বিষয়বস্তুৰ তালিকা
দৰ্শন হৈছে আমি বাস কৰা পৃথিৱীখনৰ অপৰিসীম জটিলতাক ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ এটা উপায়।মানুহে সদায় ডাঙৰ ডাঙৰ প্ৰশ্নবোৰ সুধি আহিছে। আমাক কিহৰ বাবে মানুহ কৰি তোলে? জীৱনৰ অৰ্থ কি? সকলো বস্তুৰ উৎপত্তি কি আৰু মানৱতা ক’লৈ গৈ আছে?
অগণন সমাজ আৰু সভ্যতাই এই প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ দিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। সাহিত্য, ভাস্কৰ্য্য, নৃত্য, সংগীত, চিনেমাট’গ্ৰাফী আদিত আমি এই প্ৰচেষ্টাবোৰ দেখিবলৈ পাওঁ। হয়তো লুকাই থকা জ্ঞানৰ ওৰণি আঁতৰোৱাৰ আটাইতকৈ ফলপ্ৰসূ প্ৰাৰম্ভিক প্ৰচেষ্টা গ্ৰীচত হৈছিল য'ত ধাৰাবাহিকভাৱে বুদ্ধিজীৱীয়ে মানুহে সুধিবলৈ সাহস কৰা কিছুমান আটাইতকৈ মৌলিক প্ৰশ্নৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ সাহস কৰিছিল।
Read on as we walk down the জীৱনৰ কিছুমান আটাইতকৈ জৰুৰী প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিওঁতে তেওঁলোকৰ জোতাত থিয় হৈ থাকে।
থেলছ
থেলছৰ চিত্ৰ। পিডি।
থেলছক প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ প্ৰথম দাৰ্শনিকসকলৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু পৰম্পৰাগতভাৱে যুক্তি আৰু প্ৰমাণৰ গুৰুত্ব বিবেচনা কৰা প্ৰথম গ্ৰীকসকলৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। থেলছ আছিল প্ৰথম গ্ৰীক দাৰ্শনিক যিয়ে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বৰ্ণনাৰ চেষ্টা কৰিছিল। আচলতে তেওঁক কচমছ শব্দটো সৃষ্টি কৰাৰ কৃতিত্ব দিয়া হয়।
থেলেছে সভ্যতাৰ সংযোগস্থলত থকা এখন চহৰ মিলেটাছত বাস কৰিছিল, য’ত তেওঁ গোটেই জীৱন বৈচিত্ৰময় জ্ঞানৰ সৈতে পৰিচিত হৈছিল। থেলেছে জ্যামিতি অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু ডিডক্টিভ ৰিজিনিং ব্যৱহাৰ কৰি চেষ্টা কৰিছিল আৰু...
তেওঁ সাহসেৰে দাৰ্শনিক বিকাশৰ আৰম্ভণি কৰিছিল যে পৃথিৱীখনক কোনো ঐশ্বৰিক সত্তাই সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন আৰু সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন সৃষ্টিকাৰী নীতি arche ৰ পৰাই সৃষ্টি কৰা হৈছে যাক তেওঁ পানী বুলি গণ্য কৰিছিল। থেলেছে বিশ্বাস কৰিছিল যে পৃথিৱীখন এটা বস্তু, বহুতো ভিন্ন বস্তুৰ সংকলন নহয়।
এনাক্সিমেণ্ডাৰ
এনাক্সিমেণ্ডাৰৰ মোজাইক বিৱৰণ। পিডি।
এনাক্সিমেণ্ডাৰেও থেলছৰ পদাংক অনুসৰণ কৰিলে। তেওঁ আছিল এজন ধনী ৰাষ্ট্ৰনেতা আৰু সেই সময়ত তেওঁ আছিল প্ৰথম প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ ভিতৰত এজন যিয়ে পৃথিৱীৰ মানচিত্ৰ আঁকি সময় জুখিব পৰা যন্ত্ৰ এটা প্ৰস্তুত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।
