Qnostiklər inanırlar ki, yaşadığımız dünya, yəni maddi kosmos əslində Sofiya, Loqos və ya Hikmət kimi tanınan ilahi və ya aeoniyalı tərəfindən edilən səhvin nəticəsidir. Sofiya öz yaradıcılığını ortaya çıxarmağa çalışarkən usta kimi tanınan Demiurge adlı cahil yarı ilahi məxluqu yaratdı.

Cəhalətində Demiurge maddi kosmos kimi tanınan fiziki dünyanı təqlid olaraq yaratdı. Pleroma səltənəti, ilahi kosmos. Pleroma varlığından belə xəbəri olmadan, o, özünü kosmosda mövcud olan yeganə Tanrı kimi elan etdi.

Buna görə də qnostiklər dünyaya ancaq heç nəyin məhsulu kimi baxırlar.səhv və cəhalət. Onlar inanırlar ki, nəhayət insan ruhu bu aşağı kosmosdan ali dünyaya qayıdacaq.

Qnostisizmdə belə hesab edilir ki, Adəm və Həvvanın təzahüründən əvvəlki dövr olub. Eden bağında insanlar. Adəm və Həvvanın süqutu yalnız Demiurg tərəfindən fiziki yaradılışa görə baş verdi. Yaradılmazdan əvvəl əbədi Tanrı ilə yalnız birlik var idi.

Fiziki dünya yaradıldıqdan sonra insanları xilas etmək üçün Loqos şəklində olan Sofiya ilkin androqiniyanın təlimləri və bu üsullarla Yer üzünə gəldi. Allaha qovuşmaq.

Yalançı Tanrı

Sofiyanın qüsurlu şüurundan qaynaqlanan Demiurg və ya yarıyaparıcının fiziki dünyanı öz qüsuru timsalında yaratdığı deyilir. Həqiqi Tanrının artıq mövcud olan ilahi mahiyyətindən istifadə etməklə. Archons kimi tanınan əlaltıları ilə birlikdə özünü kosmosun mütləq hökmdarı və Tanrısı hesab edirdi.

Onların missiyası insanları içindəki ilahi qığılcımdan, insanların əsl təbiətindən və taleyindən xəbərsiz saxlamaqdır. , bu Pleromada Həqiqi Tanrıya qovuşmaqdır. İnsanları maddi istəklərlə bağlı saxlamaqla cəhaləti aşılayırlar. Bu, insanların Demiurge və Archons tərəfindən fiziki əzab dünyasında əsarətə çevrilməsinə səbəb olur və heç vaxt azadlığa nail ola bilmirlər.

Qnostisizm ölüm demək deyildir.avtomatik xilas və ya Demiurge-nin kosmik səltənətindən qurtuluş. Yalnız transsendental biliyə nail olanlar və dünyanın əsl mənşəyini dərk edənlər Demiurjun tələsindən və yenidən doğuşlar dövründən xilas olacaqlar. Məhz irfan üçün davamlı səylər Pleroma daxil olmağı mümkün etdi.

Qnostisizmin inancları

• Bir çox qnostik anlayışlar ekzistensializmə, bir məktəbə bənzəyir. fəlsəfə, insanların varlığının arxasındakı mənanı araşdırır. Qnostiklər də özlərinə “ həyatın mənası nədir? ” kimi suallar verirlər; ‘ Mən kiməm? ’, ‘ Niyə buradayam? ’ Və ‘ Mən haradan gəlirəm? ’. Qnostiklərin ən böyük xüsusiyyətlərindən biri varlıq haqqında düşünən ümumi insan təbiətidir.
• Onların verdiyi suallar sırf fəlsəfi xarakter daşısa da, Qnostisizmin verdiyi cavablar daha çox dini doktrinaya, mənəviyyata meyllidir. və mistisizm.
• Qnostiklər cinsiyyətin birliyinə və androqiniya ideyasına inanırdılar. Tanrı ilə yalnız birlik var idi və insan ruhunun son vəziyyəti bu cinsiyyət birliyini bərpa etmək idi. Onlar inanırlar ki, Məsih ilkin kosmos Pleroma-nı bərpa etmək üçün Allah tərəfindən Yerə göndərilib.
• Həmçinin inanırdılar ki, hər bir insanda Tanrının bir parçası və onların içində yatmış və yuxuda olan ilahi bir qığılcım var. İnsan üçün oyanmaq lazım idiruh ilahi kosmosa qaytarılmalıdır.
• Qnostiklərə görə, qaydalar və əmrlər xilasa səbəb ola bilməz və buna görə də Qnostisizmə aidiyyatı yoxdur. Əslində, onlar bu qaydaların Demiurj və Arxonların məqsədlərinə xidmət etdiyinə inanırlar.
• Qnostisizmin inanclarından biri odur ki, xilasa nail olmaq üçün transsendent aləmdən gələn bəzi xüsusi insanlar var. Qurtuluşu əldə etdikdən sonra dünya və bütün insanlar mənəvi mənşəyə qayıdacaqlar.
• Dünya əzab yeri idi və insan varlığının yeganə məqsədi cəhalətdən xilas olmaq və öz daxilində həqiqi dünya və ya Pleroma tapmaq idi. gizli biliklərlə.
• Qnostik fikirlərdə dualizm elementi var. Qaranlığa qarşı işıq, cismaniliyə qarşı ruh kimi müxtəlif radikal dualizm ideyalarını təbliğ edirdilər. Qnostiklər də bu fikirdədirlər ki, insanlarda bəzi ikilik var, çünki onlar qismən yalançı yaradan Demiurj tərəfindən yaradılıb, lakin qismən də Həqiqi Tanrının işığı və ya ilahi qığılcımı var.
• Qnostiklər. dünyanın qüsurlu bir şəkildə yaradıldığı üçün naqis və qüsurlu olduğuna inanırlar. Qnostisizmin həyatın əzablarla dolu olduğuna dair fundamental inancı da var.

