Προέρχεται από την ελληνική λέξη Gnosis που σημαίνει "γνώση" ή "γνωρίζω", ο Γνωστικισμός ήταν ένα θρησκευτικό κίνημα που πίστευε ότι υπήρχε μυστική γνώση, μια μυστική αποκάλυψη του Ιησού Χριστού που αποκάλυπτε το κλειδί της σωτηρίας.

Ο Γνωστικισμός ήταν ένα ποικιλόμορφο σύνολο διδασκαλιών τόσο θρησκευτικών όσο και φιλοσοφικών, με κάποιες θεμελιώδεις έννοιες που δέσμευαν τους πιστούς κάτω από τη Γνώση ή τον Γνωστικισμό, όπως η απόρριψη του αντικοσμικού κόσμου.

Ιστορία και προέλευση του Γνωστικισμού

Οι πεποιθήσεις και οι φιλοσοφίες του Γνωστικισμού λέγεται ότι προήλθαν από τα ιδεολογικά κινήματα στην αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη κατά τον 1ο και 2ο αιώνα της χριστιανικής εποχής. Ορισμένες από τις διδασκαλίες του Γνωστικισμού μπορεί να είχαν εμφανιστεί ακόμη και πριν από την εμφάνιση του Χριστιανισμού.

Ο όρος Γνωστικισμός επινοήθηκε μόλις πρόσφατα από τον φιλόσοφο του θρησκεία και ένας δημοφιλής Άγγλος ποιητής, ο Henry More. Ο όρος σχετίζεται με τις αρχαίες ελληνικές θρησκευτικές ομάδες που ήταν γνωστές ως gnostikoi , που σημαίνει εκείνους που έχουν γνώση ή γνώση. Ο Πλάτωνας χρησιμοποίησε επίσης gnostikoi για να περιγράψει μια διανοητική και ακαδημαϊκή διάσταση της μάθησης σε αντίθεση με τις πρακτικές μεθόδους.

Ο Γνωστικισμός λέγεται ότι επηρεάστηκε από διάφορες πρώιμες πραγματείες, όπως τα εβραϊκά αποκαλυπτικά κείμενα, το Corpus Hermeticum , τις Εβραϊκές Γραφές, την πλατωνική φιλοσοφία και ούτω καθεξής.

Ο Γνωστικός Θεός

Σύμφωνα με τους Γνωστικιστές, υπάρχει ένας απόλυτος και υπερβατικός Θεός που είναι ο Αληθινός Θεός. Λέγεται ότι ο Αληθινός Θεός υπάρχει πέρα από όλα τα δημιουργημένα σύμπαντα, αλλά ποτέ δεν δημιούργησε τίποτα. Ωστόσο, τα πάντα και κάθε ουσία που υπάρχει σε όλους τους υπάρχοντες κόσμους είναι κάτι που αναδύθηκε μέσα από τον Αληθινό Θεό.

Ο Θείος Κόσμος όπου υπάρχει ο Αληθινός Θεός με τα θεϊκά όντα γνωστά ως Αιώνες είναι γνωστός ως το βασίλειο της Πληρότητας ή Πλήρωμα, όπου όλη η θεότητα υπάρχει και λειτουργεί στο μέγιστο των δυνατοτήτων της. Η ύπαρξη των ανθρώπων και του υλικού κόσμου αντίθετα είναι κενό. Ένα τέτοιο Αιώνιο ον που έχει μεγάλη σημασία για τους Γνωστικούς είναι η Σοφία.

Το λάθος της Σοφίας

Οι Γνωστικοί πιστεύουν ότι ο κόσμος που ζούμε, δηλαδή το υλικό σύμπαν, είναι στην πραγματικότητα το αποτέλεσμα ενός λάθους που έγινε από ένα θεϊκό ή aeonial ον γνωστό ως Σοφία, Λόγος ή Σοφία. Η Σοφία δημιούργησε το αδαές ημι-θεϊκό πλάσμα που ονομάζεται Δημήτριος, γνωστό ως τεχνίτης, όταν προσπάθησε να εκπέμψει τη δική της δημιουργία.

Στην άγνοιά του, ο Δημήτριος δημιούργησε τον φυσικό κόσμο, γνωστό και ως υλικό σύμπαν, ως απομίμηση του βασιλείου του Πλέρομα, του θεϊκού σύμπαντος. Χωρίς καν να γνωρίζει την ύπαρξη του Πλέρομα, ανακήρυξε τον εαυτό του ως τον μοναδικό Θεό που υπάρχει στο σύμπαν.

