বিষয়বস্তুৰ তালিকা
পূব এছিয়াৰ ধৰ্মসমূহ কেৱল নিজাববীয়াকৈ নহয়, ইজনে সিজনৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ বাবেও আকৰ্ষণীয়। বহুতো দেৱতা আৰু আত্মা এটা ধৰ্মৰ পৰা আন এটা ধৰ্মলৈ বৈ যায়, আৰু কেতিয়াবা আনকি আনবোৰে সলনি কৰি নিজৰ মূল সংস্কৃতিলৈ “প্ৰত্যাৱৰ্তন” কৰে।
এইটো বিশেষকৈ জাপানত য’ত সহস্ৰাব্দৰ পৰা একাধিক ধৰ্মই সহাৱস্থান কৰি আহিছে। আৰু এজন দেৱতা আছে যিয়ে হয়তো এই কথাটো বেছিভাগতকৈ ভালকৈ দেখুৱাইছে – বিছামন্টেন, বিছামন, বৈশ্ৰৱণ, বা টামন্টেন।
বিছামন্টেন কোন?
বিশামন্টেনৰ বিষয়ে বহু ধৰ্মৰ প্ৰিজমৰ জৰিয়তে ক’ব পাৰি – হিন্দু ধৰ্ম , হিন্দু-বৌদ্ধ, চীনা বৌদ্ধ, আৰু তাও ধৰ্মৰ লগতে জাপানী বৌদ্ধ ধৰ্ম। যদিও তেওঁৰ পূৰ্বৰ শিপা হিন্দু ধৰ্মৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি য'ত তেওঁৰ উৎপত্তি হিন্দু ধন দেৱতা কুবেৰা বা কুবেৰাৰ পৰা হৈছে, বিছামন্টেন বৌদ্ধ দেৱতা হিচাপে বেছিকৈ পৰিচিত।
বিশামন্টেনৰ বহুতো ভিন্ন নাম
ৰখা 'বিশ্বামন্টেন'ৰ সকলো নাম, পৰিচয় আৰু উৎপত্তিৰ তথ্যৰ বাবে এটা প্ৰবন্ধতকৈ বহু বেছি প্ৰয়োজন – ই অগণন কিতাপ আৰু গৱেষণা পত্ৰৰ বিষয়বস্তু। তেওঁৰ মূল নাম অৱশ্যে বৈশ্ৰৱণ বা ভেছাৱন আছিল যেন লাগে – হিন্দু-বৌদ্ধ দেৱতা যি প্ৰথমে হিন্দু ধন দেৱতা কুবেৰাৰ পৰা উৎপত্তি হৈছিল।
তাৰ পিছত বৌদ্ধ ধৰ্ম উত্তৰ চীনলৈ যোৱাৰ সময়ত বৈশ্ৰৱণক চীনা ভাষালৈ পিশামেন বুলি অনুবাদ কৰা হৈছিল। তাৰ পিছত সেইটো বিছামন বা বেইছিৰামনালৈ পৰিণত হ’ল, আৰু তাৰ পৰা টামন্টেনলৈ পৰিণত হ’ল। ৰ প্ৰত্যক্ষ অনুবাদচীনা ভাষাত টামন্টেন বা বিছামন্টেনৰ অৰ্থ মোটামুটিভাৱে He who Hears Much, কাৰণ বিছামন্টেন বৌদ্ধ মন্দিৰ আৰু তেওঁলোকৰ জ্ঞানৰ ৰক্ষক হিচাপেও পৰিচিত আছিল। অৰ্থাৎ তেওঁ অনবৰতে বৌদ্ধ মন্দিৰৰ কাষত থিয় হৈ আছিল আৰু পহৰা দি থাকোঁতে তাত চলি থকা সকলো কথা শুনি আছিল।
এবাৰ বৌদ্ধ ধৰ্মই জাপানত স্থান লাভ কৰাৰ পিছত বিছামন্টেনৰ নাম বহুলাংশে অপৰিৱৰ্তিত হৈ থাকিল যদিও তেওঁৰ ব্যক্তিত্ব এতিয়াও বিস্তাৰিত হৈ গ’ল –
চাৰিজন স্বৰ্গীয় ৰজাৰ ভিতৰত এজন
পৰম্পৰাগত চীনা বৌদ্ধ ধৰ্মত বিছামন বা টামন্টেনক চাৰিটা শ্বিটেন' ৰ ভিতৰত এজন হিচাপে জনা যায় – চাৰিজন পৃথিৱীৰ চাৰিটা দিশ ৰক্ষা কৰা স্বৰ্গীয় ৰজা। তেওঁলোকৰ নামটোৱেই কোৱাৰ দৰে চাৰিজন স্বৰ্গীয় ৰজা আছিল এটা ভৌগোলিক দিশৰ ৰক্ষক আৰু সেই দিশৰ অংশ আছিল পৃথিৱীৰ অঞ্চল (তেতিয়াৰ মানুহে জনা)।
- পূবৰ ৰজা আছিল জিকোকুটেন ।
- পশ্চিমৰ ৰজা আছিল কোমোকুটেন ।
- দক্ষিণৰ ৰজা আছিল জোচোটেন ।
- উত্তৰৰ ৰজা আছিল তামন্টেন , যাক বিছামন্টেন বুলিও কোৱা হয়।
