Тритон – Моћни бог мора (грчка митологија)

  • Деле Ово
Stephen Reese

    Мистериозни, моћни и вероватно најпознатији од свих Посејдонових синова , Тритон је бог мора.

    У почетку је Посејдонов главни гласник, представљање овог божанства у митологији се значајно променило током времена, до те мере да је приказано или као монструозно морско створење, непријатељски расположено према људима, или као сналажљиви савезник неких хероја у различитим периодима.

    Данас, међутим, људи користе 'тритон' као генерички назив за мермен. Наставите да читате да бисте сазнали више о једном од најузбудљивијих морских божанстава грчке митологије.

    Ко је био Тритон?

    Тритон је божанство мора, син бога Посејдона и богиње Амфитрит , и брат богиње Роде.

    Према Хесиоду, Тритон живи у златној палати са родитељима у дубинама мора. Тритон се често пореди са другим морским божанствима, попут Нереја и Протеја, али се он не приказује као мењач облика, за разлику од ова два.

    Тритон – Фонтана ди Треви, Рим

    Традиционални прикази га приказују као човека до појаса и репа рибе.

    Није било неуобичајено да Посејдонови синови наследе компулзивни карактер његовог оца, а Тритон није изузетак, јер је био познат по отимању младих девојака које су се нехотице купале на обали или поред реке да би их силовали.

    Помиње се на грчкоммитологија краткотрајне љубави између Тритона и Хекате . Међутим, његова супруга је нимфа Либија као његова жена.

    Тритон је имао две ћерке (било са потоњом или са непознатом мајком), Тритеју и Паладу, на чију је судбину дубоко утицала Атина . На ово ћемо се вратити касније, у одељку који се односи на митове о Тритону.

    Према Овидију, Тритон је могао да манипулише силом плиме и осеке тако што је дувао у своју трубу од шкољке.

    Симболи и атрибути Тритона

    Главни симбол Тритона је шкољка шкољка коју он користи да контролише плиму и осеку. Али ова труба има и друге намене, што би нам могло дати представу о томе колико је овај бог заиста био јак.

    Током рата између Олимпијаца и Гиганта, Тритон је уплашио расу дивова, када је дунуо на своју шкољке, јер су веровали да је то рика дивље звери коју су послали њихови непријатељи да их убију. Гиганти су побегли у страху без борбе.

    Неке осликане грчке посуде изгледа сугеришу да је као Посејдонов гласник Тритон користио своју шкољку да командује свим мањим божанствима и морским чудовиштима која су чинила пратњу двора његовог оца.

    Иако је трозубац био углавном повезан са Посејдоном, уметници су почели да приказују Тритона који носи трозубац током касног класичног периода. Ови прикази могу указивати на то колико је Тритон био близак свом оцу у очима древнихгледалаца.

    Тритон је бог морских дубина и створења која су тамо боравила. Међутим, Тритон је био обожаван и у унутрашњости, јер су људи мислили да је он господар и чувар одређених река. Река Тритон је била најпознатија од свих. Поред ове реке Зевс је родио Атину, због чега је богиња добила епитет 'Тритогенеје'.

    У старој Либији мештани су овом богу посветили језеро Тритонис.

    Представе Тритона

    Традиционални приказ Тритона, човека са рибљим репом, представљен је са неким посебним варијацијама током времена. На пример, у грчкој посуди из 6. века пре нове ере, Тритон је приказан са серпентинастим репом са неколико шиљастих пераја. У класичној грчкој скулптури, Тритон се понекад појављује и са дуплим репом делфина.

    Тритонови портрети су такође укључивали делове ракова, па чак и коњских животиња на неким местима. На пример, у једном грчком мозаику, бог мора је приказан са пар канџи ракова уместо руку. У другом приказу, Тритон има скуп коњских ногу у предњем делу свог рибљег репа. Вреди напоменути да је тачан израз за тритона са ногама кентаур-тритон или ихтиоцентаур.

    Неколико класичних грчких и римских аутора се такође слажу у тврдњи да је Тритон имао церулеасту или плаву кожу и зелену косу.

    Тритони и Тритона – Демони изМоре

    Три бронзана титана држе базен – Тритонова фонтана, Малта

    У неком тренутку између 6. и 3. века пре нове ере, грчки народ је почео да се плурализира име бога, који се односи на групу мермена који се понекад појављују или у пратњи Тритона или сами. Тритони се често упоређују са сатирима јер су обоје дивља, полуантропоидна створења вођена пожудом или сексуалном жељом.

    Уобичајено је погрешно мишљење да се женски тритон назива сирена . У древној литератури, сирене су првобитно биле створења са телима птица и женском главом. Уместо тога, исправан термин за употребу је 'тритонесс'.

    Неки аутори сматрају да су тритони и тритонеси демони мора. Према већини древних извора, демон је дух који отелотворује одређени аспект људског стања. У овом случају, ова бића би се могла сматрати морским демонима пожуде због незаситне сексуалне жеље која им се приписује.

    Тритон у уметности и књижевности

    Приписи Тритона су већ били популаран мотив у грчкој грнчарији и изради мозаика до ВИ века пре нове ере. У обе ове уметности, Тритон се појавио или као величанствени весник Посејдона или као свирепо морско створење. Два века касније, грчки уметници су почели да представљају групе тритона у различитим уметничким облицима.

    Римљани, који су наследили укус Грка за скулптуру иобимне форме, више него портрет Тритона са дуплим репом делфина, приказ бога који се може пратити најмање до 2. века пре нове ере.