Εξαιτίας αυτού, οι Γνωστικοί θεωρούν ότι ο κόσμος δεν είναι παρά προϊόν λάθους και άγνοιας. Πιστεύουν ότι στο τέλος, η ανθρώπινη ψυχή θα επιστρέψει τελικά στον ανώτερο κόσμο από αυτόν τον κατώτερο κόσμο.

Στον Γνωστικισμό πιστεύεται ότι υπήρχε μια εποχή πριν από τον Αδάμ και την Εύα, η οποία ήταν πριν από την εκδήλωση των ανθρώπων στον Κήπο της Εδέμ. Η πτώση του Αδάμ και της Εύας συνέβη μόνο λόγω της φυσικής δημιουργίας από τον Δημήτριο. Πριν από τη δημιουργία υπήρχε μόνο η ενότητα με τον αιώνιο Θεό.

Μετά τη δημιουργία του φυσικού κόσμου, για να σώσει τους ανθρώπους, η Σοφία με τη μορφή του Λόγου έφτασε στη Γη με τη διδασκαλία της αρχικής ανδρογυνίας και τις μεθόδους για την επανένωση με τον Θεό.

Ο ψεύτικος Θεός

Ο Demiurge ή ο μισός δημιουργός, ο οποίος εκπορεύτηκε από την ελαττωματική συνείδηση της Σοφίας, λέγεται ότι δημιούργησε τον φυσικό κόσμο κατ' εικόνα του δικού του ελαττώματος χρησιμοποιώντας την ήδη υπάρχουσα θεϊκή ουσία του Αληθινού Θεού. Μαζί με τα τσιράκια του, γνωστά ως Αρχόντες, πίστευε ότι ήταν ο απόλυτος κυβερνήτης και Θεός του σύμπαντος.

Η αποστολή τους είναι να κρατούν τους ανθρώπους σε άγνοια για τη θεϊκή σπίθα μέσα τους, την αληθινή φύση και τα πεπρωμένα των ανθρώπων, που είναι να επανενωθούν με τον Αληθινό Θεό στο Πλερόμα. Καλλιεργούν την άγνοια κρατώντας τους ανθρώπους δέσμιους των υλιστικών επιθυμιών. Αυτό κάνει τους ανθρώπους να υποδουλώνονται στον φυσικό κόσμο της δυστυχίας από τον Δημιούργιο και τους Αρχοντες, χωρίς ποτέ να επιτυγχάνουν την απελευθέρωση.

Ο Γνωστικισμός υποστηρίζει ότι ο θάνατος δεν σημαίνει αυτόματη σωτηρία ή απελευθέρωση από το κοσμικό βασίλειο του Δημίουργου. Μόνο όσοι έφταναν στην υπερβατική γνώση και συνειδητοποιούσαν την αληθινή προέλευση του κόσμου θα απελευθερώνονταν από την παγίδα του Δημίουργου και τον κύκλο των αναγεννήσεων. Οι συνεχείς προσπάθειες για την επιδίωξη της γνώσης έκαναν δυνατή την είσοδο στο Πλέρωμα.