এনাক্সিমেণ্ডাৰে উৎপত্তিৰ বিষয়ে নিজৰ উত্তৰ দাঙি ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল জগতখনৰ আৰু সকলো সৃষ্টি কৰা মৌলিক উপাদানটোৰ। এনাক্সিমেণ্ডাৰে বিশ্বাস কৰিছিল যে যিটো নীতিৰ পৰা সকলো নিৰ্গত হয়, সেই নীতিক Apeiron বোলা হয়।
এপেইৰন হৈছে এটা অনিৰ্দিষ্ট পদাৰ্থ যাৰ পৰা গৰম আৰু ঠাণ্ডা, বা শুকান আৰু আৰ্দ্ৰ আদি সকলো গুণ নিৰ্গত হয়। এনাক্সিমেণ্ডাৰে থেলছৰ যুক্তি আগবঢ়াই লৈ গৈছে আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ উৎপত্তি স্বাভাৱিক বুলি দাবী কৰি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন কোনো ধৰণৰ ঐশ্বৰিক সত্তাই সৃষ্টি কৰা বুলি অস্বীকাৰ কৰিছে।
এনাক্সিমেনেছ
এনাক্সিমেনেছৰ চিত্ৰণ। পিডি।
মাইলেটাছ স্কুলৰ অন্ত পৰিছিল এনাক্সিমেনেছৰ সৈতে যিয়ে প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে এখন কিতাপ লিখিছিল য'ত তেওঁ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে নিজৰ ধাৰণাসমূহ উপস্থাপন কৰিছিল।
অনলিকথেলছ আৰু এনাক্সিমেণ্ডাৰ, এনাক্সিমেনেছে বিশ্বাস কৰিছিল যে যিটো সৃষ্টিৰ নীতিৰ পৰা সকলো প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল সেয়া হৈছে বায়ু।
এনাক্সিমেনেছৰ মৃত্যুৰ লগে লগে গ্ৰীক দৰ্শনে প্ৰকৃতিবাদী বিদ্যালয়ৰ পৰা আগবাঢ়ি যাব আৰু বিভিন্ন চিন্তাধাৰালৈ বিকশিত হ’ব যিবোৰ নহ’ব কেৱল বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ উৎপত্তিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে কিন্তু মানৱ সমাজৰ উৎপত্তিৰ সৈতেও মোকাবিলা কৰে।
পাইথাগোৰাছ
পাইথাগোৰাছক প্ৰায়ে গণিতজ্ঞ বুলি গণ্য কৰা হয়, কিন্তু তেওঁৰ গণিতত কিছুমান দাৰ্শনিক পৰ্যবেক্ষণৰ সূত্ৰপাত কৰা হয়।
পাইথাগোৰাছে বিখ্যাতভাৱে বিশ্বাস কৰিছিল যে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন নিৰ্মিত সংখ্যাৰ পৰা আৰু যে অস্তিত্বত থকা সকলো বস্তুৱেই আচলতে সংখ্যাৰ মাজৰ জ্যামিতিক সম্পৰ্কৰ ভৌতিক প্ৰতিফলন।
যদিও পাইথাগোৰাছে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে বিশেষ গুৰুত্ব নিদিলে, তেওঁ সংখ্যাক সংগঠিত আৰু সৃষ্টিকাৰী নীতি হিচাপে দেখিছিল। সংখ্যাৰ জৰিয়তে পাইথাগোৰাছে দেখিলে যে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন নিখুঁত জ্যামিতিক সমন্বয়ত আছে।
চক্ৰেটিছ
