Història de l'esclavitud: al llarg dels segles

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    Diferents persones s'imaginen coses diferents quan escolten la paraula "esclavitud". El que entens per esclavitud pot dependre d'on vens, de quin tipus d'esclavitud has llegit als llibres d'història del teu país i fins i tot del biaix dels mitjans que consumeixes.

    Així, què és exactament l'esclavitud ? Quan i on va començar i va acabar? S'ha acabat mai? Ha acabat realment als EUA? Quins són els punts d'inflexió clau de la institució de l'esclavitud al llarg de la història del món?

    Tot i que és cert que no podem fer una anàlisi completament detallada d'aquest article, intentem tocar aquí els fets i les dates més importants.

    Els orígens de l'esclavitud

    Comencem pel principi: l'esclavitud va estar present d'alguna forma durant les primeres parts de la història humana? Això depèn d'on escolliu traçar la línia de partida de la "història humana".

    Per descomptat, les societats precivilitzades no tenien cap forma d'esclavitud. La raó d'això és senzilla:

    No tenien l'estratificació social o l'ordre social per fer complir aquest sistema. A les societats pre-civilitzades no hi havia estructures jeràrquiques complexes, divisió del treball en pedra ni res d'això: tothom era més o menys igual.

    Estàndard d'Ur: guerra. panell del segle 26 aC. PD.

    No obstant això, l'esclavitud va aparèixer amb les primeres civilitzacions humanes que coneixem. Hi ha proves d'esclavitud massiva comla mà d'obra, i, es podria dir, fins i tot el treball salarial de fam que hi ha a la majoria de països, tots poden ser vists com a formes d'esclavitud.

    Aconseguirem desfer-nos mai d'aquesta taca a la història humana? Això queda per veure. Els més pessimistes podríem dir que mentre hi hagi un afany de lucre, els que estan a la part superior continuaran explotant els que estan a la part inferior. Potser els avenços culturals, educatius i morals resoldran el problema amb el temps, però això encara ha de passar. Fins i tot la gent dels països occidentals suposadament lliures d'esclavitud continuen beneficiant-se conscientment de la mà d'obra a la presó i de la mà d'obra barata al món en desenvolupament, de manera que segur que tenim més feina per davant.

    des del 3.500 aC o fa més de 5.000 anys a Mesopotàmia i Sumer. L'escala de l'esclavitud aleshores sembla haver estat tan massiva que ja s'anomenava "una institució" en aquell moment i fins i tot apareixia al Codi de Hammurabimesopotàmic l'any 1860 aC, que distingia entre el lliure nascut, alliberat i l'esclau. L'Estndard d'Ur, un fragment d'un artefacte sumeri, representa presoners portats davant el rei, sagnant i nus.

    L'esclavitud també s'esmenta amb freqüència en els diversos textos religiosos d'aquella època, inclòs el Abraham. religions i la Bíblia. I encara que molts apologistes religiosos insisteixen que la Bíblia només parla de la servitud per contracte, una forma d'esclavitud a curt termini que sovint es presenta com un mètode "acceptable" de pagament del deute, la Bíblia també parla i justifica l'esclavitud dels captius de guerra, l'esclavitud fugitiva, l'esclavitud de la sang, l'esclavitud mitjançant el matrimoni, és a dir, el propietari de l'esclau posseeix la dona i els fills del seu esclau, etc.

    Tot això no és una crítica a la Bíblia, per descomptat, ja que l'esclavitud estava present en gairebé tots els principals país, cultura i religió de l'època. Hi va haver excepcions, però, malauradament, la majoria d'ells van acabar conquerits i, irònicament, esclavitzats pels imperis més grans impulsats per l'esclavitud al seu voltant.

    En aquest sentit, podem veure l'esclavitud no com un component natural i inevitable. d'humànatura, veient que no existia a les societats precivilitzades. En canvi, podem veure l'esclavitud com un component natural i inevitable de les estructures socials jeràrquiques, particularment, però no exclusivament, les estructures socials autoritàries. Mentre existeixi una jerarquia, els de dalt intentaran explotar els de baix tant com puguin, fins al punt de l'esclavitud literal.

    Vol dir això que l'esclavitud era sempre present. en totes o en la majoria de les principals societats humanes dels darrers 5.000 anys?

    No realment.

    Com la majoria de coses, l'esclavitud també va tenir els seus "alts i baixos", per dir-ho d'alguna manera. De fet, hi va haver casos de prohibició de la pràctica fins i tot a la història antiga. Un exemple d'aquest famós va ser Cir el Gran, el primer rei de l'Antiga Pèrsia i un devot zoroastrià , que va conquerir Babilònia l'any 539 aC, va alliberar tots els esclaus de la ciutat i va declarar la igualtat racial i religiosa.