Πεποιθήσεις του Γνωστικισμού

• Πολλές Γνωστικές έννοιες είναι συγγενείς με τον υπαρξισμό, μια σχολή φιλοσοφίας, η οποία διερευνά το νόημα πίσω από την ύπαρξη του ανθρώπου. Οι Γνωστικοί θέτουν επίσης στον εαυτό τους ερωτήματα όπως ποιο είναι το νόημα της ζωής; '; ' Ποιος είμαι; ', ' Γιατί είμαι εδώ; ' και ' Από πού προέρχομαι; '. Ένα από τα σπουδαιότερα γνωρίσματα των Γνωστικών είναι η κοινή ανθρώπινη φύση του προβληματισμού πάνω στην ύπαρξη.
• Αν και τα ερωτήματα που θέτουν είναι καθαρά φιλοσοφικής φύσης, οι απαντήσεις που δίνει ο Γνωστικισμός τείνουν περισσότερο προς τη θρησκευτική διδασκαλία, πνευματικότητα , και τον μυστικισμό.
• Οι Γνωστικοί πίστευαν στην ένωση των φύλων και στην ιδέα της ανδρογυνίας. Υπήρχε μόνο ενότητα με τον Θεό και η τελική κατάσταση της ανθρώπινης ψυχής ήταν να ανακτήσει αυτή την ένωση των φύλων. Πιστεύουν ότι ο Χριστός στάλθηκε στη Γη από τον Θεό για να αποκαταστήσει το αρχικό σύμπαν Pleroma.
• Πίστευαν επίσης ότι κάθε άνθρωπος είχε μέσα του ένα κομμάτι του Θεού και μια θεϊκή σπίθα που ήταν αδρανής και κοιμόταν. Έπρεπε να αφυπνιστεί για να επιστρέψει η ανθρώπινη ψυχή στο θείο σύμπαν.
• Για τους Γνωστικιστές, οι κανόνες και οι εντολές δεν μπορούν να οδηγήσουν στη σωτηρία και ως εκ τούτου δεν έχουν σχέση με τον Γνωστικισμό. Στην πραγματικότητα, πιστεύουν ότι οι κανόνες αυτοί εξυπηρετούν τους σκοπούς του Δημίουργου και των Αρχόντων.
• Μία από τις πεποιθήσεις του Γνωστικισμού είναι ότι υπάρχουν κάποιοι ξεχωριστοί άνθρωποι που έχουν κατέβει από το υπερβατικό πεδίο για να επιτύχουν τη σωτηρία. Μετά την επίτευξη της σωτηρίας, ο κόσμος και όλοι οι άνθρωποι θα επιστρέψουν στις πνευματικές τους καταβολές.
• Ο κόσμος ήταν ένας τόπος πόνου και ο μοναδικός στόχος της ανθρώπινης ύπαρξης ήταν να ξεφύγει από την άγνοια και να βρει τον αληθινό κόσμο ή το Πλέρωμα μέσα του με μυστική γνώση.
• Υπάρχει ένα στοιχείο δυϊσμού στις γνωστικιστικές ιδέες. Προωθούσαν διάφορες ιδέες ριζοσπαστικού δυϊσμού, όπως το φως ενάντια στο σκοτάδι και η ψυχή ενάντια στη σάρκα. Οι Γνωστικοί είναι επίσης της άποψης ότι οι άνθρωποι έχουν κάποια δυαδικότητα μέσα τους, αφού εν μέρει είναι φτιαγμένοι από τον ψευδή δημιουργό Θεό, τον Δημήτριο, αλλά επίσης εν μέρει περιέχουν το φως ή τη θεία σπίθα του Αληθινού Θεού.
• Οι Γνωστικιστές πιστεύουν ότι ο κόσμος είναι ατελής και ελαττωματικός επειδή δημιουργήθηκε με ελαττωματικό τρόπο. Υπάρχει επίσης η θεμελιώδης πεποίθηση του Γνωστικισμού ότι η ζωή είναι γεμάτη με πόνο.

Οι Γνωστικοί ως αιρετικοί

Ο Γνωστικισμός έχει καταδικαστεί ως αιρετικός από τις έγκυρες μορφές και τους Πατέρες της Εκκλησίας των πρώτων Χριστιανισμός Ο λόγος για τον οποίο ο Γνωστικισμός κηρύχθηκε ως φήμη ήταν η πεποίθηση των Γνωστικών ότι ο αληθινός θεός ήταν ένας ανώτερος θεός καθαρής ουσίας και όχι ο Θεός-δημιουργός.

Οι Γνωστικοί επίσης ποτέ δεν κατηγορούν τον άνθρωπο για τις ατέλειες της γης, όπως κάνουν οι άλλες θρησκείες, όπως η πτώση του πρώτου ανθρώπινου ζεύγους από τη χάρη του θεού στον Χριστιανισμό. Ισχυρίζονται ότι μια τέτοια πίστη είναι ψευδής. Αντίθετα, κατηγορούν τον δημιουργό του κόσμου για τις ατέλειες. Και στα μάτια των περισσότερων θρησκειών όπου ο δημιουργός είναι ο μοναδικός Θεός, αυτή είναι μια βλάσφημη άποψη.

Ένας άλλος ισχυρισμός των Γνωστικών που απορρίφθηκε ήταν η μυστική αποκάλυψη του Ιησού στους μαθητές του και όχι η αποστολική παράδοση όπου ο Ιησούς έδωσε τη διδασκαλία του στους αρχικούς μαθητές του, οι οποίοι με τη σειρά τους τη μετέδωσαν στους ιδρυτές επισκόπους. Σύμφωνα με τους Γνωστικούς, την εμπειρία της ανάστασης του Ιησού μπορούσε να τη βιώσει οποιοσδήποτε που είχε προετοιμαστεί μέσω της γνώσης για να κατανοήσει την αλήθεια.Αυτό υπονόμευσε την ίδια τη βάση της Εκκλησίας και την ανάγκη για εκκλησιαστική εξουσία.