চক্ৰেটিছে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫ম শতিকাত এথেন্সত বাস কৰিছিল আৰু সমগ্ৰ গ্ৰীচ ভ্ৰমণ কৰিছিল, য'ত তেওঁ নিজৰ সংগ্ৰহ কৰিছিল জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, জ্যামিতি আৰু ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানৰ ওপৰত বিস্তৃত জ্ঞান।
তেওঁ পৃথিৱীৰ জীৱন আৰু সমাজত মানুহে কেনেকৈ জীয়াই থাকে তাৰ প্ৰতি নিজৰ দৃষ্টি নিবদ্ধ কৰা প্ৰথম গ্ৰীক দাৰ্শনিকসকলৰ ভিতৰত অন্যতম। ৰাজনীতিৰ প্ৰতি তেওঁ অতি সচেতন আছিল আৰু ৰাজনৈতিক দৰ্শনৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
তেওঁ অতি স্পষ্টবাদী আছিল আৰু অভিজাত শ্ৰেণীৰ মাজত অনুকূল নাছিল। তেওঁক প্ৰায়ে লেবেল লগোৱা হ’বযুৱক-যুৱতীসকলক দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা আৰু নগৰ দেৱতাক অসন্মান কৰা। চক্ৰেটিছে বিশ্বাস কৰিছিল যে গণতন্ত্ৰ আৰু অন্যান্য চৰকাৰৰ ৰূপ প্ৰায় অসাৰ আৰু তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে সমাজৰ নেতৃত্বত দাৰ্শনিক-ৰজা হ'ব লাগে।
চক্ৰেটিছে যুক্তিৰ এক নিৰ্দিষ্ট পদ্ধতি উদ্ভাৱন কৰিছিল যাক চক্ৰেটিক বুলি কোৱা হয় পদ্ধতি য'ত তেওঁ যুক্তিৰ অসামঞ্জস্যতাসমূহ আঙুলিয়াই দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল আৰু সেই সময়ত যিটোক চূড়ান্ত প্ৰমাণিত জ্ঞান বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল
প্লেটো
প্লেটোৱে জীয়াই আছিল আৰু কাম কৰিছিল চক্ৰেটিছৰ এটা প্ৰজন্মৰ পিছত এথেন্সত। প্লেটো প্লেটোবাদী চিন্তাধাৰাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু পশ্চিমীয়া বিশ্বৰ দৰ্শনৰ ইতিহাসৰ অন্যতম আগশাৰীৰ ব্যক্তি।
প্লেটো আছিল দৰ্শনত লিখিত সংলাপ আৰু ডায়েলেক্টিক ৰূপৰ প্ৰচাৰক আৰু তেওঁৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত অৱদান পশ্চিমীয়া দৰ্শনলৈ ৰূপৰ তত্ত্ব। তেওঁৰ বিশ্বদৃষ্টিভংগীত প্লেটোৱে সমগ্ৰ ভৌতিক জগতখনক কেতিয়াও পৰিৱৰ্তিত নোহোৱা নিৰপেক্ষ, বিমূৰ্ত আৰু কালজয়ী ৰূপ বা ধাৰণাৰে সৃষ্টি আৰু ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা বুলি গণ্য কৰিছিল।
এই ধাৰণা বা ৰূপবোৰৰ কোনো ভৌতিক শৰীৰ নাই আৰু মানৱ জগতৰ বাহিৰতো বিদ্যমান . প্লেটোৱে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই ধাৰণাবোৰেই দাৰ্শনিক অধ্যয়নৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হ’ব লাগে।
যদিও ধাৰণা জগতখন আমাৰ পৰা স্বাধীনভাৱে বিদ্যমান, প্লেটোৱে বিশ্বাস কৰিছিল যে ভৌতিক জগতৰ বস্তুৰ ক্ষেত্ৰত ধাৰণা প্ৰযোজ্য। এইদৰেই “ৰঙা”ৰ ধাৰণাটো সাৰ্বজনীন কাৰণ ই বহুতো ভিন্ন কথাৰ ইংগিত দিব পাৰে। এইটোপ্ৰকৃত ৰং ৰঙা নহয়, বৰঞ্চ ইয়াৰ ধাৰণা যিটো তেতিয়া আমাৰ পৃথিৱীৰ বস্তুৰ বাবে জগৰীয়া কৰিব পাৰি।