কৌতুহলজনকভাৱে চাৰিজন ৰজাৰ লগত যাবলৈ এজন পঞ্চম ৰজাও আছিল আৰু তেওঁ আছিল টাইছাকুটেন , বিশ্বৰ কেন্দ্ৰৰ ৰজা।
টামন্টেন বা বিছামন্টেনৰ কথা ক'বলৈ গ'লে উত্তৰৰ ৰজা হিচাপে তেওঁ উত্তৰ চীনৰ ভূমিসমূহৰ ওপৰত শাসন আৰু সুৰক্ষা কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল, ইয়াৰ ওপৰৰ মংগোলিয়া আৰু চাইবেৰিয়ালৈ গৈ . যুদ্ধদেৱতা হিচাপে,তেওঁক প্ৰায়ে এহাতত বৰশী আৰু আনখন হাতত পেগোডা – ধন-সম্পত্তি আৰু প্ৰজ্ঞাৰ বৌদ্ধ পাত্ৰ – লৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। সাধাৰণতে তেওঁক এটা বা দুটা দানৱৰ ওপৰত ভৰি দিয়াও চিত্ৰিত কৰা হয়, ইয়াৰ পৰা দেখা যায় যে তেওঁ সকলো দুষ্ট আত্মা আৰু শক্তিৰ বিৰুদ্ধে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ ৰক্ষক।
জাপানত টামন্টেনৰ জনপ্ৰিয়তা খ্ৰীষ্টীয় ষষ্ঠ শতিকাৰ আশে-পাশে বাঢ়িছিল যেতিয়া তেওঁ আৰু বাকীসকলে কাৰিকৰীভাৱে জাপান চীনৰ পূব দিশত থাকিলেও দেশখনৰ ৰজাতকৈ বিছামন্টেন/টামন্টেনেই অত্যন্ত জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল ইষ্ট জিকোকুটেন। ইয়াৰ কাৰণ হ'ব পাৰে কাৰণ বিছামন্টেনক দানৱ আৰু দুষ্ট শক্তিৰ বিৰুদ্ধে ৰক্ষক দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হয় যিটো বৌদ্ধসকলে জাপানী শ্বিণ্টো ধৰ্মৰ বিভিন্ন কামি আৰু যোকাই আত্মা যেনে টেংগু যিয়ে জাপানী বৌদ্ধসকলক অহৰহ জুৰুলা কৰিছিল।
ইয়াৰ উপৰিও বিছামন্টেনক অৱশেষত চাৰিজন স্বৰ্গীয় ৰজাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ শক্তিশালী হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল যিটো জাপানৰ মানুহে আনৰ পৰা স্বাধীনভাৱে তেওঁক পূজা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ আন এটা কাৰণ আছিল। চীনত তেওঁক আনকি এজন ৰোগ নিৰাময়কাৰী দেৱতা হিচাপেও দেখা গৈছিল যিয়ে চীনৰ সম্ৰাটক প্ৰাৰ্থনা কৰা যিকোনো ৰোগৰ পৰা নিৰাময় কৰিব পাৰে।
সাতজন ভাগ্যৱান দেৱতাৰ ভিতৰত এজন
বিশামন্টেন, তামন্টেন বা বৈশ্ৰবণো তেনেকুৱাই জাপানৰ সাতজন লাকী গডৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে দেখা যায় এবিছু , ডাইকোকুটেন, বেনজাইটেন, ফুকুৰ'কুজু, হোটেই আৰু জুৰোজিনৰ সৈতে।এই অভিজাত ক্লাবত বিছামন্টেনক অন্তৰ্ভুক্ত হোৱাৰ সম্ভাৱনা দুটা কাৰণত:
- বৌদ্ধ মন্দিৰৰ ৰক্ষক হিচাপে বিছামন্টেনক ধনৰ ৰক্ষক হিচাপে দেখা যায় – বস্তুগত আৰু ক্ষেত্ৰত... জ্ঞান. তেওঁৰ দৰে ধনৰ দেৱতাক প্ৰায়ে ভাগ্যৰ দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হয় আৰু জাপানতো সেয়াই হোৱা যেন লাগে।
