли је најпознатији по томе што је обожаван као бог који је водио Астеци до Теночтитлана и долине Мексика. Пре тога, живели су у равницама северног Мексика као неколико неповезаних племена ловаца и сакупљача. Међутим, све се то променило када је Хуицилопохтли повео племена на југ.

Оснивање Тенохтитлана

Азтеци бране Тенохтитлански храм од конквистадора – 1519-1521

Постоји неколико легенди о сеоби Астека и оснивању њихове престонице, али најпознатија потиче из Аубиновог кодекса – историје Астека од 81 странице написане на Нахуатлу после шпанско освајање.

Према кодексу, земља у северном Мексику у којој су Астеци некада живели звала се Азтлан . Тамо су живели под владајућом елитом званом Азтеца Цхицомозтоца . Међутим, једног дана Хуицилопоцхтли је наредио неколико главних астечких племена (Ацолхуа, Цхицхимецс, Мекица и Тепанецс) да напусте Азтлан и да отпутују на југ.

Хуитзилопоцхтли је такође рекао племенима да се никада више не зову Астеци – умјесто тога, они су су се звали Мексика . Ипак, тхеразличита племена су задржала већину својих некадашњих имена и историја их памти под општим појмом Астеци. У исто време, савремени Мексико јесте узео име које им је дао Уицилопоштоли.

Док су Астечка племена путовала на север, неке легенде кажу да их је Уицилопохтли водио у свом људском облику. Према другим причама, Хуицилопоцхтлијеви свештеници су на раменима носили перје и слике колибри – симболе Хуицилопоцхтлија. Такође се каже да су колибри ноћу рекли свештеницима куда треба да путују ујутру.

У једном тренутку, Хуицилопохтли је рекао да је Астеке оставио у рукама своје сестре Малиналксоцхитл, која је наводно основао Малиналцо. Међутим, људи су мрзели Хуицилопохтлијеву сестру па ју је он успавао и наредио Астецима да напусте Малиналко и отпутују даље на југ.

Када се Малиналчочитл пробудила, наљутила се на Хуицилопохтлија, па је родила сина Копила. , и наредио му да убије Хуитзилопоцхтлија. Када је одрастао, Копил се суочио са Хуицилопохтлијем, а бог сунца је убио његовог нећака. Затим је изрезао Копилово срце и бацио га усред језера Текскоко.

Грб Мексика

Хуитзилопоцхтли је касније наредио Астецима да потраже Копилово срце усред језера и сагради град над њим. Рекао им је да ће то место бити обележено орлом који седи на кактусу иједе змију. Астеци су пронашли предзнак на острву усред језера и тамо основали Теночтитлан. До данас је орао који седи на кактусу са змијом у канџама национални амблем Мексика.

Хуитзилопоцхтли и Куетзалцоатл

Према једном од неколико приче о пореклу Хуицилопоцхтлија, он и његов брат Куетзалцоатл (Перата змија) су створили Земљу, Сунце и човечанство у целини. Хуитзилопоцхтли и Куетзалцоатл су били браћа и синови Створитељског пара Ометеотл (Тонацатецухтли и Тонацацихуатл). Пар је имао још двоје деце – Ксипе Тотец (Наш Господ огуљен) и Тезцатлипоца (Огледало за пушење) .

Међутим, након стварања Универзуму, два родитеља су наложила Хуицилопоцхтлију и Куетзалцоатлу да у њему уведу ред. Два брата су то урадила стварајући Земљу, Сунце, као и људе и ватру.

Бранилац Земље

Још један – вероватно популарнији – мит о стварању говори о Богиња Земље Цоатлицуе и како је у сну била оплођена куглом перја колибрија (душа ратника) на планини Коатепек. Међутим, Цоатлицуе је већ имала другу децу – била је мајка богиње месеца Цоиолкаухкуи , као и (мушке) Звезде јужног неба Центзон Хуитзнауа (Четири Сто јужњака), а.к.а.Хуитзилопоцхтли-јева браћа.

Када су друга Коатликуеина деца сазнала да је трудна, наљутили су се и одлучили да је убију јер је била трудна са Хуицилопоцхтлијем. Схвативши то, Хуицилопоцхтли се изродио из своје мајке у пуном оклопу (или одмах оклоп, према другим верзијама) и напао своју браћу и сестре.

Хуицилопоцхтли је одрубио главу својој сестри и бацио њено тело са планине Коатепек. Затим је отерао своју браћу док су бежала преко отвореног ноћног неба.

Хуицилопохтли, врховни вођа Тлацаелел И, и људске жртве

Људске жртве као што је приказано у Кодексу Маглиабецхиано. Јавно власништво.

Од тог дана, каже се да бог сунца Хуитзилопоцхтли непрестано јури месец и звезде од њихове мајке, Земље. Због тога, према Астецима, сва небеска тела (изгледа) ротирају Земљу. То је такође разлог зашто су људи веровали да је важно да се Хуицилопоцхтли храни људским жртвовањем – тако да буде довољно јак да настави да јури своју браћу и сестре од њихове мајке.

Ако Хуитзилопоцхтли ослаби због недостатка издржавање, месец и звезде ће га савладати и уништити Земљу. Заправо, Астеци су веровали да се то већ догодило у претходним верзијама универзума, па су били непоколебљиви да неће дозволити да Хуитзилопоцхтли настави без исхране. Од стране„хранећи“ Хуитзилопоцхтлија људским жртвама, веровали су да одлажу уништење Земље за 52 године – „век“ у астечком календару.