প্লেটো তেওঁৰ ৰাজনৈতিক দৰ্শনৰ বাবে বিখ্যাত আছিল, আৰু তেওঁ আবেগিকভাৱে বিশ্বাস কৰিছিল যে এখন ভাল সমাজখন দাৰ্শনিকৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হ'ব লাগে -ৰজা যিসকল বুদ্ধিমান, যুক্তিবাদী, আৰু যিসকলে জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞা ভাল পায়।
এখন সমাজে সঠিকভাৱে কাম কৰিবলৈ হ'লে দাৰ্শনিক-ৰজাসকলক এনে শ্ৰমিক আৰু অভিভাৱকে সহায় কৰিব লাগে যিসকলে প্ৰজ্ঞা আৰু জটিল সমাজৰ বাবে চিন্তা কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই সিদ্ধান্ত লোৱা কিন্তু যিবোৰ সমাজ বজাই ৰখাত অপৰিহাৰ্য।
এৰিষ্টটল
এৰিষ্টটল হৈছে প্লেটোৰ দ্বাৰা অতিশয় প্ৰভাৱিত আন এজন এথেন্সৰ দাৰ্শনিক। অৱশেষত এৰিষ্টটল মহান আলেকজেণ্ডাৰৰ শিক্ষক হৈ পৰে আৰু যুক্তি, অলংকাৰ, আধ্যাত্মিকতা আদি বিষয়ত অসীম লেখ-জোখ এৰি থৈ যায়।
এৰিষ্টটলক প্ৰায়ে প্লেটোৰ অন্যতম ডাঙৰ সমালোচক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় আৰু তেওঁৰ দৰ্শনক প্ৰায়ে মহাবিভাজনৰ কাৰণ বুলি বৰ্ণনা কৰা হয় পশ্চিমীয়া দৰ্শনত এৰিষ্ট'টেলিয়ান আৰু প্লেট'নিয়ান পন্থালৈ ৰূপান্তৰিত হয়। তেওঁ মানুহক ৰাজনীতিৰ এটা ক্ষেত্ৰত ভিত্তি কৰি বিখ্যাতভাৱে কৈছিল যে মানুহ এজন ৰাজনৈতিক প্ৰাণী।
তেওঁৰ দৰ্শন জ্ঞানৰ গুৰুত্ব আৰু ইয়াক কেনেকৈ লাভ কৰা হয় তাৰ ওপৰত আকৰ্ষিত। এৰিষ্টটলৰ বাবে সকলো জ্ঞান যুক্তিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ’ব লাগিব আৰু যুক্তিৰ ভিত্তি হিচাপে বিচাৰি পোৱা যুক্তি।
প্ৰতিটো বস্তুৰ সাৰমৰ্ম হৈছে সেই বস্তুটোৰ বাহিৰত থকা ইয়াৰ ধাৰণা বুলি বিশ্বাস কৰা প্লেটোৰ বিপৰীতে এৰিষ্টটলে সেইবোৰ বিচাৰি পাইছিল সহাৱস্থান কৰিবলৈ।মানুহৰ আত্মা শৰীৰৰ বাহিৰত থাকে বুলি এৰিষ্টটলে নাকচ কৰিছিল।
এৰিষ্টটলে বিভিন্ন কাৰণৰ দ্বাৰা বস্তুৰ পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে বিখ্যাতভাৱে বৰ্ণনা কৰিছিল। তেওঁ বস্তু এটা যি পদাৰ্থৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়, সেই বস্তুৰ বৰ্ণনা কৰে, পদাৰ্থ কেনেকৈ সজোৱা হয় সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰা আনুষ্ঠানিক কাৰণ, বস্তু আৰু সেই বস্তুৰ পদাৰ্থ ক'ৰ পৰা আহিল সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰা কাৰ্যক্ষম কাৰণ আৰু চূড়ান্ত কাৰণ যিটো হৈছে... কোনো বস্তুৰ উদ্দেশ্য। এই সকলোবোৰ মিলি এটা বস্তু গঠন কৰে।
ডাইজেনিছ
