Os Blemmyae eram uma espécie de homens frequentemente mencionada nas histórias antigas e medievais, que eram conhecidos pela sua estranha aparência. Eles eram completamente sem cabeça, mas tinham o rosto no peito e eram considerados como algumas das criaturas mais incomuns que já caminharam na terra.

Quem eram os Blemmyae?

Blemmyae de um mapa de Guillaume Le Testu. Domínio Público.

Os Blemmayes foram descritos nas histórias gregas e romanas e, tipicamente, pensava-se que eram uma tribo de homens africanos.

Os Blemmyae (também conhecidos como Blemmyes, Chest-Eyes ou Sternophthalmoi) eram pessoas míticas, que se dizia terem cerca de 1,80 m de altura e quase metade da largura. De acordo com as fontes antigas, diziam que eram canibais.

Quando ameaçados, ou quando caçavam, os Blemmyae tinham uma postura de luta muito estranha. Ou abaixavam o rosto, ou podiam levantar os ombros até uma altura considerável, aninhando seu rosto (ou cabeça) entre eles, parecendo ainda mais bizarros. Em alguns relatos, diziam que eles eram seres muito perigosos e agressivos.

Não se sabe muito sobre os Blemmyae exceto sobre sua aparência e seu comportamento canibalista. Eles têm sido mencionados em muitas fontes, tanto antigas como medievais, descritas de várias maneiras, o que tem levado os historiadores a desenvolverem teorias variadas sobre eles.

Acreditava-se que os Blemmyae tinham vivido ao longo do rio Nilo, mas mais tarde foi dito que tinham habitado uma ilha localizada no rio Brisone. Alguns dizem que eles se mudaram para a Índia com o tempo.

Crenças sobre os Blemmyae

Embora muito poucas pessoas hoje acreditem que criaturas como os Blemmyae já existiram, ainda há muita especulação sobre o porquê dos antigos escritores escreverem sobre criaturas tão estranhas. Alguns acreditam que os Blemmyae eram alienígenas. Outros acreditam que eram humanos normais com ombros extremamente altos devido a uma deformidade ou modificação feita em sua anatomia quando eram crianças.

Há também teorias de que o toucado e as roupas tradicionais usadas pelos Blemmyae poderiam ter dado a esses escritores antigos a idéia de que eles eram pessoas sem cabeça quando, na verdade, não eram.

Descrições e Teorias das Blemmyae

• Os Blemmyae em Kalabsha

De acordo com algumas fontes antigas, os Blemmyae eram pessoas reais que habitavam uma área que hoje conhecemos como Sudão. A cidade era grande e bem protegida, com torres e muros bem fortificados. Parece que a cultura dos Blemmyae era quase a mesma que a cultura Meroitica, tendo sido influenciada por ela, e que eles tinham vários templos em Filae eKalabsha.

De acordo com o estudioso grego Procopius, os Blemmyae adoravam Priapus, o rústico deus grego da fertilidade, e Osíris Ele também menciona que muitas vezes eles fizeram ofertas humanas de sacrifício ao sol.

• As Teorias de Heródoto

Em certos relatos, as origens dos Blemmyae começaram nas regiões inferiores de Núbia. Estes seres foram mais tarde ficcionados como criaturas que se acreditava serem monstros sem cabeça com os olhos e a boca no tronco superior. Eles foram mencionados pela primeira vez na obra de Heródoto, "As Histórias", já há 2.500 anos.

Segundo o historiador, os Blemmyae habitavam a região ocidental da Líbia, que era densamente arborizada, montanhosa e repleta de vida selvagem. A área era também o lar de muitas outras criaturas estranhas, como as que tinham cabeças de cão, cobras gigantescas e burros com cornos. Embora Heródoto tivesse escrito sobre os Blemmyae, ele não lhes tinha dado um nome, mas apenas descreveu a sua aparência em pormenor.

• As Teorias de Strabo e Plínio

O historiador e filósofo grego Strabo menciona o nome 'Blemmyes' em sua obra 'A Geografia'. Segundo ele, os Blemmyae não eram monstros de aparência bizarra, mas uma tribo que habitava as regiões inferiores de Núbia. No entanto, Plínio, o escritor romano, equiparou-os às criaturas sem cabeça que foram mencionadas por Heródoto.

Plínio afirma que os Blemmyae não tinham cabeça e que tinham os olhos e a boca nos seios. É provável que as teorias tanto de Heródoto como de Plínio se baseassem apenas no que tinham ouvido sobre essas criaturas e que não havia provas reais que sustentassem essas teorias.

• As Teorias de Mandeville e Raleigh

Os Blemmyae apareceram mais uma vez em 'The Travels of Sir John Mandeville', uma obra do século XIV que os descreve como pessoas amaldiçoadas sem cabeça, uma estatura imunda e os seus olhos nos ombros. No entanto, de acordo com Mandeville, estas criaturas não eram de África mas sim de uma ilha asiática.

Sir Walter Raleigh, o explorador inglês, também descreve criaturas estranhas que se parecem com os Blemmyae. De acordo com seus escritos, eles eram chamados de "Ewaipanoma". Ele concorda com o relato de Mandeville de que as criaturas tinham os olhos nos ombros e afirma que suas bocas estavam localizadas entre seus seios. Também se dizia que os Ewaipanoma tinham cabelos compridos que cresciam para trás entre seusombros e os homens tinham barbas que cresciam até aos seus pés.

Ao contrário dos outros historiadores, Raleigh afirma que esses seres sem cabeça viviam na América do Sul. Embora ele não os tivesse visto com seus próprios olhos, ele acreditava que eles realmente existiam por causa do que ele tinha lido em certos relatos que ele considerava confiáveis.

Blemmyae em Literatura

Os Blemmyae têm sido mencionados em inúmeros trabalhos ao longo dos tempos. Shakespeare menciona Homens cuja cabeça estava nos peitos". em The Tempest, e ' Canibais que se comem uns aos outros.... e homens cuja cabeça cresce debaixo dos seus ombros "em Othello.

As figuras misteriosas também foram mencionadas em obras modernas, incluindo a de Rick Riordan. Ensaios da Apollo Gene Wolfe's Espécies Ameaçadas de Extinção e Valerio Massimo Manfredi's La Torre della Solitudine .

Em resumo

Os Blemmyae pareciam ter sido uma raça de pessoas altamente interessante, mas infelizmente, apenas muito pouca informação sobre eles está disponível nas fontes antigas. Embora haja muitas crenças e especulações sobre eles, quem eles eram e se eles realmente existiam continua a ser um mistério.