Ένας άλλος λόγος καταδίκης του Γνωστικισμού οφειλόταν στη γνωστική πεποίθηση ότι το ανθρώπινο σώμα ήταν κακό, καθώς αποτελούνταν από φυσική ύλη. Ο Χριστός που εμφανίστηκε με τη μορφή ανθρώπου για να επικοινωνήσει με την ανθρωπότητα χωρίς υλικό σώμα αντιφάσκει με τη σταύρωση και την ανάσταση του Χριστού, έναν από τους κεντρικούς πυλώνες του Χριστιανισμού.

Περαιτέρω, οι γνωστικιστικές γραφές εξυμνούσαν το φίδι του κήπου της Εδέμ ως ήρωα που αποκάλυψε τα μυστικά του Δέντρου της Γνώσης, το οποίο κρατούσε κρυφό ο Δημήτριος από τον Αδάμ και την Εύα. Και αυτό ήταν μια σημαντική αιτία που ο γνωστικισμός υποτιμήθηκε ως φήμη.

Σύγχρονοι δεσμοί με τον Γνωστικισμό

Ο Carl G. Jung, ο διάσημος ψυχολόγος, ταυτίστηκε με τους Γνωστικούς όταν διατύπωσε τη θεωρία του για τη συνείδηση με τη βοήθεια της βιβλιοθήκης των Γνωστικών συγγραμμάτων του Ναγκ Χαμάντι, μιας συλλογής δεκατριών αρχαίων κωδίκων, που ανακαλύφθηκε στην Αίγυπτο. Θεωρούσε τους Γνωστικούς ως τους ανακαλύπτες της ψυχολογίας του βάθους.

Σύμφωνα με τον ίδιο και πολλούς Γνωστικούς, οι άνθρωποι συχνά κατασκευάζουν μια προσωπικότητα και μια αίσθηση του εαυτού που εξαρτάται και αλλάζει ανάλογα με το περιβάλλον και είναι απλώς μια συνείδηση του εγώ. Δεν υπάρχει καμία μονιμότητα ή αυτονομία σε μια τέτοια ύπαρξη, και αυτό δεν είναι ο αληθινός εαυτός οποιουδήποτε ανθρώπου. Ο αληθινός εαυτός ή η καθαρή συνείδηση είναι η υπέρτατη συνείδηση που υπάρχει πέρα από κάθε χώρο και χρόνο καιέρχεται σε αντίθεση με τη συνείδηση του εγώ.

Στα γνωστικά γραπτά περιλαμβάνεται το Ευαγγέλιο της Αλήθειας, το οποίο θεωρείται ότι γράφτηκε από τον Βαλεντίνο, έναν γνωστικό δάσκαλο. Σε αυτό ο Χριστός θεωρείται ότι είναι η φανέρωση της ελπίδας. Ένα άλλο κείμενο είναι το Ευαγγέλιο της Μαρίας της Μαγδαληνής, ένα ελλιπές κείμενο στο οποίο η Μαρία μετέφερε την αποκάλυψη από τον Ιησού. Άλλα γραπτά είναι το Ευαγγέλιο του Θωμά, το Ευαγγέλιο του Φιλίππου και το Ευαγγέλιο του Ιούδα. Από τα κείμενα αυτά είναι φανερό ότιότι ο Γνωστικισμός έδινε έμφαση στις διδασκαλίες του Ιησού και όχι στον θάνατο και την ανάστασή του.

Στη σύγχρονη εποχή, η θρησκεία Μανδαϊσμός από την αρχαία Μεσοποταμία πιστεύεται ότι έχει τις ρίζες της στις γνωστικές διδασκαλίες. Επιβιώνει μόνο μεταξύ των Μανδαίων κατοίκων των ελών του Ιράκ.

Ανακεφαλαιώνοντας

Οι διδασκαλίες του Γνωστικισμού εξακολουθούν να υπάρχουν στον κόσμο με διάφορες μορφές. Αν και θεωρούνται αιρετικές, πολλές από τις διδασκαλίες του Γνωστικισμού έχουν λογικές ρίζες.