ডাইজেনিছ এথেন্সৰ সকলো সমাজৰ নীতি-নিয়ম আৰু নীতি-নিয়মক নস্যাৎ কৰাৰ বাবে কুখ্যাত হৈ পৰিছিল। তেওঁ এথেন্সৰ সমাজখনক অতিশয় সমালোচনা কৰিছিল আৰু নিজৰ জীৱনটো সৰলতাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত কৰিছিল। দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত আৰু মূল্যবোধ আৰু অৰ্থহীন বুলি ভবা সমাজ এখনত সোমাবলৈ চেষ্টা কৰি ডাইজেনিছে কোনো লাভ দেখা নাপালে। তেওঁ বিখ্যাতভাৱে য’তেই আৰু যেতিয়াই উপযুক্ত বুলি ভাৱে শুই খাইছিল আৰু তেওঁ নিজকে কোনো চহৰ বা ৰাজ্যৰ নহয়, পৃথিৱীৰ নাগৰিক বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। ডাইজেনিছৰ বাবে সৰলতাই আছিল জীৱনৰ চূড়ান্ত গুণ আৰু তেওঁ চিনিকছৰ বিদ্যালয় আৰম্ভ কৰিছিল।
মাগাৰাৰ ইউক্লিড
মাগাৰাৰ ইউক্লিড আছিল এজন দাৰ্শনিক যিয়ে তেওঁৰ শিক্ষক চক্ৰেটিছৰ পদাংক অনুসৰণ কৰিছিল। ইউক্লিডে পৰম ভালক সকলোকে পৰিচালিত কৰা শক্তি বুলি বিশ্বাস কৰিছিল আৰু ভালৰ বিৰোধী কিবা আছে বুলি বিশ্বাস কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। তেওঁ ভালক আটাইতকৈ ডাঙৰ জ্ঞান বুলি বুজিছিল।
ইউক্লিড সংলাপ আৰু...বিতৰ্কত তেওঁ বিখ্যাতভাৱে তেওঁৰ বিৰোধীৰ যুক্তিৰ পৰা উলিয়াব পৰা অৰ্থহীন পৰিণতিসমূহ আঙুলিয়াই দিব, যাৰ ফলত তেওঁৰ নিজৰ কথাটো পৰোক্ষভাৱে প্ৰমাণিত হ'ব।
চিটিয়ামৰ জিনো
চিটিয়ামৰ জিনোক প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি গণ্য কৰা হয় ষ্ট'ইচিজম। তেওঁ এথেন্সত এই প্ৰথা শিকাইছিল, আৰু তেওঁৰ আগৰ কুৎসিতসকলে স্থাপন কৰা ভিত্তিৰ ওপৰত তেওঁৰ বিশ্বাস প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
জিনোৱে স্বীকাৰ কৰা ষ্ট’ইচিজমে নিজৰ মানসিক শান্তিৰ পৰা নিৰ্গত ভালপোৱা আৰু গুণৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। ষ্ট’ইচিজমে প্ৰকৃতিৰ গুৰুত্ব আৰু ইয়াৰ সৈতে একমত হৈ জীয়াই থকাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল।
ষ্ট’ইচিজমৰ শেষ লক্ষ্য হৈছে ইউডাইমোনিয়া, লাভ কৰা যাক শিথিলভাৱে সুখ বা কল্যাণ, মানৱ সমৃদ্ধি বা সাধাৰণ জ্ঞান বুলি অনুবাদ কৰা হয়
Wrapping Up
গ্ৰীক দাৰ্শনিকসকলে সঁচাকৈয়ে মানৱ চিন্তাৰ কিছুমান মৌলিক বৌদ্ধিক বিকাশৰ আৰম্ভণি কৰিছে। তেওঁলোকে প্ৰশ্ন কৰিছিল যে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ উৎপত্তি কি আৰু আমি কি কি চূড়ান্ত গুণৰ বাবে চেষ্টা কৰা উচিত? প্ৰাচীন গ্ৰীচ ধাৰণা আৰু জ্ঞানৰ বিনিময়ৰ সংযোগস্থলত আছিল, গতিকে মানৱ ইতিহাসৰ কিছুমান মহান চিন্তাবিদে এই অঞ্চলত বাস কৰা আৰু লাভৱান হোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়।