Qnostiklər bidətçi kimi

Qnostisizm nüfuzlu şəxslər və Kilsə Ataları tərəfindən bidətçi kimi qınanıb. Erkən Xristianlıq . TheQnostisizmin şayiə kimi elan edilməsinin səbəbi qnostiklərin həqiqi tanrının yaradıcı Allahdan daha yüksək saf mahiyyət tanrısı olduğuna dair inancından irəli gəlirdi.

Qnostiklər heç vaxt digərləri kimi yerin qeyri-kamilliyinə görə insanları günahlandırmırlar. Xristianlıqda ilk insan cütünün Allahın lütfündən düşməsi kimi dinlər bunu edir. Belə bir inancın yalan olduğunu iddia edirlər. Əksinə, nöqsanlara görə dünyanı yaradanı günahlandırırlar. Yaradıcının yeganə Allah olduğu dinlərin əksəriyyətinin nəzərində bu, küfrdür.

Qnostiklərin rədd edilən digər iddiası İsanın həvarilik ənənəsindən çox, öz şagirdlərinə gizli vəhyi idi. İsa öz təlimlərini ilkin şagirdlərinə verdi, onlar da öz növbəsində onu qurucu yepiskoplara ötürdülər. Qnostiklərə görə, İsanın dirilməsi təcrübəsini həqiqəti anlamaq üçün irfan vasitəsilə özünü hazırlamış hər kəs yaşaya bilər. Bu, Kilsənin əsasını və ruhani səlahiyyətə olan ehtiyacı sarsıtdı.

Qnostisizmin pislənməsinin başqa bir səbəbi də qnostiklərin insan bədəninin fiziki materiyadan ibarət olduğuna görə pis olduğuna inanması idi. Maddi bədən olmadan bəşəriyyətlə ünsiyyət qurmaq üçün insan şəklində görünən Məsih, xristianlığın mərkəzi sütunlarından biri olan Məsihin çarmıxa çəkilməsi və dirilməsi ilə ziddiyyət təşkil edirdi.

Bundan əlavə, Qnostik kitablar.Eden bağının ilanını Demiurqun Adəm və Həvvadan gizlətdiyi Bilik Ağacının sirlərini açan bir qəhrəman kimi tərifləmişdir. Bu da qnostisizmin şayiə kimi qiymətləndirilməsinin əsas səbəbi idi.

Qnostisizmlə müasir bağlantılar

Məşhur psixoloq Karl G. Yunq şüur ​​nəzəriyyəsini irəli sürərkən qnostiklərlə eyniləşdi. Misirdə aşkar edilmiş on üç qədim kodeksdən ibarət Nag Hammadi qnostik yazılar kitabxanasının köməyi ilə. O, qnostikləri dərinlik psixologiyasının kəşfçiləri hesab edirdi.

Ona və bir çox qnostiklərə görə, insanlar çox vaxt ətraf mühitdən asılı olan və dəyişən və sadəcə eqo şüuru olan şəxsiyyət və mənlik hissi qururlar. . Belə bir varlıqda daimilik və muxtariyyət yoxdur və bu, heç bir insanın əsl mənliyi deyil. Həqiqi Mən və ya pak şüur ​​bütün məkan və zamandan kənarda mövcud olan və eqo şüuruna zidd olan ali şüurdur.

Qnostik yazılara qnostik müəllim Valentin tərəfindən yazıldığı düşünülən Həqiqət İncili daxildir. Bunda Məsih ümidin təzahürü hesab olunur. Başqa bir mətn, Məryəmin İsadan vəhyi çatdırdığı natamam mətn olan Maqdalalı Məryəm İncilidir. Digər yazılar Tomasın İncili, Filipin İncili və Yəhudanın İncilidir. Frombu mətnlərdən aydın olur ki, qnostisizm İsanın ölümü və dirilməsindən daha çox onun təlimlərinə önəm verirdi.

Müasir dövrdə qədim Mesopotamiyadan gələn dinin Mandaeanizm köklərinin qnostiklərə aid olduğuna inanılır. təlimlər. O, yalnız İraqın Mandaean bataqlıq sakinləri arasında sağ qalır.

Qısqaclıq

Qnostisizm təlimləri hələ də dünyada müxtəlif formalarda mövcuddur. Bidətçi sayılsa da, qnostisizm təlimlərinin çoxunun məntiqi kökləri var.