ইৰাটোক নটা গ্ৰীক মিউজৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যিসকল ক্ষুদ্ৰ দেৱী প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলক কলা আৰু বিজ্ঞানত উত্তম হ'বলৈ প্ৰেৰণা দিয়াৰ বাবে দায়বদ্ধ। এৰাটো আছিল কামুক কবিতা আৰু অনুকৰণ অনুকৰণৰ মিউজ। বিবাহ সম্পৰ্কীয় গীততো প্ৰভাৱ পেলাইছিল। সৰু দেৱতা হিচাপে তাইৰ নিজৰ কোনো মিথতে দেখা পোৱা নাছিল। কিন্তু তাই প্ৰায়ে ভনীয়েকহঁতৰ সৈতে আন সুপৰিচিত চৰিত্ৰৰ মিথত দেখা দিছিল।

এৰাটো কোন আছিল?

কিংবদন্তি অনুসৰি এৰাটো আৰু তাইৰ ভনীয়েকহঁতৰ সৃষ্টি হৈছিল যেতিয়া দেৱতাৰ ৰজা জিউছ আৰু স্মৃতিৰ টাইটান দেৱী মনেমোচাইন একেৰাহে নটা ৰাতি একেলগে শুই থাকিল। ফলত এই প্ৰতিটো নিশাতে নটা মিউজৰ ভিতৰত এটাৰ গৰ্ভধাৰণ কৰা হৈছিল।

এৰাটো আৰু তাইৰ ভনীয়েকসকল মাকৰ দৰেই ধুনীয়া আছিল আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকেই বৈজ্ঞানিক আৰু শিল্পী চিন্তাৰ এটা দিশৰ বাবে প্ৰেৰণা সৃষ্টি কৰিছিল মৰ্ত্যলোক। ইৰাটোৰ ডমেইন আছিল কামুক কবিতা আৰু অনুকৰণ অনুকৰণ আৰু তাই যথেষ্ট ৰোমান্টিক বুলি জনা গৈছিল।

তাইৰ ভগ্নীসকল আছিল কেলিঅ'প (বীৰ কবিতা আৰু বাকপটুতা), ইউৰেনিয়া (জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান ), টাৰ্পচিকোৰ (নৃত্য), পলিহিমনিয়া (পবিত্ৰ কবিতা), ইউটাৰপে (সংগীত), ক্লিও (ইতিহাস), থালিয়া (কমেডী আৰু উৎসৱ) আৰু মেলপমেন (ট্ৰেজেডী)।

যদিও সূত্ৰসমূহে উল্লেখ কৰিছে যে মিউজসকলৰ জন্ম পিয়েৰা অঞ্চলত, মাউণ্ট অলিম্পছৰ তলত, তেওঁলোকে আনজন অলিম্পিয়ানৰ সৈতে পাহাৰৰ ওপৰত বাস কৰিছিল দেৱতা আৰুদেৱী, তেওঁলোকৰ পিতৃ জিউছকে ধৰি।

এৰাটোৰ ৰূপ

চাইমন ভ'ৱেটৰ মুছা এৰাটো (ৰাজহুৱা ডমেইন)

এৰাটোৰ নামৰ অৰ্থ ' গ্ৰীক ভাষাত lovely' বা 'desired' আৰু এই কথা দেখা যায় তাইক সাধাৰণতে কেনেকৈ চিত্ৰিত কৰা হয়। তাইক প্ৰায়ে ভনীয়েকহঁতৰ দৰে এগৰাকী সৰু আৰু অতি ধুনীয়া কুমাৰী হিচাপে দেখুওৱা হয়, মূৰত গোলাপ আৰু মাৰ্টিলৰ মালা পিন্ধি বহি থকা।

কোৱা হয় যে তাই নটা মিউজৰ ভিতৰত আটাইতকৈ ধুনীয়া আছিল কি কাৰণত তেখেতে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু কেৱল তাইৰ ৰূপেই প্ৰেম কবিতাৰ সৃষ্টি আৰু চিন্তাধাৰাক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।