Читав концепт ове потребе за људским жртвама изгледа да има поставио је Тлакелел И – син сина цара Хуицилопохтлија и нећака цара Итзкоатла. Тлацаелел сам никада није био цар, али је био цихуацоатл или врховни вођа и саветник. Он је у великој мери заслужан као „архитекта“ иза Тројног савеза који је био Астечко царство.

Међутим, Тлацаелел је такође био онај који је Хуицилопохтлија уздигао од мањег племенског бога у бога Тенохтитлана и Астечког царства . Пре Тлакаелела, Астеци су обожавали друге богове много жешће од Хуицилопохтлија. Такви богови су укључивали Кецалкоатла, Тезкатлипока , Тлалок , бившег бога Сунца Нанахуатзин и друге.

Другим речима, сви горе наведени митови о Хуитзилопоцхтлију који је створио народ Астека и одвео их у Теночтитлан установљено је накнадно. Бог и велики делови његове митологије постојали су и пре Тлацаелела, али је Цихуацоатл тај који је уздигао Хуицилопохтлија у главно божанство народа Астека.

Бог заштитник палих ратника и жена на раду

Ас је написано у Флорентинском кодексу – збирцидокументи о религиозној космологији, ритуалним праксама и култури Астека – Тлацаелел Имао сам визију да ће ратници који су умрли у борби и жене које су умрле на порођају служити Хуитзилопоцхтли у загробном животу.

Овај концепт је сличан ратним/главним боговима у другим митологијама као што су Один и Фреја у нордијској митологији. Јединствени обрт мајки које умиру на порођају такође се рачунају као ратници који су пали у битци, међутим, много је ређи. Тлацаелел не наводи конкретно место где би ове душе ишле; он само каже да се придружују Хуицилопоцхтлију у његовој палати јужно/лево .

Где год да се налази ова палата, Фирентински законици је описују као тако сјајну да пали ратници морају да подигну своје штитове да им покрију очи. Могли су да виде Хуицилопоцхтлија само кроз рупе на својим штитовима, тако да би само најхрабрији ратници са највише оштећених штитова успели да правилно виде Хуитзилопоцхтлија. Тада су и пали ратници и жене које су умрле на порођају претворене у колибрије.

Темпло Мајор

Уметнички утисак о Темпло Мајору, са два храма у врх.

Темпло Маиор – или Велики храм – је најпознатија грађевина у Теночтитлану. Била је посвећена два најважнија бога за народ Мексика у Теночтитлану - богу кише Тлалоку и богу сунца и ратаХуитзилопоцхтли.

Два бога су сматрана „једнаке моћи“ према доминиканском брату Дијегу Дурану и свакако су била подједнако важна за људе. Падавине су одредиле приносе усева и начин живота људи, док је рат био бескрајни део ширења царства.

Сматра се да је храм проширен једанаест пута током постојања Теночтитлана са последња велика експанзија догодила се 1487. године нове ере, само 34 године пре инвазије шпанских конквистадора. Ова последња надоградња је такође прослављена са 20.000 ритуалних жртвовања ратних заробљеника заробљених из других племена.

Сам храм је имао пирамидални облик са два храма на самом врху – по један за свако божанство. Тлалоков храм се налазио на северном делу и био је осликан плавим пругама за падавине. Хуитзилопоцхтлијев храм се налазио на југу и био је обојен црвеном бојом како би симболизирао крв проливену у рату.

Нанахуатзин – Први астечки бог Сунца

Када говоримо о астечким боговима сунца, морамо поштедјети помена за Нанахуацина – првобитног соларног бога из старих Нахуа легенди Астека. Био је познат као најскромнији од богова. Према његовој легенди, жртвовао се у ватри да би био сигуран да ће наставити да сија над Земљом као њено сунце.

Његово име се преводи као Пун ране и суфикс –тзин подразумева познатост и поштовање.Често је приказан као човек који излази из бесне ватре и сматра се да је аспект астечког божанства ватре и грома Ксолотл . Међутим, ово може зависити од легенде, као и неки други аспекти Нанахуацина и његове породице.

У сваком случају, разлог зашто већина људи мисли на Хуицилопохтлија када говори о „азтечком богу сунца“ је тај што је овај други био на крају проглашен као такав над Нанахуацином. У добру и злу, царству Астека је једноставно био потребан ратоборнији и агресивнији бог заштитник од скромног Нанахуатзина.

Симболи и симболика Хуицилопоцхтлија

Хуитзилопоцхтли није само један од познати Азтечки богови (вероватно други после Квецалкоатла који је данас веома познат), али је он такође био вероватно најутицајнији. Астечко царство је изграђено на бескрајном освајању и рату против других племена у Мезоамерики, а обожавање Хуицилопоцхтлија је било у самом срцу тога.

Систем жртвовања непријатељских заробљеника Хуитзилопоцхтлију и омогућавање покореним племена за самоуправу као клијентске државе у царству показала се веома делотворном све до доласка шпанских конквистадора. На крају, то је имало повратне последице по Астеке јер су многе државе клијенти, па чак и чланице Тројног савеза, издале Теночтитлан Шпанцима. Међутим, Астеци нису могли да предвиде изненадни долазак из