مېلپومېن - پاجىئەلەرنىڭ مۇزېيى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە مېلپومېن زېۋۇس ۋە مېنېموسىننىڭ قىزلىرى توققۇز مۇسنىڭ بىرى سۈپىتىدە داڭق چىقارغان. ئۇ ۋە ئاچا-سىڭىللىرى ئىلمىي ۋە بەدىئىي تەپەككۇرنىڭ ھەر قايسى تەرەپلىرىگە ئىلھام ياراتقان ئىلاھلار دەپ ئاتالغان. مېلپومېن ئەسلىدە خورنىڭ مۇزىكىسى ئىدى ، ئەمما كېيىن ئۇ پاجىئەنىڭ مۇسې دەپ ئاتالدى. بۇ يەردە مېلپومېننىڭ ھېكايىسىنى تەپسىلىي كۆرۈپ باقايلى.

    مېلپومېن كىم؟

    ، ئەستە تۇتۇش قابىلىيىتى ، سىڭىللىرى بىلەن ئوخشاش ۋاقىتتا. ھېكايىدە دېيىلىشىچە ، زېۋۇس مېنېموسىننىڭ گۈزەللىكى بىلەن جەلپ قىلىنغان بولۇپ ، ئۇ ئۇدا توققۇز كېچە ئۇنى يوقلىغان. مانېموسىن ھەر كۈنى كەچتە ھامىلىدار بولۇپ ، ئۇدا توققۇز كېچىدە توققۇز قىز تۇغقان. ئۇلارنىڭ ئىسمى كاللىيوپ ، كلىيو ، ئېۋىرپې ، مېلپومېن ، تاليا ، تېرپىسخور، پولىخمنىيە ، ئۇران ۋە ئېراتوبولۇپ ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئانىسىنىڭ گۈزەللىكىگە ۋارىسلىق قىلغان ئېسىل ياش قىزلار ئىدى.

    قىزلار گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى بۇرۇنقى دەۋرلەردىن ياشانغان مۇسلار بىلەن ئاسانلا پەرقلىنىدىغان بولغاچقا ، ياش مۇسكۇل دەپ ئاتالدى. ئۇلارنىڭ ھەر بىرى سەنئەت ياكى ئىلمىي تەركىبكە باغلانغان. مېلپومېن تراگېدىيەنىڭ مۇسې دەپ ئاتالدى. ئېفېمې مۇسلارنى ئېمىتىپ ، ئاپوللو ئىلاھمۇزىكا ۋە شېئىر ، ئۇلارغا سەنئەت ھەققىدە قولىدىن كېلىدىغان بارلىق نەرسىلەرنى ئۆگەتتى. كېيىنچە ، مۇسلىم ئولىمپىس تېغىدا ياشىغان ، دادىسى زېۋۇس بىلەن بىللە ئولتۇرغان ۋە كۆپىنچە ئۇستازى ئاپوللو ۋە ھاراق ئىلاھى دىئونيۇس بىلەن بىللە تېپىلغان.

    دىن خور تىراگېدىيە - مېلپومېننىڭ ئۆزگىرىش رولى

    بەزى مەنبەلەردە ئۇنىڭ دەسلەپتە خورنىڭ مۇزىكىسى ئىكەنلىكى ۋە ئۇنىڭ تىراگېدىيەنىڭ مۇزېيىغا ئۆزگىرىشىنىڭ سەۋەبى ئېنىق ئەمەسلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. بەزى قەدىمكى مەنبەلەرگە قارىغاندا ، مېلپونېم تۇنجى بولۇپ تونۇلغان مەزگىلدە تىياتىر قەدىمكى گرېتسىيەدە كەشىپ قىلىنمىغان. ئۇ گرېتسىيەنىڭ كلاسسىك دەۋرىدە كېيىنرەك تراگېدىيەنىڭ مۇزېيىغا ئايلانغان. تەرجىمە قىلىنغان مېلپومېننىڭ ئىسمى گرېتسىيەنىڭ «melpo» پېئىلىدىن كەلگەن «ناخشا ۋە ئۇسسۇل بىلەن تەبرىكلەش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. بۇ ئۇنىڭ تىراگېدىيەگە مۇناسىۋەتلىك رولىغا زىت كېلىدۇ. ئافىنا. ئۇ دائىم قولىدا پاجىئەلىك نىقابنى تۇتىدۇ ، ئارتىسلار تراگېدىيەلىك ئويۇنلاردا ئويۇن قويغاندا كىيگەن. تۈۋرۈك. بەزى ۋاقىتلاردا ، مېلپومېن بېشىغا يەنە تاج كىيگەن ھالدا تەسۋىرلەنگەن.گرېتسىيە ئىلاھى Dionysus بىلەن باغلانغان ، ئۇلار ئادەتتە نامەلۇم سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن سەنئەتتە بىللە تەسۋىرلەنگەن. ئىلاھنىڭ بەزى رەسىملىرىدە ئۇ بېشىغا ئۈزۈمدىن ياسالغان گۈلچەمبىرەك كىيگەنلىكى كۆرسىتىلگەن بولۇپ ، بۇ دىئونىس بىلەن مۇناسىۋەتلىك سىمۋول ئىدى. ھەر ئىككىسى ھاراق ئىلاھىغا چوقۇنۇشتا موھىم ئىدى ، يەنە بەزىلەر بەلكىم ئۇلارنىڭ مۇناسىۋىتى بولۇشى مۇمكىن دېيىشىدۇ. دەريانىڭ كىچىك ئىلاھى ئىدى. ئۇ يەنە تىتان ئىلاھى تېتىسنىڭ ئوغلى ئىدى. ئاچېلوس بىلەن مېلپومېنې توي قىلىپ بىر قانچە بالىلىق بولغان ، ئۇلار سىرېنس دەپ ئاتالغان. قانداقلا بولمىسۇن ، بەزى ھېساباتلاردا ، سېرېنس ئانىسىنىڭ مېلپومېن ياكى ئاچا-سىڭىللىرىدىن بىرى بولغان كاللىئوپ ياكى تېرپىسخوردىن ئىبارەت ئۈچ مۇسنىڭ بىرى دېيىلگەن.