- চাৰিজন স্বৰ্গীয় ৰজাৰ ভিতৰত এজন হিচাপে বিছামন্টেনক যুদ্ধৰ দেৱতা হিচাপেও দেখা যায় . বা অধিক নিৰ্দিষ্টভাৱে ক’বলৈ গ’লে যোদ্ধাৰ দেৱতা হিচাপে, যুদ্ধত তেওঁলোকক ৰক্ষা কৰা দেৱতা হিচাপে। তাৰ পৰাই বিছামন্টেনৰ পূজা সহজেই বিছামন্টেনৰ ওচৰত যুদ্ধত অনুকূলতা আৰু ভাগ্যৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰা মানুহলৈ বিকশিত হ’ল।
কিন্তু ক’ব লাগে যে বিছামন্টেনৰ সাত ভাগ্যৱান দেৱতাৰ গোটত “অন্তৰ্ভুক্তি” হোৱাটো বৰঞ্চ ঘটিছিল 15 শতিকাৰ শেষৰ ফালে বা চাৰিজন ৰজাৰ ভিতৰত এজন হিচাপে দ্বীপ জাতিটোত প্ৰৱেশ কৰাৰ ৯০০ বছৰৰ পিছত।
তথাপিও মানুহে তেওঁক ভাগ্যৰ দেৱতা হিচাপে লোৱাৰ ফলত অৱশেষত তেওঁক বাহিৰত পূজা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে বৌদ্ধ ধৰ্মও, যদিও ইয়াক প্ৰায়ে ধেমালিতে কৰা হৈছিল যেনেকৈ মানুহে প্ৰায়ে ভাগ্য দেৱতাৰ সৈতে কৰে।
বিশামন্টেনৰ প্ৰতীক আৰু প্ৰতীক
বহু ভিন্ন ধৰ্মৰ বহুতো ভিন্ন বস্তুৰ দেৱতা হিচাপে, বিছামন্টেনৰ প্ৰতীকবাদ ব্যাপক।
আপুনি কাক সুধিব তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বিছামন্টেনক তলত দিয়া এটা বা ততোধিক হিচাপে চাব পাৰি:
- উত্তৰৰ ৰক্ষক
- বৌদ্ধ মন্দিৰৰ ৰক্ষক
- এজন যুদ্ধ দেৱতা
- কধন আৰু ধনৰ দেৱতা
- যুদ্ধত যোদ্ধাৰ ৰক্ষক
- বৌদ্ধ ধন আৰু জ্ঞানৰ ৰক্ষক
- দানৱ হত্যাকাৰী
- এজন ৰোগ নিৰাময়কাৰী দেৱতা
- মাত্ৰ এজন দয়ালু ভাগ্যৰ দেৱতা
বিশ্বামন্টেনক সাধাৰণতে প্ৰতীকিত কৰা বস্তুবোৰ হ'ল তেওঁৰ স্বাক্ষৰ বৰশী, এহাতেৰে কঢ়িয়াই নিয়া পেগোডা, লগতে তেওঁক প্ৰায়ে দেখুওৱা দানৱ ষ্টেপিং অন। তেখেতক সাধাৰণতে কঠোৰ, উগ্ৰ আৰু ভয়ংকৰ দেৱতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়।
আধুনিক সংস্কৃতিত বিছামন্টেনৰ গুৰুত্ব
স্বাভাৱিকভাৱে, ইমান জনপ্ৰিয় আৰু বহু-ধৰ্মীয় দেৱতা হিচাপে বিছামন্টেনক বহু টুকুৰাত বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৰা হৈছে যুগ যুগ ধৰি শিল্পকলা আৰু আনকি আধুনিক মাংগা, এনিমে, আৰু ভিডিঅ' গেম ছিৰিজতো দেখা যায়।
কিছুমান জনপ্ৰিয় উদাহৰণৰ ভিতৰত নোৰাগামি এনিমে ছিৰিজ য'ত বিছামন এগৰাকী মহিলা যুদ্ধ দেৱী আৰু এগৰাকী ৰক্ষক যোদ্ধাৰ লগতে ভাগ্যৰ চাৰিজন দেৱতাৰ ভিতৰত এজন । ইয়াৰ উপৰিও ভিডিঅ’ গেম গেম অৱ ৱাৰ: ফায়াৰ এজ য’ত বিছামন এজন দানৱ, ৰনমা 1⁄2 মাংগা ছিৰিজ, আৰ জি বেদা মাংগা আৰু এনিমে ছিৰিজ,... BattleTech ফ্ৰেঞ্চাইজি, Darkstalkers ভিডিঅ' গেম, কেইটামানৰ নাম ল'বলৈ।
ৰেপিং আপ
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ ৰক্ষক হিচাপে বিছামনৰ ভূমিকা আৰু ধনৰ সৈতে তেওঁৰ সংযোগ , যুদ্ধ আৰু যোদ্ধাসকলে তেওঁক জাপানী পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক আকৰ্ষণীয় আৰু অতি সন্মানীয় ব্যক্তিত্ব কৰি তুলিছে।