    Tot i així, anomenar això abolició de l'esclavitud seria una exageració, ja que l'esclavitud va ressorgir després del govern de Cir i també va existir a la majoria de societats adjacents com Egipte, Grècia i Roma.

    Fins i tot després d'ambdues. El cristianisme i l'islam van arrasar Europa, Àfrica i Àsia, l'esclavitud va continuar. Va ser menys comú a Europa durant l'Alta Edat Mitjana, però no va desaparèixer. Els víkings a Escandinàvia tenien esclaus d'arreu del món i s'estima que n'hi haviaal voltant del 10% de la població de l'Escandinàvia medieval.

    A més, cristians i musulmans van continuar esclavitzant captius de guerra durant les seves llargues guerres entre ells al voltant del Mediterrani. L'islam, en particular, va estendre la pràctica per grans parts d'Àfrica i Àsia fins a l'Índia i va durar fins al segle XX.

    Aquesta il·lustració representa l'estiba d'un vaixell d'esclaus britànic - 1788. PD.

    Mentrestant, els cristians a Europa van aconseguir establir una nova institució d'esclaus: el tràfic transatlàntic d'esclaus. A partir del segle XVI, els comerciants europeus van començar a comprar captius de l'Àfrica Occidental, sovint d'altres africans, i a enviar-los al Nou Món per cobrir la necessitat d'una mà d'obra barata necessària per colonitzar-lo. Això va incentivar encara més les guerres i la conquesta a l'Àfrica occidental, que va continuar el tràfic d'esclaus fins que Occident va començar a abolir l'esclavitud a finals dels segles XVIII i XIX.

    Quin va ser el primer país a abolir l'esclavitud?

    Molts citarien els Estats Units com el primer a acabar amb l'esclavitud. El primer país occidental que va abolir oficialment l'esclavitud, però, va ser Haití. El petit país insular va aconseguir això a través de la revolució haitiana de 13 anys de durada que va acabar el 1793. Aquesta va ser, literalment, una revolta d'esclaus durant la qual els antics esclaus van aconseguir fer retrocedir els seus opressors francesos i guanyar la seva llibertat.

    Aviatdesprés, el Regne Unit va acabar amb la seva participació en el tràfic d'esclaus el 1807. França va seguir el mateix i va prohibir la pràctica a totes les colònies franceses el 1831 després que un intent anterior fos frustrat per Napoleó Bonaparte. subhasta d'esclaus a Charleston, Carolina del Sud (Reproducció) – 1769. PD.

    En canvi, els Estats Units van abolir l'esclavitud més de 70 anys després el 1865, després d'una llarga i espantosa guerra civil. Fins i tot després d'això, però, la desigualtat racial i les tensions van continuar - alguns podrien dir fins avui. De fet, molts afirmen que l'esclavitud als EUA continua fins avui a través del sistema laboral de les presons.

    Segons la 13a esmena de les constitucions dels EUA, la mateixa esmena que va abolir l'esclavitud. el 1865 - "Ni l'esclavitud ni la servitud involuntària, excepte com a càstig per un delicte del qual la part hagi estat degudament condemnada, no existiran als Estats Units."

    En altres paraules, la pròpia constitució dels EUA va reconèixer el treball penitenciari com una forma d'esclavitud i ho continua permetent fins avui. Així doncs, si teniu en compte el fet que hi ha més de 2,2 milions de persones empresonades a presons federals, estatals i privades als EUA i gairebé tots els reclusos sense problemes realitzen un tipus de treball o un altre, això significaria literalment que encara hi ha milions d'esclaus als EUA avui.

    Esclavitud en altres parts delMón

    Sovint parlem exclusivament dels imperis colonials occidentals i dels EUA quan parlem de la història moderna de l'esclavitud i la seva abolició. Com té sentit elogiar aquests imperis per abolir l'esclavitud al segle XIX, però, si molts altres països i societats mai van adoptar la pràctica fins i tot quan tenien els mitjans per fer-ho? I, dels que ho van fer, quan van parar? Repassem la majoria dels altres exemples importants un per un.

    Tot i que poques vegades parlem d'aquest tema, la Xina sí que va tenir esclaus durant gran part de la seva història. I ha pres diverses formes al llarg dels anys. L'ús de presoners de guerra com a esclaus era una pràctica que existia a la història més antiga de la Xina, fins i tot a les primeres dinasties Shang i Zhou. Després es va expandir encara més durant les dinasties Qin i Tang un parell de segles abans de l'era comuna.

    El treball esclau va continuar sent fonamental en l'establiment de la Xina fins que va començar a declinar durant el segle XII dC i el boom econòmic. sota la dinastia Song. La pràctica va tornar a sorgir durant les dinasties xineses dirigides pels mongols i els manxú a finals de l'Edat Mitjana, que va durar fins al segle XIX.