    Након поновног интересовања за грчко-римску митологију коју је донео Ренесанса , скулптуре Тритона су поново почеле да се појављују, само што ће овога пута постати озлоглашени украсни елемент фонтане или сама фонтана. Најпознатији примери за то су скулптуре Нептун и Тритон и Тритонова фонтана , обе дело познатог барокног италијанског уметника Ђана Лоренца Бернинија. У оба ова уметничка дела, Тритон се појављује како дува у своју шкољку.

    Помињање Тритона, или група тритона, може се наћи у неколико књижевних дела. У Хесиодовој Теогонији , грчки песник описује Тритона као „ужасног“ бога, вероватно упућујући на темпераментну природу која се приписује овом божанству.

    Још један кратак, али живописан приказ Тритона нам даје Овидије у својој Метаморфози , у причању о Великом потопу. У овом делу текста Посејдон полаже свој трозубац да би смирио таласе, док у исто време „морски“ Тритон, чија су „рамена била насукана морским шкољкама“, дува у шкољку да би позвао поплаве на повући се.

    Тритон се такође појављује у Аргонаутици од Аполонија са Родоса да би помогао Аргонаутима. До ове тачке епске песме, Аргонаути су лутали занеко време у либијску пустињу, носећи са собом свој брод, и не могу да пронађу пут назад до афричке обале.

    Јунаци су пронашли бога када су стигли на језеро Тритонис. Тамо је Тритон, прерушен у смртника званог Еурипил, показао Аргонаутима пут којим су морали да иду да би се вратили у море. Тритон је такође поклонио херојима магични облак земље. Тада, схвативши да је човек пред њима божанство, Аргонаути су прихватили поклон и схватили то као знак да је њихова божанска казна коначно готова.

    У римском роману Златни магарац код Апулеја приказани су и тритони. Појављују се као део божанске пратње богиње Венере (Афродитиног римског двојника).

    Митови са Тритоном

    • Тритоном и Хераклом

    Херакле се бори против Тритона. Метрополитен музеј уметности. Аутор Марие-Лан Нгуиен (2011), ЦЦ БИ 2.5, //цоммонс.викимедиа.орг/в/индек.пхп?цур&гт;

    Упркос није забележен ни у једном писаном извору, чувени мотив Херакла који се рва Тритоном, приказан на многим грчким посудама из 6. века пре нове ере, сугерише да је постојала једна верзија мита о дванаест трудова у којима је морско божанство играло важну улогу. Штавише, присуство бога Нереја у неким од ових представа навело је митографе да верују да је сукоб између ова два страшна противникамогло се десити током једанаестог порођаја.

    Херакле је морао свом рођаку Еуристеју донети три златне јабуке из врта Хесперида на свом једанаестом труду. Међутим, локација божанског врта била је тајна, па је јунак прво морао да открије где се налази да би извршио своју мисију.

    На крају је Херакле сазнао да је бог Нереус знао пут до врта, па је наставио је да га ухвати. С обзиром на то да је Нереус био мењач облика, када га је Херакле ухватио, херој је био веома опрезан да не попусти пре него што бог открије тачан положај врта.

    Међутим, изгледа да горе поменута уметност пловила сугерише да у другој верзији истог мита, Херакле је морао да се суочи са Тритоном и којим је доминирао да би знао где је башта Хесперида. Ове слике такође показују да је борба између хероја и бога била приказ бруталне силе.

    • Тритон при Атинином рођењу

    У другом мит, Тритона, који је био присутан током рођења Атине, Зевс додељује мисија да одгаја богињу, задатак који је он темељно обављао све док веома млада Атена није случајно убила Тритонову ћерку Паладу док се играла .

    Зато се, када се призива Атина у њеној улози богиње стратегије и ратовања, Атенином имену додаје епитет „Палада“. Друга Тритонова ћерка, звана Тритеја, постала је асвештеница Атине.

    • Тритон и Дионисије

    Мит такође приповеда о сукобу између Тритона и Дионисија , бога винарства и свечаности. Према причи, група Дионисових свештеница је славила празник поред језера.

    Тритон је изненада изронио из воде и покушао да отме неке од поклона. Уплашене виђењем бога, свештенице су призвале Диониса, који им је притекао у помоћ, изазвавши такву галаму да је одмах одбио Тритона.

    У другој верзији истог мита, гледајући шта је Тритон учинио своје жене, неки мушкарци оставили су теглу пуну вина поред језера где је вероватно живео Тритон. На крају, Тритон је извучен из воде, привучен вином. Бог је почео да га пије све док није био веома пијан и заспао на земљи, дајући тако људима који су поставили заседу прилику да убију Тритона помоћу секира.

    Једно тумачење овог мита је да представља победу културе и цивилизација (обоје оличених вином) над ирационалним и дивљим понашањем које представља Тритон.

    Тритон у поп култури

    Огроман Тритон се појављује у филму из 1963. Јасон и Аргонаути . У овом филму, Тритон држи бокове сукобљених стена (такође познатих као Цианејске стене) док брод Аргонаута продире кроз пролаз.

    У ДизнијуАнимирани филм из 1989. Мала сирена , Краљ Тритон (Аријелин отац) је такође заснован на грчком богу мора. Међутим, инспирација за причу овог филма углавном је потекла из истоимене приче коју је написао дански писац Ханс Кристијан Андерсен.

    Закључак

    Син Посејдона и Амфитрите, Тритон је описан као обоје велики и ужасан бог, с обзиром на његову физичку снагу и карактер.

    Тритон је амбивалентна и мистериозна фигура, понекад се сматра савезником хероја, ау другим приликама непријатељским створењем или опасним по људе.

    У неком тренутку у древним временима, људи су почели да плурализирају име бога да би га користили као генерички термин за морске људе. Тритон се такође посматра као симбол ирационалног дела људског ума.

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.