কিছুমান উপস্থাপনত এৰাটোক সোণালী কাঁড় ধৰি থকা দেখা গৈছে যিটো 'ইৰ'ছ' (প্ৰেম বা ইচ্ছা)ৰ প্ৰতীক, অনুভৱ যে তাই মৰ্ত্যলোকৰ মাজত অনুপ্ৰাণিত। কেতিয়াবা তাইক গ্ৰীক প্ৰেমৰ দেৱতা ইৰ’ছ ৰ কাষত মশাল লৈ থকা চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তাইক প্ৰায়ে প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ বাদ্যযন্ত্ৰ লাইৰ বা কিথাৰা হাতত লৈ থকা দেখা যায়।

এৰাটোক প্ৰায় সদায় আঠগৰাকী ভগ্নীৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হয় আৰু তেওঁলোকৰ মাজত ইজনে সিজনৰ অতি ঘনিষ্ঠ আছিল বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকে বেছিভাগ সময় একেলগে গান গাই, নৃত্য কৰি আৰু আনন্দ কৰি কটায়।

এৰাটোৰ সন্তান

প্ৰাচীন সূত্ৰ অনুসৰি এৰাটোৰ এগৰাকী কন্যা সন্তান আছিল, যাৰ নাম আছিল মালিয়াৰ ৰজা মাল’ছৰ, ১৯৫৫ চনত। যাক তাইৰ স্বামী বুলি কোৱা হৈছিল। ক্লিওফেমাৰ বিষয়ে বিশেষ একো জনা নাযায়, মাথোঁ যুদ্ধৰ দেৱতা আৰেছৰ পুত্ৰ ফ্লেগিয়াছক বিয়া কৰাইছিল।

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ইৰাটোৰ ভূমিকা

এপ’ল’ আৰু...'মিউজ'। বাওঁফালৰ পৰা এৰাটো দ্বিতীয়।

ই কামোদ্দীপক কবিতাৰ দেৱী হিচাপে এৰাটোৱে প্ৰেমৰ সৈতে জড়িত সকলো লেখাকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, য'ত প্ৰেমৰ বিষয়ে গীত আৰু প্ৰেমৰ কবিতাও আছিল। মৰ্ত্যলোকক কলাক্ষেত্ৰত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাবলৈ প্ৰভাৱিত কৰাৰ এক উজ্জ্বল ক্ষমতা তাইৰ আছিল। প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ বিশ্বাস আছিল যে তেওঁলোকে ইৰাটোৰ লগতে তাইৰ ভনীয়েকসকলৰ সহায়ৰ আহ্বান জনাই, তাইক প্ৰাৰ্থনা কৰি আৰু প্ৰসাদ আগবঢ়াই দিলে তেওঁলোকে শিল্প আৰু বিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত মহান কাম সাধন কৰিব পাৰিব।

এৰাটো আছিল অতি... কিউপিড নামেৰে বেছি পৰিচিত প্ৰেমৰ দেৱতা ইৰছৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ। তাই লগত সোণৰ কাঁড় কিছুমান লৈ ফুৰিছিল আৰু ইৰ’ছক মানুহক প্ৰেমত পেলাবলৈ ঘূৰি ফুৰাৰ সময়ত প্ৰায়ে লগত গৈছিল। প্ৰথমে মৰ্ত্যলোকক প্ৰেমৰ কবিতা আৰু প্ৰেমৰ অনুভৱেৰে অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল, তাৰ পিছত সোণালী কাঁড়েৰে আঘাত কৰিছিল যাতে তেওঁলোকে প্ৰথমে দেখা বস্তুটোৰ প্ৰেমত পৰে।

ৰাডিন আৰু লিঅ'ন্টিচাছৰ মিথ

এৰাটোৰ বিখ্যাত মিথত লিঅ'ন্টিচাছ আৰু ৰাডিনৰ আবিৰ্ভাৱ হৈছিল, যিসকলক ট্ৰিফিলিয়াৰ এখন চহৰ ছামুছৰ দুজন ষ্টাৰ-ক্ৰছ প্ৰেমিক হিচাপে পৰিচিত আছিল। ৰাডিনে এগৰাকী কণমানি ছোৱালী আছিল যিয়ে প্ৰাচীন চহৰ কৰিন্থৰ এজন মানুহক বিয়া কৰাব লাগিছিল, কিন্তু ইয়াৰ মাজতে তাইৰ লিঅ’ন্টিকাছৰ সৈতে গোপন প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক আছিল।