    سىرېنلارنىڭ سانى ھەر خىل مەنبەلەرگە ئاساسەن ئوخشىمايدۇ ، بەزىلەر ئۇ يەردە دەيدۇ پەقەت ئىككىسىلا بار ، باشقىلار تېخىمۇ كۆپ دېدى. ئۇلار ئىنتايىن خەتەرلىك مەخلۇقلار بولۇپ ، ئۇلار يېقىشلىق ، كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق ناخشىسى بىلەن يېقىن ئەتراپتىكى ماتروسلارنى قىزىقتۇرىدۇ ، بۇنداق بولغاندا پاراخوتلىرى تاشلىق ئارال دېڭىز قىرغىقىدا ۋەيران بولىدۇ.

    گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى مېلپومېننىڭ رولى ، مېلپومېننىڭ رولى كىشىلەرنى يازغان ئەسەرلىرىدە ياكى پاجىئەلىك ئويۇنلاردا ئىلھاملاندۇرۇش ئىدى. قەدىمكى گرېتسىيە سەنئەتكارلىرى ئۇنىڭ يېتەكچىلىكىنى مۇراجىئەت قىلدىۋە ئىلاھقا دۇئا قىلىش ۋە ئۇنىڭغا ھەدىيە قىلىش ئارقىلىق پاجىئە يېزىلغان ياكى ئورۇنلانغان ھامان ئىلھام. ئۇلار كۆپىنچە ھاللاردا Helicon تېغىدا قىلاتتى ، بۇ يەردىكى بارلىق ئىنسانلار مۇساغا دۇئا-تىلاۋەت قىلىدىغان جاي دېيىلدى.

    ئۇنىڭ پاجىئەنىڭ ھىمايىچىسى بولۇشتىن باشقا ، مېلپومېننىڭمۇ رولى بار ئاچا-سىڭىللىرى بىلەن ئولىمپىس تېغىدا. ئۇ ۋە ئاچا-سىڭىللىرى ، قالغان سەككىز مۇسلىم ئولىمپىك ئىلاھلىرىنى كۆڭۈل ئېچىش بىلەن تەمىنلەپ ، ناخشا-ئۇسسۇللىرى بىلەن ئۇلارنى خۇشال قىلدى. ئۇلار يەنە ئىلاھ ۋە قەھرىمانلارنىڭ ھېكايىلىرىنى ئېيتتى ، بولۇپمۇ ئەڭ ئالىي ئىلاھ زېۋۇسنىڭ ئۇلۇغلۇقى.

    مېلپومېننىڭ ئۇيۇشمىلىرى

    مېلپومېن گرېيدنىڭ تېئوگونىيىسى ۋە ئورفىك ناخشىلىرى قاتارلىق نۇرغۇن داڭلىق گرېتسىيە ئاپتورلىرى ۋە شائىرلىرىنىڭ ئەسەرلىرىدە كۆرۈلىدۇ. دىئودورۇس سىكۇلۇسنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، خېسيود ئەسەرلىرىدە تراگېدىيە ئىلاھىنى «ئاڭلىغۇچىلارنىڭ روھىنى مەپتۇن قىلىدىغان ئىلاھ» دەپ تىلغا ئالغان.

    مېلپومېنمۇ بىر قانچە داڭلىق رەسىملەردە تەسۋىرلەنگەن. بۇ خىل رەسىملەرنىڭ بىرى گرېتسىيە-رىم مويسىكىسى بولۇپ ، ئۇ ھازىر تۇنىسنىڭ باردو دۆلەتلىك مۇزېيىغا قويۇلدى. ئۇنىڭدا قەدىمكى رىم شائىرى ۋىرگىلنىڭ سول تەرىپىدە مېلپومېنې ، ئوڭ تەرىپىدە سىڭلىسى كلىيو تەسۋىرلەنگەن.

    قىسقىچە

    مېلپومېن گرېتسىيەلىكلەر ئۈچۈن يەنىلا مۇھىم ئىلاھ بولۇپ قالدى ، بولۇپمۇ درامانىڭ ئۇلار ئۈچۈن نەقەدەر مۇھىملىقىنى ئويلاشقاندا. ھازىرمۇ بەزىلەر پاجىئە يېزىلغان ياكى ئورۇنلانغان ھامان دەيدۇمۇۋەپپەقىيەتلىك ، بۇ ئىلاھنىڭ خىزمەت قىلىۋاتقانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ قانداق تۇغۇلغانلىقى ۋە ئۇنىڭ سىرېنلارنىڭ ئانىسى بولۇشى مۇمكىنلىكى توغرىسىدىكى ھېكايىدىن باشقا ، تراگېدىيە مۇسې ھەققىدە كۆپ نەرسە بىلىنمەيدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.