    A mesura que el món occidental s'esforçava per abolir definitivament la pràctica, la Xina va començar a exportar treballadors xinesos. als EUA, ja que l'abolició de l'esclavitud allà havia obert innombrables oportunitats laborals. Aquests xinesosels treballadors, anomenats coolies, eren transportats a través de grans vaixells de càrrega, i en realitat no eren tractats molt millor que els antics esclaus.

    Mentrestant, a la Xina, l'esclavitud es va declarar oficialment il·legal el 1909. La pràctica va continuar durant dècades, tanmateix, amb molts casos registrats fins al 1949. Fins i tot després d'això i al segle XXI, es poden veure casos de treball forçat i, especialment, d'esclavitud sexual a tot el país. A partir del 2018, l'Índex Global d'Esclavitud estimava que uns 3,8 milions de persones continuaran sent esclaves a la Xina.

    En comparació, el Japó, veí de la Xina, va tenir un ús molt limitat, però encara força important, d'esclaus al llarg de la seva història. La pràctica va començar durant el període Yamato al segle III dC i va ser abolida oficialment 13 segles més tard per Toyotomi Hideyoshi el 1590. Malgrat aquesta abolició primerenca de la pràctica en comparació amb els estàndards occidentals, el Japó va tenir una altra incursió en l'esclavitud abans i durant el Segon Món. Guerra. Durant la dècada i mitja entre 1932 i 1945, el Japó va utilitzar els presoners de guerra com a esclaus i va emprar les anomenades "dones de consol" com a esclaves sexuals. Afortunadament, la pràctica es va tornar a prohibir després de la guerra.

    Comerciants d'esclaus àrab-swahilis a Moçambic. PD.

    Una mica cap a ponent, un altre antic imperi té una història molt més disputada i contradictòria amb l'esclavitud. Alguns diuen que l'Índia no ha tingut mai esclausdurant la seva història antiga, mentre que altres afirmen que l'esclavitud estava generalitzada ja al segle VI aC. La diferència d'opinió prové en gran part de les diferents traduccions de paraules com dasa i dasyu . Dasa es tradueix normalment com a enemic, servent de déu i devot, mentre que dasyu es pren com a dimoni, bàrbar i esclau. La confusió entre els dos termes encara fa que els estudiosos argumentin si l'esclavitud existia a l'antiga Índia.

    Tot aquest argument va quedar sense sentit un cop va començar la dominació musulmana del nord de l'Índia durant el segle XI. La religió abrahàmica va establir l'esclavitud al subcontinent durant segles i els hindús van ser les principals víctimes de la pràctica.

    Després va arribar l'època colonial quan els comerciants europeus van prendre els indis com a esclaus a través del comerç d'esclaus de l'Oceà Índic. , també conegut com el tràfic d'esclaus d'Àfrica oriental o àrab, l'alternativa menys parlada del tràfic transatlàntic d'esclaus. Mentrestant, es van importar esclaus africans a l'Índia per treballar a les colònies de Portugal a la costa de Konkan.

    Finalment, totes les pràctiques d'esclaus –importació, exportació i possessió– van ser prohibides a l'Índia per la Llei d'esclavitud índia de 1843.

    Si mirem les Amèriques i l'Àfrica precolonials, és evident que l'esclavitud també havia existit en aquestes cultures. Tant les societats nord-americanes, centrals i sud-americanes van emprar captius de guerra com a esclaus,encara que no se sap del tot la magnitud exacta de la pràctica. El mateix s'aplica al centre i al sud d'Àfrica. L'esclavitud al nord d'Àfrica és coneguda i registrada.

    Això fa semblar com si tots els països principals del món tinguessin esclavitud en un moment o altre. No obstant això, hi ha algunes excepcions notables. L'Imperi Rus, per exemple, malgrat tota la seva conquesta durant els darrers mil anys, mai va recórrer realment a l'esclavitud com a aspecte important o legalitzat de la seva economia i ordre social. No obstant això, va tenir servitud durant segles, que va servir com a base de l'economia russa en comptes de l'esclavitud.

    Els serfs russos sovint eren assotats com a càstig per delictes menors. PD.

    Altres països europeus antics com Polònia, Ucraïna, Bulgària i alguns altres tampoc no van tenir mai realment esclaus tot i que van presumir de grans imperis locals i multiculturals a l'edat mitjana. Suïssa, com a país totalment sense sortida al mar, tampoc no va tenir mai esclaus. Curiosament, també és per això que Suïssa tècnicament no té cap legislació que prohibeix la pràctica de l'esclavitud fins avui.

    Conclusió

    Per tant, com podeu veure, la història de l'esclavitud és gairebé tan llarga, dolorosa i complicada com la mateixa història de la humanitat. Tot i estar oficialment prohibit a tot el món, continua existint de diverses formes. Tràfic de persones, servitud per deutes, treballs forçats, matrimonis forçats, presó

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.