ৰাডিনে বিয়া হ’বলৈ ওলোৱা মানুহজন আছিল এজন বিপদজনক অত্যাচাৰী আৰু যেতিয়া তেওঁ এই প্ৰেমৰ কথা গম পালে, তেতিয়া তেওঁ ক্ষুব্ধ হৈ নিজৰ ভৱিষ্যত পত্নী আৰু তাইৰ প্ৰেমিক দুয়োকে হত্যা কৰে। ছামোছ চহৰত অৱস্থিত তেওঁলোকৰ সমাধি আছিল...'এৰাটোৰ সমাধি হিচাপে গণ্য কৰা হয় আৰু পিছলৈ ই পৌছানিয়াছৰ সময়ত প্ৰেমিক-প্ৰেমিকসকলে ভ্ৰমণ কৰা পবিত্ৰ স্থানত পৰিণত হয়।

এৰাটোৰ সংঘ আৰু প্ৰতীকসমূহ

ৰেনেছাঁ যুগৰ কেইবাখনো চিত্ৰত তেওঁক লাইৰ বা কিথাৰাৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে , প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ এটা সৰু বাদ্যযন্ত্ৰ। কিথাৰাটোক প্ৰায়ে এৰাটোৰ টিউটৰ এপ’ল’ৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়, যিজন সংগীত আৰু নৃত্যৰ দেৱতাও আছিল। ছাইমন ভ'ৱেটৰ ইৰাটোৰ উপস্থাপনত দেৱীৰ ভৰিত দুটা কচ্ছপ-কপৌ ( প্ৰেমৰ প্ৰতীক ) বীজ খাই থকা দেখা যায়।

ইৰাটোৰ কথা হেচিঅ'ডৰ থিয়গনিত ইৰাটোৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে ৰহাডিনৰ কবিতাৰ আৰম্ভণিতে দেৱীগৰাকীক আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল, যিটো এতিয়া পৃথিৱীৰ পৰা হেৰাই গৈছে।

প্লেটোৱে তেওঁৰ কিতাপ ফেড্ৰাছ আৰু ভাৰ্জিলৰ <ত ইৰাটোৰ কথা উল্লেখ কৰিছে ১০>এনিড। ভাৰ্জিলে আইনিডৰ ইলিয়াডিক অংশৰ এটা অংশ কামোদ্দীপক কবিতাৰ দেৱীৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিছিল। লিখিবলৈ প্ৰেৰণাৰ প্ৰয়োজন হোৱা সপ্তম কবিতাৰ আৰম্ভণিতে তাইক আমন্ত্ৰণ জনাইছিল। যদিও কবিতাটোৰ এই খণ্ডটো বেছিভাগেই ট্ৰেজিক আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত, যিবোৰ এৰাটোৰ ভগ্নী মেলপ'মেন আৰু কেলিঅ'পৰ ডমেইন আছিল, ভাৰ্জিলে তথাপিও ইৰাটোক আমন্ত্ৰণ কৰিবলৈ বাছি লৈছিল।

চমুকৈ

আজি নহয় বহুতে এৰাটো আৰু কামোদ্দীপক কবিতাৰ দেৱী হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকা আৰু অনুকৰণৰ অনুকৰণৰ বিষয়ে জানে। কিন্তু প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ কবি-সাহিত্যিকসকলে যেতিয়াই প্ৰেম আৰু আবেগ প্ৰকাশ কৰিব বিচাৰিছিল, তেতিয়াই এৰাটোও সদায় বিশ্বাস কৰা হৈছিলবৰ্তমান. তাইক চিনি পোৱা কিছুমানে কয় যে দেৱীগৰাকী এতিয়াও ওচৰতে আছে, নিজৰ যাদু কৰিবলৈ সাজু আৰু যিসকলে তেওঁৰ সহায়ৰ আহ্বান অব্যাহত ৰাখিছে তেওঁলোকক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ সাজু। <৩>